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沈充布置之餘，也在觀察沈哲子，見兒子一副若有所思狀，顯然是從自己的布置當中窺出幾分端倪。他心裡頗感欣慰，卻也不向沈哲子詳細解釋自己的舉措深意，所謂言傳身教，全憑自悟，言語能夠描述出來的韻意，已經落了下乘。
魏晉之際，民風豁達，不乏風流人物。對於兒子的早慧，沈充雖然倍感詫異，但也並不認為是多麼不可思議的事情。項橐七歲為聖人師，甘羅十二拜上卿，魏曹沖六歲聰慧不遜成人，自己沈家為什麼不能出一位八歲的神童？
不過沈充欣喜之餘，也不乏憂慮，古來早慧者，未必得長生，自己這個兒子雖然聰慧，但體質向來羸弱，最近一段時間更是病重垂危。想到古代那些早夭的神童，沈充心裡更加惆悵，等到手上事情處理完畢，他將沈哲子拉到身邊來，溫聲道：「青雀，近來身體還好？」
聽到老爹這麼問，沈哲子就頗感心驚肉跳。
他這副身體確實虛弱，完全不像後世那些熊孩子一樣皮實，冷熱交替的稍一明顯，就要傷寒感冒。或許先天便有些不足，但沈家豪強人家，飲食精細營養充足，完全可以仔細調養好轉起來，為什麼自己還是一副早夭之相？沈哲子開始也百思不得其解，可是當昨天上午被人狠灌下兩大碗符水後，癥結在哪裡，他也大概清楚了。
當下之世，天師道在江南風行，沈家也是世代信奉天師道的忠實信徒，繼而對那些道士也都信任有加。沈哲子不否認道教自有養生法，譬如後世名氣都極大的葛洪葛天師，壽至齯齒。但在這個教法野蠻生長的東晉年代，那些所謂道士之流，濫竽充數者多，真才實學者少。沈哲子暗忖，自己之所以能夠穿越這具身體，前任多半就是被那重金買來的符水給生生灌死的。
沈哲子可不想做一個史無前例的早夭穿越者，怕老爹再起念給自己狠灌符水，忙不迭表示道：「已經好多了，雖然還有點虛弱，飲食得宜仔細調養就能強健起來，父親不要擔心。」
「這就好。」
沈充笑著拍拍沈哲子後背，倒不知兒子究竟作何想，不過心裡卻生出一個念頭：早先聽聞沙門有寄子之說，可得庇佑安泰，稍後抽些時間，倒要仔細了解一下，擇一佛陀菩薩奉養。
略過此事，沈充想多了解兒子一下，便閒談狀問起來：「雀兒你現在讀了什麼學？」
「正學《詩經召南》。」沈哲子回答道，這倒是他繼承前任記憶的實情。
「國風天真活潑，尊貴勞飢貧寒者各有其歌，歌以抒情，發乎情，以志誠，正符合你這個年紀。雅頌之篇，可以過了十歲再學。」沈充微微頷首，點評說道。
沈哲子沒有什麼國學造詣，老爹說的話，雖然聽得清楚，卻實在不明白什麼意思，只是點頭答應。
兒子的聰慧表現讓沈充無法以稚子視之，因此在學業上下意識就有了更高的要求，沉吟少許後，拿起手邊一個書卷，笑著對沈哲子說道：「人皆言沈氏豪富而已，庶無家學，我也懶得跟那些人辯。其實咱們沈家，從你曾祖開始，便治《公羊春秋》，雖然不出經術大家，守業則已。」
沈哲子大概明白老爹所說的，應該是士族門閥所謂的傳世家學。家學、家風是立族之本，累世不衰，遂成郡望，這一點在北地高門當中最為明顯，崔盧之流各有代代傳承的經術家學，是持家舉業的根本。所謂道德傳家，十代以上，富貴傳家，不過三代。千年世家，經術家學是根本。
「你祖父在世時曾經教誨我，今非無為之世，豈可獨尊老莊。所以傳授我的，也是《公羊春秋》。春秋微言大義，博大精深，我所見者，止於詭變，疏離正途，辜負了祖輩的期望。」
沈充講到這裡，嘆息一聲，又說道：「南來僑姓，如琅琊王氏之流，棄儒入玄，此為阿世之舉，詐名之輩，更落下流，一時煊赫而已，浮萍無根。」
沈哲子聽到這裡，對老爹的評價不免又高了幾分。
第0006章 時謗殺人，甚於刀兵
魏晉之士尚清談，無作為，放達任性可為名士，便有許多門第不高的世家刻意轉入玄學，藉以提升名望門第。這種行為，被老爹不客氣的評為逢迎世道、盲目追求潮流的阿世之學，詐名之輩，其實是很中肯的，已經悖離了世家傳承的根本。
這種現象，在東晉南渡僑姓中最為顯著，琅琊王家本非高門，直到臥冰求鯉的王祥時仍然是儒學經術傳家，但到了王衍時則玄風大盛，名氣激增，王衍被後趙石勒推牆活埋，臨死前發出清談誤國的感慨。
但這沒給後人以警醒，東晉清談之風有增無減。南渡四姓之中，譙國桓氏和陳留謝氏本來都是次等門第，名望不顯於世，桓氏桓彝、謝氏謝鯤皆為玄學名士，給家族積累了足夠的名望資本，才有家族此後相繼崛起的前提。
但這只是特定時期的特定現象，王謝之流在東晉以後，家世已經大不如前，只能固守門第以自尊，跟《紅樓夢》中寧國二府沒什麼區別，以冢中枯骨為美，再也沒能有所作為。隋唐以後，王謝高門蕩然無存，反而是固守經術的山東高門相繼興起，傳承更久。正應了沈充所說一時煊赫的無根浮萍。
身處當下之世，老爹沈充能有這樣見解，實在是不容易。
「雀兒，你天資聰穎，已經略有格局。所以要記住，咱們沈家不以入玄弄虛為美。等你再年長几歲，我會給你延請名師，同樣學這《公羊春秋》，無謂效北傖浪蕩行徑。」