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為了統攝這麼龐大的隊伍，庾曼之將所有參與遊獵的晉胡之眾分為六個部分，分別以天水豪宗尹氏、趙氏、略陽豪宗權氏、隴西李氏，略陽氐強氏、盧水胡彭氏並為六部督護分領遊獵之眾。
同時，沈雲也被暫時任命為行營司法，率領奮武軍將士穿行於各部遊獵之士隊伍之間，一旦發現嘩亂、內訌、爭搶、擄掠等不法事跡，即刻予以鎮壓懲戒。
各路參與遊獵的豪強們在各自權衡之後，多數認可了這些規矩，有少部分不願受到節制的則引眾退出遊獵，但跟仍在源源不斷加入進來的其他各路人馬相比，也都無損於整場遊獵的熱烈氣氛。
有了規矩之後，整場遊獵才得以繼續進行。各路人馬各有遊獵的範圍，沿著渭水左右浩浩蕩蕩鋪開幾十里的範圍。庾曼之率領五千王師精銳坐鎮於中，與各部協同並進，每結束一天的遊獵，便集結各路豪強審計獵獲，發放獎賞。
王師軍隊同樣參與今次的遊獵，原本在隴上各方勢力看來，王師或是戰陣奮勇，但這種遊獵事務因為不熟地理的劣勢，不會有太好的表現。可是幾日審計下來，整體的獵獲反而是王師獵隊遙遙領先。
之後的幾天時間裡，各路遊獵隊伍也都有心留意王師的遊獵過程，發現王師除了本身精勇以外，彼此之間的配合也實在精妙得很。每每一大片區域的獵物，有人負責圍追堵截，有人負責集中攢射，所過之處，堪稱鳥獸絕跡。
如此一場圍獵下來，所得便能勝過旁人勞碌竟日，效率實在太驚人。
其實此一類的配合圍獵，隴民也並不陌生，但多局限於百十人之內。一旦擴大到王師那種超過千人的大規模圍獵，配合就變得鬆散混亂，缺口頻出，一番勞碌之後往往人仰馬翻，眾多大型的獵物都從缺口逃竄出去，剩下一些聊勝於無。
隴民多以武立世，其中不乏有識之士，很快便察覺到王師的這種配合當中暗含兵法的玄妙機變。所以也不乏人就近窺望乃至於全程跟隨，想要學習和借鑑。
講到詩書文章，這些隴民或是要頭大不已，無從入門。但是這種兵法陣型的變化，還是有很多聰明人漸漸看出一些門道，多有心得體會。
有了體會那麼自然需要實踐，這不獨只關乎單純的遊獵表現，若能熟練掌握此一類的兵法韜略，日後戰陣搏殺、爭強鬥勇也都可以受用無窮。
可是當他們各自心得應用的時候，問題便層出不窮，首先是缺乏傳達指令的技術。三五個人尚可以耳提面命的指導，但若擴大到三五十人、三五百人乃至於三五千人，整個場面急劇擴大，人聲鼎峰、馬蹄雜亂，根本就不能有效的傳達指令。
當然也有聰明人第一時間便想到了旗令鼓號的應用，但是要將這些指令所代表的意義精確到每一個人都熟記於心，且能夠做出相應的配合，又怎麼是短時間內能夠完成的。
而且還有非常重要的一點，那就是這些參與遊獵的隴民們各自分屬不同的勢力，即便是本身勢力再怎麼龐大，參加遊獵了不起幾百人眾，總不可能為了一場遊獵便出動數千人眾，那樣單單糧草消耗便少有人能夠承受住。
所以，就算是諸多陣法配合瞭然於心，爛熟無比，也根本就無從施展，真正受其號令者不過身旁百數人眾。而這些部曲人眾早就聽熟了號令，又哪裡需要更加精深的兵法韜略的號令。
「大丈夫，真是不可無權無勢啊！」
許多自覺稟賦高人一等，學了滿腹兵法韜略的隴士，卻發現這些才能不過是無從施展的屠龍術，因是不免多有牢騷感慨。於是再看到前後數千勇士擁從、令出如臂使指的督將庾曼之，更覺得大丈夫唯有達於如此勢位，才算是不負此生。
相應的，他們對於此前所公布的名爵官位的賞格也更加渴求起來。因為這是眼下唯一一條擺在他們面前，踏實可望的能夠施展自身所長的一條道路。
王師所採用的大規模圍獵，是有著深厚的軍事素養做基礎，這是隴上這些勢力們所不具備的。即便是強作效法，也只能流於東施效顰，反而抹殺了自身的優勢。
隴民的優勢就在於個體的勇壯，當然並不是說他們的個人力量遠遠超過王師將士，王師因為有著更高一籌的組織聯繫，對於個人的武力強大與否要求便會適當降低。
雖然隴民們在整體上的獵獲要遠遠落後於王師隊伍，但其中勇士事跡卻層出不窮，頻頻有力搏獅虎乃至於單人勇殺熊羆的事情發生。而這些不斷湧現出來的勇壯之士，也給隴民們在這場遊獵中挽回了一定的顏面。
對於這一類的勇壯之選，庾曼之也都充滿了興趣，並不因其人華夷與否便作高低對待，一概引入中軍親自接見勉勵，除了原本的獎賞之外，還授予這些人牙門賁士的稱號，高車駿馬、夸武諸軍。
而這其中若有願意投戎加入王師隊伍的，起點便是兵尉營主的職位，或者直接收入自己的親軍督營，待遇可謂優厚至極。
經過如此一番宣揚渲染，很快在隴民群體中便也樹立起來一個概念標準，誰若以勇武而作自矜自誇，便先要看這人有無「牙門賁士」的稱號，有沒有高車駿馬夸武諸軍的經歷。若連這些都沒有，不過一個妄自尊大的弱雞罷了。
隨著時間的推移，這一場盛大的遊獵也成了當下隴上最為引人矚目的焦點事件，許多生活在荒蠻山野間的胡人小部落都聞風而動，不乏胡酋也率領各自部族勇士加入到這一場盛會中。