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「您是沒想法，可擋不住有些人有想法……」那哥們嘀咕道。
嘖！
老者一瞪眼，卻無從反駁。
基本上，政府是讓人放心的，但甭管什麼組織，都有那麼一批眼瞎智硬的傢伙在扯後腿。只要看見對方有一丟丟的頹勢，就像秋後的螞蚱，簡直撒著歡的蹦達。
……
死海，巴貝卓古城遺址。
六個黑袍人聚集在一處，顯然正在商討事情。四女二男，氣質各異，唯一相同的就是生著一雙銀瞳。
那位大祭司也是雙銀瞳，也就是說，他們都是同一等級的高手——半步人仙巔峰二階三層大圓滿。
「艾妮莎沒有白白浪費一座祭壇，東瀛剛傳來的消息，那人一月前外出，極可能至今未歸。要麼死了，要么正躲起來療傷，無論哪一種，都是千載難逢的機會！」
「不錯，我們應該立即行動，收集最後的魂力。」
「他們國土那麼大，禁區極多，根本顧不過來。就算正面碰上，也絕不是我們對手。」
「阿斯拉特，千萬不要輕敵！夏國道院還是很有實力的，不過他們人手太少，這是軟肋。我們這次親自帶隊，馬上傳令各教區，潛入國境開始行動。以收集魂力為重，不可隨便招惹勢力，如果避免不了，所遇任何干擾，殺！」
「對了，聽說東瀛出訪夏國，是用一個慶典建議做藉口，夏國那邊什麼反應？」
「以他們的一貫風格，很可能向世界協會提案。由他們去做，最好能趕上他們的狂歡夜，我們會送給全人類一份大禮！」
…………
與此同時，鳳凰山上。
一輪明月照進了清心廬，冷淡如霜，寂靜的庭院中，只有一間木屋還亮著燈。龍秋和小堇坐在桌前，桌上鋪開那幾張羊皮卷。
小堇取出一個菱形的玻璃瓶，裡面是厚厚的宛如冷油的膏狀物體——這是日耳曼法師臨走時給的。
她將冷油均勻的塗抹在羊皮卷上，一瞬間，上面浮現出一行行字跡。字跡潦草難懂，好像很久很久以前的古語言，倆人還未及辨認，忽覺一股強烈的衝擊力從卷面傳來。
「哼！」
龍秋拂袖一掃，一擊潰散。緊跟著，那羊皮卷噗的無火自燃，一個精神魔法才輕柔的浮現在她們腦中。
倆人閉著眼睛，仿佛看電影般，有畫面有聲音的閃過一幕幕鏡頭，正是諾斯底主義的起源和魂術體系！
第四百八十九章 追根溯源
公元一世紀，教廷建立。
公元二世紀左右，諾斯底主義出現在地中海世界。它最初脫胎於教廷，但與其認知有根本性的區別。
教廷認為聖子就是神。
諾斯底認為神是靈，聖子不過是靈降臨人間所寄託的肉身工具。他們的信仰是二元論世界觀：屬靈的世界和屬物質的世界。
這種矛盾的對立，使得雙方一開始就進入激化的狀態。諾斯底對人的肉身和所存在的世界極為唾棄，他們的理論影響強大，但真實活動的痕跡很少，大多作為傳說性質的內容流傳於民間。
而教廷由於教義的普及性，和諸多國家的依託，信徒瘋狂擴張，很快鋪滿了歐羅巴。所以在很長一段時間內，一個在明，人多勢眾；一個在暗，人員稀少。
那時諾斯底使用的神秘力量，年代太過久遠，無從考證。
直到中世紀時期，岱尼爾出現了，並偶然接觸到了一個永恆的靈魂，直譯為索菲亞阿卡密。據說它是雌雄同體，其實不太準確，用道家的理論解釋：
人死後，因為某種機緣，沒有融合成新的靈魂，而是存在於獨特的空間，久而久之生成了自我意識。它不是男，不是女，是未變成人之前的原始狀態。
岱尼爾聲稱，自己與索菲亞阿卡密多次交流，傳授溝通，對方希望他能淨化物質界，開啟上界通道。
所以他醞釀了很多年，終於整合資源，首次建立了有制度性的組織，即諾斯底教派。
該教派橫空出世，一度壓制住了教廷，所用秘法詭異莫測，難以抵擋。只是能修習秘法的人太少，總體實力仍顯不足。
這種情況一直持續到了靈氣衰退，全球的超凡力量集體撲街，已經成為世界性宗教的教廷迎來轉機，大肆圍捕諾斯底。
幾百年間，人們都以為諾斯底全部消亡，不想他們在暗中潛伏，然後就等到了今天……
靜室內，龍秋和小堇與艾哈德的精神魔法溝通，總算明白了諾斯底的來龍去脈。這個組織太過神秘，好像憑空出現，多數人都摸不著頭腦。
也就艾哈德這種傳承淵源的老傢伙，還有一些相關典籍。
幻燈片一樣的影像播放過後，圖像消失，但還沒結束。那老頭的聲音又在倆人腦中響起，開始介紹諾斯底的秘術體系。
基本來說，東方修行注重個人與天地的聯繫，西方注重對物質和元素的應用，以及破解規則。
而無論東西方，都有一個特殊的分類，巫。
巫，即為遠古崇拜，這是全人類的共同特徵。只是後來文明發展，很多體系漸漸褪去了巫術色彩，形成新的流派。
那巫崇拜什麼呢？
天、地、水、火、木、獸、鬼、祖先等等，不是拜表象，而是拜它們的靈。所以巫術的特點，便是對靈的召喚和運用。