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對這裡的人們而言，那些東西實在是難得，其實主要是因為交通不便，另外，他們和外面的人交易時候，還會被坑，一根八十厘米的長象牙換半塊肥皂這種事，真實發生在這個小村落里。
而且近十年來，都只能換到半塊肥皂，由於信息不對等，完全處於劣勢，韓宣剛聽說這件事時候，花了好幾分鐘才接受這個事實，打心裡為那些大象們喊冤。
去過很多地方，也看過不少人文自然景觀，不過像這個名叫「火焰村」的小莊子，罕見地讓韓宣覺得乾淨，這裡的「乾淨」是指心靈上，當地人異常淳樸，淳樸到讓韓宣覺得傻，剛來不久就喜歡上這裡，每天看那些村民們無所事事，都會感覺到舒服。
之所以叫做火焰村，名字其實和火焰沒半毛錢關係，主要是因為山谷周圍長著大片的火焰樹，所以才去了這麼個奇怪的名字，火焰樹是加彭的國樹，別名火燒花、噴泉樹、苞萼木、火焰木，花期在冬春之間，韓宣剛來時候還能看到，現在沒了，深紅色的花瓣邊緣有一圈金黃色的花紋，漫山遍野都是這種花，異常絢麗。
最近幾年很少出現在公眾視野中，韓宣刻意追尋各種生活狀態，藉此來讓自己感到充實，很少會在一個地方久待，足跡遍布除了南極洲以外的所有大陸，倒不是對南極沒興趣，只是暫時還沒機會去，如果一次去完所有地方，那麼生活會變得無趣。
此時此刻，他很享受名叫邦戈的黑人小孩的崇拜目光，可能是由於對比太過於明顯的緣故，邦戈嘴裡微微露出的牙齒，好像正在發光一樣，白到刺眼。
火焰村裡的居民們，平時都用一種叫做「安地亞莫鬧」的植物樹枝清潔牙齒，韓宣剛和村民們熟悉之後，曾嘗試過用它來刷牙。
熱心腸的村長幫忙示範，嚼碎樹枝露出纖維後，先在自己牙齒上摩擦完做示範，最後還想直接塞進韓宣嘴裡，被韓宣拒絕後滿臉都寫著受傷，韓宣反倒有些手足無措了起來。
不同於在美國見過的那些喜歡耍小聰明的黑人，這裡的居民們在性格方面顯得更加純粹一些，喜歡就是喜歡，不喜歡就是不喜歡，到來的第一晚就有姑娘打算自薦枕席，把韓宣嚇得不輕，因此被身邊的保鏢們笑話了許久。
事後得知自己在當地人看來其實樣貌挺丑，不符合他們審美觀，韓宣這才忍不住覺得，或許那位姑娘是看中了自己的房子，想要抱大腿蹭住也說不定。
邦戈陷入了糾結狀態，他很喜歡那頭掉進陷阱里之後，被他父親捉到的只有一歲大的非洲象，但韓宣給出的誘惑實在是「太大了」，邦戈從沒送過自己母親禮物，覺得面前的醜男人不愧是富人，出手就是闊綽，覺得用小象換取那些東西，自己絕對賺了，但還是捨不得。
韓宣看出他在動搖，於是乘勝追擊補充道：「換了東西之後，你還是可以來餵它，白白得到了這些東西，這樣不是很好嗎？要不然我再加一塊肥皂，可以送給你二媽，讓她幫忙為你找個媳婦，你快要到成婚的年紀了，最好有點東西作為彩禮，到時候我再送你兩口鍋！」
來到非洲之後，韓宣總算見識到了當地的奇葩習俗，就拿邦戈的父親來說，娶他母親時候只花了一張新弓、兩百個箭頭、一桿矛、兩塊獸皮、兩瓶塗箭用的毒液和兩件鐵鍋作為聘禮，贈送給女方的父母，已經算是很豐厚的彩禮。
在母系社會色彩濃厚的火焰村，按傳統習慣，妻子去世後，丈夫必須娶妻子的姐妹續弦，否則要將子女送回外婆家撫養，邦戈的母親還沒去世，然而他父親依然娶了妻子的妹妹，這在當地人看來很正常。
所以邦戈還有二媽，一塊香皂對他來說分量十足，徹底打消了所有的顧慮，認真點頭答應韓宣，丟下句回家把那頭小象帶來，屁顛屁顛跑遠了……
歷史上，非洲人捕獵大象的傳統由來已久，主要是為得到象肉和象皮，但是自從二十世紀七十年代之後，象牙漸漸成為人們捕殺大象的主要獲取物。
其中原因很複雜，不但是因為國際手工藝品市場上，對象牙需求量的急速增加，還因為國際金融市場動盪，象牙同黃金和鑽石一樣，被視為一種價值穩定的硬通貨，進而導致西方一些大銀行競相爭購和儲存。
到了八十年代初，國際市場上象牙的成交額，每年已經在一百三十萬千克左右，其中百分之九十以上的象牙來自非洲，目前在非洲大陸還生活著六十多萬頭野生非洲象，比三十年前減少了一倍還多。
因為象牙的價格不斷上漲，從七十年代到八十年代，批發價從每千克十三美元上漲到一百五十美元左右，獲取一根象牙，就可得到一筆可觀的收入。
所以，當地一些人把大象看成是「活動的金匣子」、把象牙看成是「令人垂涎的白金」，把偷獵象牙看成是「發財致富的捷徑」，他們總是不惜冒著生命的危險，千方百計去捕殺大象。
因為象牙，無數非洲大象被殺害，從非洲運出的百分之八十的象牙都是源自於盜獵，直到1990年頒布國際象牙禁令，才緩解了這一情況，但卻不能根除。
目前在野生動物管理不太健全的國家，仍然存有為黑市盜獵的現象，非洲的大部分象牙都出口到亞洲，韓宣自己就有動物保護機構，對這些數據很熟悉。
進入二十一世紀後，一些當地人仍然捕獵大象，加彭算是在動物保護方面做得比較好的國家，前些年專門制定了法律來規範盜獵行為，只不過由於傳統習俗的存在，每年允許每個部落少量捕獵大象，對它們的族群造成不了太大影響。