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龍秋眼眸一轉，就將盒子裡的東西看得清清楚楚，卻是一冊破舊的黃紙，連封皮都沒有，還是手抄本。
只在第一頁的最上頭，用毛筆勾著幾個字，《艮背心法要訣》。前面都是文字，最後一頁則是一副內景圖。
「……」
白先生觀她的神色，又慶幸又驚喜。
這明顯是神識外放啊！他對修士的等級有些了解，能達到外放程度的，已經能叫一聲高手了。還好自己沒冒犯，主動獻寶，否則對方神識一掃，見獵心喜就遭了。
而同樣的，能結交一位大高手，是每個世俗家族都願意做的事情。
那邊，龍秋還在探查。
她本以為是什麼旁門的民間功法，結果粗略一掃，竟覺字字珠璣，博大精深，堪為正道，便問：「你知道這是什麼功法麼？」
「說是貞明子的遺留殘篇，由後人抄錄，僥倖流傳至今。」白先生道。
「貞明子？」
龍秋自幼沒怎麼上過學，文化不高，可越是這樣對知識的渴求就越強。山上擺著一位現成的學霸，理所當然的跟其求教，久而久之，也積累了不少東西。
貞明子此人，她恰好讀過一篇相關典籍，遂道：「這是很高明的功法，你們得來實屬幸運，雖然不全，也不要辜負了。」
「呵呵，我們這把年紀還怎麼修，自然給歆文準備的。」白先生道。
那孩子已經學了養氣法，資質尚可，有了些氣感。白歆文也趁機道：「姐姐，您是大高手，就給我指點指點，我怎麼修習才好呢？」
「不好。」龍秋吐出倆字。
「怎麼不好了？」父子二人齊齊一愣。
「艮其背，不獲其身。施止於背，不隔物慾，得其所止也。所謂艮背，就是說不能動物慾之念。你小小年紀，卻心機深沉，極重私慾，若是清修數年再修此法，或許還有所得。現在麼……」
龍秋搖搖頭，道：「你修不成。」
嘎！
白歆文的消融逐漸消失，眼中閃過一絲陰鷙，轉瞬又嘻嘻笑道：「姐姐說的對，我年紀太小，是該好好磨練。」
白先生心中也不快，但不敢得罪，又聊了幾句便道時間太晚，給龍秋安排了房間，準備就寢。
…………
白家的客房不甚奢華，注重氣質和舒適。
夜空一輪冷月照著露台，灑下碎碎銀白，龍秋站在窗口，沒打算睡覺，只想著那份《艮背心法要訣》。
普通人不了解其中意義，她最清楚不過：貞明子叫林致敬，是一代宗師林兆恩的四大弟子之一。
林兆恩生於明正德年間，為人端正，早期還協助官方抗擊倭寇，賑民救災。最大的功績便是傾家賑濟難民，收埋屍骨二萬二千餘身。
後來轉向修行一途，將儒、道、釋三教合一，創立了鼎鼎大名的三一教，自任教主。
三一教最初流行於莆田、仙遊兩縣，全盛時擴展到中原和北方，甚至朝中官員也多有信奉。
它反對道、釋的出世觀和修行法，提出了簡單易行的在家修行法，勸人勤業行善，反對邪惡，甚至主張僧尼、道士均可婚嫁，都應從事生產勞動，不可信教廢業。
可以說，三一教在那些亂七八糟，動不動就造反的民間教派中，真的屬於一股清流。而它的主流功法，便是林兆恩所創的《九序心法》。
顧名思義，就是修行過程有九個步驟，其第一序便是「艮背」，所以也將九序心法稱作艮背心法。
pass掉林兆恩夾雜的個人私貨，單論修行本質，實際是全真內丹法的變種。當然他也有自己的創新，比如龍秋看到的一些內容：
無論全真還是正一，靜坐在修行中都占據非常重要的地位。林兆恩不反對靜坐之妙用，但更強調從「心」上下功夫，否定拘泥形式的靜坐，主張周旋於人倫日用之間，在喧鬧繁擾、毀罵叱辱中求心靜。
還有調息運氣方面，林兆恩也反對刻意的調息和運氣，主張順其自然，貴在綿綿若存。
老實說，這兩點給了龍秋很大的啟發，她越想越覺得神妙。
「不運氣氣自運，運其氣者，逆而逆也。氣自運者，順而逆也。」
龍秋望著孤月，喃喃自語：「用心靜代靜坐，用順氣代逆氣，與食氣、丹法、雷法都不同，不虧是史冊留名的大宗師。」
她在屋內轉了轉，始終沉浸在冊中所述，可偏偏沒有細讀，不曉得後面的具體修煉方法。
「要不要拿來看看？反正也無人察覺，看過再還回去……」
龍秋猛地一頓，忽然涌生出這種想法，跟著就是一驚：自己為什麼會生出這種想法？
剎時間，她已冷汗直流。
第五百一十七章 天命之性自然也
次日，清晨。w→
白歆文很早就爬起床，像模像樣的打坐一番，還在外面小院練了套拳。之後，他才顛顛跑上樓，到了客房門口，輕輕敲道：「姐姐，你起床了麼？」
「……」
「姐姐，起床了麼？」
「姐姐？」
裡面無人回應，白歆文感覺不對，直接推門而入，見室內空無一人，被褥整整齊齊，沒有睡過的痕跡。
他愣了愣，連忙叫父親過來，白先生也很古怪，「這是……走了？為什麼要不告而別呢？」
父子倆想了許久，確定沒有怠慢的地方，也不覺得有任何矛盾衝突，最後只能歸咎於高人風範，來去如風。