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這是肯定要做的。
聖教最初始的建立，其實就是為了宣傳天堂的信念，以達到同化這個世界的目的，這也是李維最不能容忍的事情。
聖教相當於是敵人打入己方內部的“漢奸”——或者說是“世界奸”，而這，更相當於是在撬李維的牆角。
對於宗教，李維不是不能容忍;但是一個以信仰外層界，也就是天堂為宗旨的宗教，那肯定不能忍。
凱恩將會擔當新聖教的領導人，主要是兩手考慮。
一個，他是聖教出身的人，接管教廷在熟悉工作方面問題不大。而第二個，也是最重要的一點，是因為他有污點，且在這種關鍵時刻，投向了王國政府，等於是成了王國政府的爪牙。這會讓他非常難以受到教廷的那些頑固分子的承認，從而不得不更加依靠王國政府的力量。
總結來說，就是他很易於被控制。
同時，王國也建立了一個全新的部門，叫做“宗教管理局”。這個部門，以王國政府的官員為主導，同時還有獵魔人總公會的影子在裡面。
名義上，宗教管理局存在是“為了更有序的管理王國內的宗教組織，為了杜絕邪教組織的產生”而建立的，但是只要不是傻子，都能知道，這個部門是專門為了新生的聖教而成立的。
別的什麼都不說，新聖教內，一切的人員任命，大到教宗的替換，小到一個教堂的建立、一個小教堂的神父的任命，都需要經過宗教管理局的認可。
這裡，還引入了一個“培訓上崗”的政策。
這個培訓，那可不是培訓宗教知識了，而是完全是在灌輸“效忠王國、效忠女王、為威斯杜姆的人民奉獻”這之類的內容。還要考試，考試不通過是不能上崗的。
另外很重要的一點，就是聖教軍被完全的裁掉了。未來，聖教將不能夠擁有任何正式或者非正式的武裝力量。
這幾招組合拳打下來，聖教就已經算是被閹割了。
曾幾何時，那麼龐大的一個勢力，就此轟然倒塌。不說煙消雲散，但想要恢復原本的盛況，幾乎是不可能的事情。
而在光榮城之中原本的那近萬聖教軍，以及大量的牧師以及其他的神職人員，全部被扣押了起來，上了飛艇，踏上了送往威斯杜姆城的路途。
他們會被關押一段時間，期間將會接受改造，儘量的去除他們身上的宗教身份，然後看具體的情況來安排。也許是重新安排回被改造過後的新聖教任職，但能有這樣的命運的，終歸是少部分人。
畢竟，好不容易費了那麼大的力氣，把聖教給閹割掉了，怎麼可能把那麼多老聖教的人，又重新給安排回去?那純粹是給自己找不自在。
能被安排回去的，那肯定都是一些在思想改造過程之中表現良好的人，且一定不可能是狂信徒。
絕大部分的人，更有可能的下場，應該會被剝除宗教身份，然後充入到軍隊之中，嚴加看管。
而在經過鑑別之後，那些真正的狂信徒，改造起來很困難的人……那就老老實實在牢獄裡面呆著吧，可能會有一些強制勞動之類的時候，可以把他們弄出來放放風，但他們未來生命之中的絕大部分時間，註定要在暗無天日的監牢之中度過了。
不過說實話，狂信徒的數量，總歸是少的。至少，在這個世界，為了信仰連自己的生命都不要的人，並沒有那麼多。
連芙蕾雅那位從小接受聖教的教育，甚至都成長成了要素等級的聖騎士，到了最後也不願意付出自己的生命，去當天使的宿體——雖然她最終還是沒有能夠反抗成功。
最為讓人需要警惕的，是那些沖入軍隊的聖騎士。
在王國高層的設想之中，雖然這些聖騎士肯定不會宗教裡面的狂熱分子，但是這麼多人，平均實力又很不錯，放到軍隊之中，會不會惹出什麼禍端?
