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「好啊！」
小齋氣息一斂，施施然重新進屋。
女道人袖子一拂，毀壞之處頓時完好，二人坐在椅子上，她看了對方半響，方道：「你很不錯。」
搜魂只是個藉口，不是真理由。判斷出雙方實力水準，彰顯一下決心和武力值，取得一定的對話權，這才是目的。
小齋與方才判若兩人，行了個道門禮，「江小齋見過前輩。」
「不必多禮。」
女道人抬了抬手，道：「你的來歷我已知曉，老實講，非常驚訝。我需要時間梳理一下，也沒想好如何處置，你先在此歇息。」
她擺明了不願多講，小齋便沒追問，只道：「前輩名諱，能否告知？」
「……」
女道人頓了頓，還是報了名姓，「貧道宮素然。」
…………
女道人露了一面，就沒有再出現。而小齋體內的印記被抹，又出不了院子，等於被困在此。
這地方不大，一個院子，兩間茅屋，極為簡陋。但非常神奇的是，這裡竟然有日月更迭，四季之景。
而且那院門之外，虛虛蒙蒙之中，很可能還有一處，或者幾處類似的空間。與老顧的幻境有些類似，卻又不太穩定，根基差了一些。
比如那四隻高級生命，或許就是女道人用來修補空間的。
說起那女冠，小齋其實有很多發現。首先，她修的明顯不是正一法，而是實打實的內丹法。
境界還不低，達到了陰神程度，相當於食氣法的神仙。
其次，她的陰神圓潤穩固，道法自然，沒有捨棄肉身無根浮萍的感覺。這說明她還存有肉身，可能就在別的空間內。
最後，是她的名字。
小齋閱遍道書，知識淵博，對歷史上的知名道人都有了解。像以前的吳山、任亦昀、沈合子之類，雖是古修，卻是無名之輩。
但宮素然不同，她是第一位現世的，真正有記載的道人！
宮素然，南宋時期人士，生卒年不詳，有的說生於黔省，有的說生於冀中，史料極少。只曉得她是個道士兼畫家，還留下一幅傳世名畫《明妃出塞圖》，即昭君出塞。
這就有意思了！
因為她修的是女丹，女丹在整個道門史上都極為稀少，把各個流派加起來統稱女丹，也不過就這麼五六脈。
南嶽魏夫人派，存思身神積氣成真，男女皆可煉，重存想。
諶姆派，傳天元神丹之燒煉與服食，兼以符咒修煉，重外丹。
中條山老姆派，以劍訣風煉鋼成道，重劍訣。
謝仙姑派，十餘歲童女即修道，亦名童女派，以辟穀休糧、服氣、安神、靜坐入手，以清靜無為法得道。
曹文逸真人派，以神不馳外、專氣致柔、元和內運為要訣，男女皆可用，修內丹。
孫不二元君派，亦稱清靜派，傳太陰鍊形之法，從斬赤龍入手，修內丹。
所以這麼一捋，就曹文逸和孫不二是修內丹的。再看年代，宮素然是南宋高宗時人，孫不二是宋末元初人，對不上。
而曹文逸是北宋人，靖康之亂時遁世歸隱。
噝！
小齋有了幾分計算，然後心思大動。
自靈氣復甦，她和老顧去各地尋脈以來，就在不斷揣度。天、地、神、人、鬼，天仙暫且不明，地仙、神仙肯定有，那他們都去哪兒了呢？
二十多年了，也就顧璵在西方碰到個先賢尼古拉斯勒梅，東方的竟然一個都沒遇到。
如果宮素然真是那個宮素然，如果她確是曹文逸的弟子，如果曹文逸還存活於世……或許能揭開一角，窺一窺那些大能的世界！
這般想著，小齋倒也不急心走了，她相信老顧能保存好肉身，只等自己回歸。
而隨即又想，別的仙俠女主，通常天賦異稟，九陰絕脈，十世處子巴拉巴拉，往往會被反派捉去當鼎爐，當暖床，當惹不起惹不起……
怎麼到了自己這一路畫風，貌似不太對啊！
第六百三十六章 論丹功
一連等了好幾日，宮素然都沒有出現。
小齋在此處不得修煉，整日無所事事，十分思念床上的老顧。神魂印記被抹，相關人怕是發了瘋，想方設法尋找自己，可沒轍，出不去院門。
不知等了多久，那虛幻的太陽起了又落，落下又起。這日，宮素然終於露了面。
她還是那身裝扮，態度比之前好了一些，還變出一壺茶請其飲用。小齋也不急，慢慢悠悠的品著，倆人都不言語，似乎在做著無聊的比耐***。
喝了兩杯，宮素然總算開口，內容很簡單：「你這人關係重大，我已稟告家師，待家師回來再行定奪。」
這話說的理所當然，好像小齋是什麼魚肉，只能任其宰割。其實也沒差，她實力低微，連徒弟都打不過，更別提師父了。
小齋一臉淡靜，自己又倒了杯茶，道：「我有些疑惑，請前輩解答。」
「能講的，我自然會講。」女道人輕輕點頭。
「好，令師可是曹文逸曹真人？」她問。
「哦？」
宮素然略感驚訝，道：「你能猜到這個，果然是現世翹楚。」
這就是默認了，小齋又問：「曹真人可是陽神境界？」
「正是。」
「她從何處趕來？」