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「況且，世兄你只見到這些人各自競財為樂，但卻見不到他們凡有出手，則必是物有所值啊！」
講到這裡，那沈氏子弟臉上又流露出些許得意之色：「我不妨稍舉一例，倒沒有輕薄僑人的意思，只是告訴世兄財之助學的道理。早前褚中書府下流出一份法帖，言是後漢張伯英筆跡，市內無人能辨真偽，群相競逐此物。但我家世好紀氏昌明問詢往見，張口論定此法帖是偽。群眾譁然，無人相信，後來中書自往郡府報備緝捕家賊，後來都下群眾才知那法帖不過中書一時臨摹戲作。」
郗愔對這些都下軼事少有所聞，聽到這裡不免好奇道：「南人殊少書家，既然群流都不能辨此真偽，何以那紀昌明能夠一眼窺破？」
「當時時人也都好奇有問，紀昌明則回應無他，不過手順眼熟而已。昌明之父紀使君同樣雅好墨韻，但卻筆力有欠不為人重，常以此為憾。昌明則承於父志，凡坊中有前賢墨跡流傳，則必重金訪求，晝夜薰陶，造詣日深。這便是浮財助學，遠超僑人累世傳承之功！」
那沈家子弟講到這裡，臉上更是洋溢起十足的自豪之色：「若論及義理學技，我們吳人肯定要自甘於後，這一點無可爭議。但人皆有爭先之心，以我富盈之物而逐我短缺，雖萬金之耗又有何惜！昌明此例只是小事，中興至今，南北多有要修治中朝史籍之說，但成書多有疏漏粗劣，而我家則不計財力之耗，索籍重編，不日便可面世。此書一成，余史都可盡廢！」
郗愔身為一個僑人，聽到這沈家子如此自誇吳人，心裡自然有些不自在。但聽到這裡，他也總算明白過來，這些吳人子弟們一個個看似窮奢極欲的揮霍無度，但其實本質上是要恃著吳人在鄉資財力上的優勢，以達到全面趕超僑人的目標，甚至包括在文化上！
意識到這一點之後，郗愔也不再只是以批判的態度來觀看這些行為。老實說他雖然也不乏身為僑人的優越感，但也不至於對吳人就完全的歧視，尤其沈司空與梁公父子俱賢，更在他心裡留下了深刻的印象。
此前沈司空向他講述的那些道理，此刻再結合著這些吳人子弟們看似瘋狂的買賣行為，郗愔也漸漸心有體會，意識到錢財的作用可不僅僅只是滿足人的生存和欲望享受那麼簡單，其作用之大遠超自己的想像。
而只有明白了這些，金錢在他手中才能發揮出更大的作用，也就是沈司空所說的得於財利而避於財弊。
郗愔這麼想，其實倒是把沈充的用心想得過於高尚了。
其實沈充最開始的目的，只是為了斂財而已。雖然江北局面越來越穩定，但自從台中擺明車馬對沈氏進行打壓後，還是給沈氏造成了極大的困擾。
雖然沈氏乃是吳人目下當之無愧的領袖，但也並不是說所有吳人門戶都要淪為對他們言聽計從的附庸。隨著局勢走向日漸嚴峻，自然也有相當一部分吳人門戶心裡打起了小九九，不願過於冒險將資貨北輸，將所有籌碼都壓在沈氏身上。
所以今年以來，吳人的商貿熱情被極大程度的打壓，大量時人在資貨用度方面選擇囤積而非向外輸送。再加上台中在運道方面的鉗制並淮南本身策略的調整，所以今年向江北投放的錢糧大幅度縮水。
可是沈充卻深知，若想取得這場博弈的最終成功，單單強兵是不夠的，錢糧方面必須要儲備充足。無論是前期的維持局面，還是不得不正式發兵，包括動盪之後的重建，都少不了錢糧的鋪墊。
但在這種形勢下，他若是用強逼迫，必然適得其反，會讓沈家更加乏助，所以只能在別的方面想辦法。
所以沈充才與錢鳳策劃良久，組織起這樣一番歪理言論，用以煽動這些吳人後進子弟們競撒浮財，通過各種手段將之吸收過來化作儲備之用。
當然這番言論是難免蠱惑之嫌，但基本上還是自願為主，而且這也符合沈充的一貫形象，誰家要因此抱怨，那就要怪你自己沒有教育好子弟了，與人無尤。
沈充這番言論兜售以來，他自己都沒想到居然獲得了極大的反響，不獨大量的吳人子弟奉若聖圭，甚至就連一些僑門人家都不乏擁躉。
這番歪理如此有說服力，主要還不在於本身有多強的說服性，應該要歸於時人對於類似深入世務的成功學的渴求與追捧，哪怕對一些以經書家學淵厚傳承的舊望門戶而言，都可以說是他們認知的一個盲點。
的確沈家除了家資雄厚之外，余者無一可夸，但能夠培養出沈維周那樣出色的子弟肯定是有其獨門技巧的。如果花錢就可以的話，誰家又會捨不得？
至於後續那些吳人自強意識的覺醒，全面趕超僑人等相對正面的意識，那是隨著事情的逐漸發展而被逐漸挖掘出來的。
的確，燒錢這種行為是讓吳人們通過自己的努力，讓吳人在僑門面前獲得滿足感和榮耀感，通過這種拜金的心理，來抵消文化上差距所帶來的自卑。而且也的確有品質、有質量的生活是需要以優越的物質條件為基礎的。
而這種吳人整體意識的覺醒，也讓沈充察覺到當中有了更大的操作空間。
此前他就患於隨著台內執掌實權的吳人台臣被接連逐出，使得他在京畿周邊能夠控制的力量偏於弱勢，可是現在大量吳人年輕子弟們直接受到他的理論影響，這就是一股在關鍵時刻能夠化為己用的力量！通過對這些年輕人的影響，直接扯動出其各自家族勢力為用。