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這份清單上已經有十幾個人，都是庾條這段時間發展的所謂資友。其中有的姓氏郡望沈哲子也有印象，但也有完全沒聽說過的，至於時下的南北高門，則一個也沒有。
如此沈哲子也能理解，這些人肯入伙，也未必全都是受了庾條的言語蠱惑。大概還是自家聲勢不高，想藉此攀上庾家這個即將吊到飛起的高門，與其說是發展出來的下線，不如說是換個名字的行賄，大概從未想過回報問題。
沈哲子明白，要在這個時代搞傳銷，閉門生造理論是不可以的，需要在實踐過程中不斷總結調整，才能逐漸成熟起來。但這些都不重要，最重要的是庾條羅列那些入伙的財貨清單，實在是讓沈哲子大開眼界。
原因無他，只是這清單上的種類實在五花八門，讓人哭笑不得。
諸如「粳米一百斛」「菰米三百五十斛」「秫米五百斛」「練千五端」「素絹五百二十匹」，這是什麼鬼？後世也沒聽說誰家拉幾車糧食去搞傳銷！
如果說這些實物還算輕的，可以賣成銅錢統一計數，那麼關於錢數的記載則更讓沈哲子一籌莫展。直百五銖、大泉五百、大泉當千、比輪、四文、小五銖，單單錢的種類俗稱就有十數種之多！
沈哲子此前所見所用，都是自家鑄的小五銖，看到庾條記的帳，才算認識到時下的貨幣有多混亂，難怪糧食、布匹乃至於木材、竹材等實物都要拿出當貨幣用來交易支付。
這時候，沈哲子才認識到實在有些想當然了。如此混亂的貨幣狀態，怎麼可能發展得出傳銷，沒有一個統一的貨幣，怎麼計數返利、擴大規模？
所謂百里不販樵，千里不販糴，就算不考慮不同地域、豐年飢年的物價差異，單單把這些所謂的「錢」匯集起來，成本就是一筆龐大開支。要把這套模式搞出來，沒有一個統一的貨幣標準，幾乎不可能做到！
略感喪氣之餘，沈哲子也在考慮如何解決這個問題。他家就是鑄錢的，首先想到的自然是鑄造一種能夠通行各方的優質貨幣。說實話，老爹鑄的五銖錢真不怎麼樣，全靠偷工減料牟利，後世屢被調侃，被稱為榆莢錢。
之所以這種小錢還能通行，一者是時下貨幣實在混亂，二者則是朝廷一直沒有官鑄貨幣，市面上流通的銅錢還是太少。
但想要鑄優質銅錢，也不是拍拍腦門就能做到的，工藝問題還在其次，一旦大規模鑄造，成本問題、原料問題都不好解決。
而且還要考慮劣幣驅逐良幣的問題，沈哲子就算不大懂金融，也明白市面上一旦出現含銅量足的銅錢，要麼收集來回爐摻雜重鑄，要麼儲藏起來當做保值品，跟金銀一樣。
改革幣制是一件大事，隋唐盛世還需要實物作為貨幣，在當下這個年代，想要憑一家之力完成，無異痴人說夢。
但要就此放棄這件大殺器，沈哲子又有些不甘心。正當他愁眉不展時，庾條的話令他豁然開朗。
第0044章 隱爵隱俸
「小郎君，近來多有資友困惑諮詢，言道不知如何生利。因長久沒能見你，我便自作主張告知眾人，時下亂象頻生，皆因武備不修。朝廷雖有此心，財力未濟，便作議許民間各輸錢糧，修整宿衛。只因顧忌各方持節心悸難安，因此不曾明發詔令，事成之後，才會公之於眾，議功論賞，與事者皆封妻蔭子。」
庾條真將此事當做一個正經事業來做，因此態度很認真，又恐自己計短，所以一得到機會，便徵求沈哲子的意見。
沈哲子聽到這話，心內不由得對庾條刮目相看，這哥們兒是搞此事的奇才啊！他早先只是提出一些理論，至於真正付諸現實的步驟，卻還未詳談，庾條卻能舉一反三，自己搗鼓出這麼一套說辭，當真難得。
芸芸眾生，向來不乏陰謀論者。如傳銷這種大殺器，最顯著特點便是有一個陰謀論的理論前提，譬如國家要做什麼大事，諸多顧忌不能公開施行，因此調集民間資本來推動。這種說法在常人看來拙劣不堪，但加以諸多細節性描述，總能將許多人引入彀中。
在沒有沈哲子指導的情況下，庾條居然能夠捏造出這樣一個符合特徵的陰謀論調，腦筋不可謂不靈活，而且正符合時下人的接受度。
使民輸錢糧以濟國難，其後論功行賞，這不是什麼罕見之事，歷朝皆有援例，更通俗說法就叫做賣官鬻爵。前不久朝廷還下詔征三吳錢糧以輸京畿，沈哲子老爹還因籌糧之功得封亭侯，當然這只是一個明面上的託辭，沈充也看不上眼而推辭了。
庾條這套說辭尚有些粗劣，而且一旦擴散開隱患不小，但卻給沈哲子指點了一條明路，那就是在時下人心理中，官爵是比錢財更好的誘惑。
沈哲子終究是個穿越者，很多時候都難站在土著民的角度考慮問題，得到庾條的點醒，橫亘在心頭一個最大問題迎刃而解，那就是因為貨幣狀態混亂，不知如何計數返利。在時下這個世道，就有一個很好的參照標準啊，那就是朝廷的官爵俸祿系統。完全不必依託後世經驗，明碼標價的去推行。
一俟打通這個障礙，沈哲子心裡很快就有了一整套的變通之法，沉吟片刻後對庾條說道：「庾君此論，雖然略得深意，但尚有幾處不足。」
接著，他便詳細點出這套陰謀的不足之處，譬如朝廷若不修武備便太容易被拆穿，一旦流言擴散將引發動盪不安，而且單單官爵誘惑對許多人而言吸引力並不夠大。