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所謂諾斯底，最初是一種理論思想，就像東方的道、儒，當然西方不叫「家」，叫「主義」。
諾斯底主義盛行於第二世紀，以地中海區域為主，且延伸至中亞地區。
他們有很樸素的觀念，認為物質是骯髒的，靈是純潔強大的，每個星球都有一個屬靈的統制者。
而人的修行，就是脫離物質身，變成靈的過程。他們認為宇宙由神靈界、七行星界和地界構成，並按此將人分成三個層級：
屬靈人(gnostic)，必定永生者。
屬魂人（psychics），位處物質與靈魂之間的人。
屬物人（hylics），完全屬於物質世界，最為低劣。
之前說過，萬法同源，神與道同。道、十字、阿三、卡巴拉、上帝等等，他們所認知的宇宙觀，其實都有相通之處，可以互為解釋。
諾斯底也一樣，只不過略微簡單，將宇宙分成了三界，道是分四界的。
「諾斯底主義在中世紀時，被視作異端，遭受了瘋狂打壓。它曾經有過唯一的教派，首任大主教叫岱尼爾，帕拉塞爾蘇斯親眼見到他被十字教廷殺死，都以為它已經滅絕，不想還有後人。」
艾哈德的聲音中多了幾分嚴肅，道：「諾斯底教的人極為激進，一心想洗滌骯髒的世界，一切歸於靈。他們的觀念雖然狹隘，但我得承認，在對靈魂的研究上，他們遠勝任何教派。」
第四百七十三章 回暖
「他們似乎在尋找各地的古戰場，收集戰死亡魂，我懷疑與此次全球異動有關，只是線索不多，還不能確定。」
「此番異動的確古怪，你講的只是一種可能性。我在研究最近的元素波動，發現它們雖然躁動不安，卻比之前純淨的多，用你們的話講，就是脫胎換骨、洗盡鉛華。所以我傾向於，世界大變即將結束的說法。
當然，諾斯底教的人也非同小可，我一會就聯繫幾個老朋友，務必把他們揪出來。對了，你跟他們交過手，實力如何？」
「hylics不值一提，psychics比您略遜一籌，但他們有一種獨特的法術，可以召喚所謂的神，你們要多加留意。」
顧璵委婉表達，艾哈德也明白，就是自己打不過唄。
他是活了一世紀還冒頭的老妖怪，不由笑道：「呵呵，我這個老傢伙還是有些家底的。我倒要提醒你，夏國歷來戰亂頻繁，亡魂何止億萬，你們更要小心布防。」
「我明白，不過勞煩您知會官方一聲，我不太方便。」
顧璵在東瀛海域發現的諾斯底教徒，不想解釋來龍去脈，更不想暴露水府，只得借艾哈德之口轉述。
倆人閒談了一會，他便撤去火焰，掐斷聯絡。隨後想了想，他又摸出一張傳訊符，給盧元清發了過去，簡單介紹了一下情況。
不多時，收到回信，就兩句話：
「來犯者，殺！」
「四月，魚山。」
顧璵看到第一句話時，就不禁撇了撇嘴，盧道長雖然城府深沉，但有些時候，也是挺中二熱血的。
俗話說，國破山河在，家和萬事興！
俗話說，有朋自遠方來，非奸即盜！
俗話說，有朋自遠方來，雖遠必誅！
守家衛國，擴土開疆，大概是每個階層，每個人心裡都暢想過的一份快意恩仇。
……………………
死海，巴貝卓。
死海都知道，位於一條大裂谷處，環境異化後，這裡的水變得極有侵蝕性，並向四周擴張。所到之處，寸草不生，連堅硬的岩石也能消融，如今已放大了一倍多，且有無數古怪的獸類棲息。
巴貝卓則在死海南端的高地上，是一座古城遺址。
提到這個名字，大家應該很陌生，但它還有另一個大名鼎鼎的稱呼，叫索多瑪。誒，你們沒想錯，就是《索多瑪一百二十天》的那個。
傳說中，索多瑪是一個耽溺男色的開放城市。它本身的字義，就是指男性間的鼓掌行為，俗稱雞女干。
因為它的市民太過嗨皮，導致神罰，被天火毀滅，沉入死海。不過據現代考古發現，這座城確實存在，而且是座挺正經的城，沒有那麼不堪。
而此刻，在這片陰森恐怖，連陽光都稀薄的地方，卻有幾個人站在遺址中，似在商討著什麼。
「大祭司，昆圖斯的魂力消失了，就在東瀛附近。」
「東瀛有壓制他的實力麼？」
「沒有，應該是夏國出的手，我們要不要去執行懲戒？」
「夏國？」
一個明顯是首領的黑袍人沉吟片刻，搖頭道：「不行，現在還不能發生衝突。」
「可我們缺少大量的亡魂，除了夏國，沒有其他國家可以提供。就算現在不去，以後也要去。」
「以後是以後，我們應該已經暴露了，暫時不要妄動。等風波過去，他們鬆懈之時，我再做安排。」
「遵命！」
首領說罷，便不再言語，轉身望著下面的銀色湖泊——那是死海的鹽分凝結，形成的一層有毒晶體。
對旁人來說，死海就是個旅遊景點，現在是禁區。對他們而言，此處卻是個很有意義的地方。
死海地區，一直跟某教密切相連，占有重要地位。而諾斯底，一直被教廷視作異端，遭到滅殺。
其實諾斯底也自稱某教信徒，但區別就是：他們拒絕承認聖子是神。簡單講，就是屬靈附身到聖子身上，聖子只是物質載體，是臭皮囊，不是真正的神。