騷動、暴亂這些可能還不是那麼的顧慮，就算發生了，王國政府和獵魔人公會也有十足的把握能夠把他們給鎮壓下來。真正麻煩的地方在於，要是這些聖騎士們，在軍隊中潛移默化的隱秘傳教，在軍隊之中搞事情，那可能會有些麻煩。
人在思想上的潛移默化的改變，是很難去察覺的。
萬一要是這種事情真的發生了的話，又沒有在很短的時間內察覺，麻煩會很大。
這方面，就必須要加強軍隊內的思想建設了。
但好的方面也同樣存在。
聖教軍的戰鬥力，那是毋庸置疑的。就算是在百年前已經被閹割過一次，導致聖教軍的人數從來不允許超過兩萬人。但這百年以來，神聖教廷就靠著這麼兩萬人左右規模的聖騎士，硬是坐穩了王國內最強大的勢力的位置。
聖教軍的平均實力強，作戰意志頑強，紀律性嚴明，裝備水平出色。作為一支軍隊，他們幾乎沒有任何的弱點。
如果，真的能夠將這支肢解下來、都吞進肚子裡的隊伍給消化乾淨的話，那麼經過內亂之後的王國軍隊的整體實力，必然而然的會上升一大截。
風險總是與利益並存的。
第六百六十八章 別天神
對於威斯杜姆王國來說，雖然戰亂連續不斷，但是經過這些年頭的努力，一切終於都有所好轉了。
西境的亡靈被掃除了，北境的白龍王的威脅也不復存在，威斯杜姆腳底下封印的邪神古荒，也被幹掉。
聖教最初始的建立，其實就是為了宣傳天堂的信念，以達到同化這個世界的目的，這也是李維最不能容忍的事情。
聖教相當於是敵人打入己方內部的“漢奸”——或者說是“世界奸”，而這，更相當於是在撬李維的牆角。
對於宗教，李維不是不能容忍;但是一個以信仰外層界，也就是天堂為宗旨的宗教，那肯定不能忍。
凱恩將會擔當新聖教的領導人，主要是兩手考慮。
一個，他是聖教出身的人，接管教廷在熟悉工作方面問題不大。而第二個，也是最重要的一點，是因為他有污點，且在這種關鍵時刻，投向了王國政府，等於是成了王國政府的爪牙。這會讓他非常難以受到教廷的那些頑固分子的承認，從而不得不更加依靠王國政府的力量。
總結來說，就是他很易於被控制。
同時，王國也建立了一個全新的部門，叫做“宗教管理局”。這個部門，以王國政府的官員為主導，同時還有獵魔人總公會的影子在裡面。
名義上，宗教管理局存在是“為了更有序的管理王國內的宗教組織，為了杜絕邪教組織的產生”而建立的，但是只要不是傻子，都能知道，這個部門是專門為了新生的聖教而成立的。
別的什麼都不說，新聖教內，一切的人員任命，大到教宗的替換，小到一個教堂的建立、一個小教堂的神父的任命，都需要經過宗教管理局的認可。
這裡，還引入了一個“培訓上崗”的政策。
這個培訓，那可不是培訓宗教知識了，而是完全是在灌輸“效忠王國、效忠女王、為威斯杜姆的人民奉獻”這之類的內容。還要考試，考試不通過是不能上崗的。
另外很重要的一點，就是聖教軍被完全的裁掉了。未來，聖教將不能夠擁有任何正式或者非正式的武裝力量。
這幾招組合拳打下來，聖教就已經算是被閹割了。
曾幾何時，那麼龐大的一個勢力，就此轟然倒塌。不說煙消雲散，但想要恢復原本的盛況，幾乎是不可能的事情。
而在光榮城之中原本的那近萬聖教軍，以及大量的牧師以及其他的神職人員，全部被扣押了起來，上了飛艇，踏上了送往威斯杜姆城的路途。
他們會被關押一段時間，期間將會接受改造，儘量的去除他們身上的宗教身份，然後看具體的情況來安排。也許是重新安排回被改造過後的新聖教任職，但能有這樣的命運的，終歸是少部分人。
畢竟，好不容易費了那麼大的力氣，把聖教給閹割掉了，怎麼可能把那麼多老聖教的人，又重新給安排回去?那純粹是給自己找不自在。
能被安排回去的，那肯定都是一些在思想改造過程之中表現良好的人，且一定不可能是狂信徒。
絕大部分的人，更有可能的下場，應該會被剝除宗教身份，然後充入到軍隊之中，嚴加看管。
而在經過鑑別之後，那些真正的狂信徒，改造起來很困難的人……那就老老實實在牢獄裡面呆著吧，可能會有一些強制勞動之類的時候，可以把他們弄出來放放風，但他們未來生命之中的絕大部分時間，註定要在暗無天日的監牢之中度過了。
不過說實話，狂信徒的數量，總歸是少的。至少，在這個世界，為了信仰連自己的生命都不要的人，並沒有那麼多。
連芙蕾雅那位從小接受聖教的教育，甚至都成長成了要素等級的聖騎士，到了最後也不願意付出自己的生命，去當天使的宿體——雖然她最終還是沒有能夠反抗成功。
最為讓人需要警惕的，是那些沖入軍隊的聖騎士。
在王國高層的設想之中，雖然這些聖騎士肯定不會宗教裡面的狂熱分子，但是這麼多人，平均實力又很不錯，放到軍隊之中，會不會惹出什麼禍端?
騷動、暴亂這些可能還不是那麼的顧慮，就算發生了，王國政府和獵魔人公會也有十足的把握能夠把他們給鎮壓下來。真正麻煩的地方在於，要是這些聖騎士們，在軍隊中潛移默化的隱秘傳教，在軍隊之中搞事情，那可能會有些麻煩。
人在思想上的潛移默化的改變，是很難去察覺的。
萬一要是這種事情真的發生了的話，又沒有在很短的時間內察覺，麻煩會很大。
這方面，就必須要加強軍隊內的思想建設了。
但好的方面也同樣存在。
聖教軍的戰鬥力，那是毋庸置疑的。就算是在百年前已經被閹割過一次，導致聖教軍的人數從來不允許超過兩萬人。但這百年以來，神聖教廷就靠著這麼兩萬人左右規模的聖騎士，硬是坐穩了王國內最強大的勢力的位置。
聖教軍的平均實力強，作戰意志頑強，紀律性嚴明，裝備水平出色。作為一支軍隊，他們幾乎沒有任何的弱點。
如果，真的能夠將這支肢解下來、都吞進肚子裡的隊伍給消化乾淨的話，那麼經過內亂之後的王國軍隊的整體實力，必然而然的會上升一大截。
風險總是與利益並存的。
第六百六十八章 別天神
對於威斯杜姆王國來說，雖然戰亂連續不斷，但是經過這些年頭的努力，一切終於都有所好轉了。
西境的亡靈被掃除了，北境的白龍王的威脅也不復存在，威斯杜姆腳底下封印的邪神古荒，也被幹掉。