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老子今天如果不敢動手，還不配知道你是哪家走狗？
所謂大家族底蘊，就是養出這樣一群懂得見風使舵的刁奴。相較而言，自家僕從們還是修為太淺，只懂得擺架勢動武力，授人口實。
不過這些小事沈哲子不必在意，他現在自有做紈絝、橫行鄉里的底氣，等到後代子孫不爭氣進取，也就只配和顧氏一樣門庭之內做什麼家教文章，出來擺個譜還要識得察言觀色。
所謂新出門戶，篤而無禮，新出門戶本就不需要講禮，只要勤於任事，自會欣欣向榮、茁壯而起。反倒是那些老牌世家，進取不足，只以冢中枯骨專美，如果不死抱著禮數，在別人眼裡真就連屁都不算一個。
南渡以後，士庶之間隔閡越來越深，與此不無關係。唯有如此，那些拙於進取、越來越不合時宜的士族子弟才能保住一點微薄的體面和存在感。
幾名受了教訓的顧氏僕人得知沈哲子身份，心中雖然不忿但卻不敢再強硬，老老實實退回亭子裡，只能自認倒霉。
若是別家把他們打了，顧家的臉面豈容受損，怎樣都要報復回來。但若因他們幾個僕從而讓主家與這新起的吳中豪門起了衝突，無論爭執結果如何，他們幾個人肯定要受到主家重罰！身為高門奴僕，豈能沒有這種覺悟眼色，不敢再撐架子，只能在心裡腹誹幾句狂悖武宗，少禮不文！
略過這一件小事，沈哲子與紀友並肩上山，眼見紀友神情還有頗多不自在，沈哲子笑語道：「山上那位顧氏女郎，可是文學欲以溯洄從之，溯游從之的所謂伊人？」
紀友聽到這話，老臉更是一紅，一副青春期騷情無限、卻又羞於啟齒的樣子，連連擺手道：「維周不要亂說，顧家七娘子乃是元公幼女，我怎麼能……唉，我心內實在憂苦。」
聽到這話，沈哲子不禁微微一愣，再看向紀友時臉色便有不同。元公便是顧榮，死掉已經十幾年了，紀友中意那位顧七娘子居然是顧榮的女兒，聯想到顧毗的年紀，怕不是已經徐娘半老了吧？難怪紀友會有這種異於常態的羞澀。
彼此相熟，早已不拘禮數，沈哲子拍拍紀友肩膀，安慰他道：「所謂好吃不過……唉，文學你青春懵懂，確是難擋為人婦者風情韻致，發乎情，止乎禮罷。」
紀友正黯然神傷，聽到沈哲子安慰下意識點點頭，繼而才回味過來，麵皮通紅不悅道：「什麼為人婦者？顧七娘子年未及笄，尚未婚議！維周你把我想成何種人了？」
見紀友這副氣急敗壞模樣，沈哲子倒是有點尷尬。年未及笄？那就是還不滿十五，顧榮死掉都十幾年了，沒想到還有這樣一個年紀的小女兒，看來老先生晚年生活很快樂啊。
「一時念錯，文學不要介意。」
沈哲子乾笑兩聲，不過旋即又奇怪道：「既然尚未婚配，彼此年紀門第又相稱，文學正該一鼓作氣禮定佳人，何必在這裡作相思傷懷？」
「若事情那麼簡單，我倒不必苦悶了。」
紀友驀地嘆息一聲，哭喪著臉對沈哲子說道：「我叔母便是顧家娘子，在七娘子這一輩里排行第三。」
聽到紀友訴苦，再見他一副愁眉不展樣子，沈哲子險些要捧腹大笑，原來如此啊！
這年代婚議嫁娶對輩分要求還是蠻嚴格的，譬如時下官居尚書僕射的平陽鄧攸，幼年喪父、喪母、喪祖母，一連守孝九年，人皆稱許其孝道。南渡時為了保住早亡兄弟之子而遺棄自己的兒子，時人皆以高賢稱之。然而納妾時，卻錯納了流落在江南的外甥女，致使白璧留瑕，為人詬病。
雖然紀友與那顧家七娘子年齡相當，亦無血親，但卻已是兩個輩分的人。如顧家、紀家這種清望高門，子弟婚配怎麼能犯這樣的錯誤！所以紀友這一場情竇初開的愛戀，註定只是痴心錯付，不會有結果。
眼見紀友失魂落魄的模樣，沈哲子不免對那位顧家七娘子好奇起來，究竟怎樣出色的女郎，居然將一個門第清高，家世顯赫的青年俊彥，折磨成一副消沉落拓的備胎模樣。
兩人並肩行至道觀外，便看到道觀門口停著一具登山步輦並幾名僕從僕婦。紀友唯恐沈哲子家人再與顧氏發生爭執，強拉著沈哲子由側門行入觀中。
沈家信奉天師道者甚多，不獨沈哲子的母親魏氏，各支出工出力，削岩建樓，區區幾個月的時間，這座道觀已經頗成規模，很沒有創意的被名為葛師觀。
沈哲子阻止不了家人佞道熱情，但不妨礙摻點沙子，這觀中除了供奉幾個仙家天師之外，沈哲子還把自家那位祖宗武康山神沈瑩安排在了裡面。神仙也是需要互相幫襯扶持的，在葛洪這位小仙師坐鎮，以及觀中那幾個仙師神像襯托下，如今武康山神已經成了左近名氣頗大的淫祀。
所謂淫祀，乃是不合禮製法度，流於泛濫的民間祭祀，在古代入了文廟武廟才是正途，除此之外的民間私下供奉祭祀，只能稱為淫祀雜神，並不被當權者和主流輿論認可，但在鄉野之間自有或大或小的影響力。
這樣的造神，對於鄉土聲望的壯大極有好處，但終究不入正途。沈哲子眼下在野之身可以做一做，但若等到他當權時，則就要想辦法限制消滅地方上各種淫祀信仰。
沈家一群人行至觀中，顧氏那邊似有察覺，隱隱看到幾名僕婦來回奔走，不旋踵建築後便行出七八名婦人，當中簇擁一個體態修盈的少女身姿，看樣子應是那顧氏七娘子。