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有觀元辰、止魔、召雷、梅王圖、瘟家眷屬等術。
老頭見她擺好架勢，心知不能善了，當即也不廢話，左手抖出一枚令牌，右手捏法訣，口念《翻壇五雷咒》：
「奉請翻壇張五郎，祖本二師降壇場。震天霹地下凡塵，各門守過三千界，五雷霹靂化灰塵，弟子今時來奉請！」?
轟轟！
話音方落，陰風起，烏雲聚，雷聲滾滾，倒是有幾分氣象。
「……」
龍秋眨了眨眼，你這是要召雷？你在小齋的妹妹面前召雷？
她抬頭望著，約等了兩息，轟！
一道細細的金雷劈下。
首先這種五雷法，包括茅山、清微的那些雷法，都是借用掌法、符籙、令牌使出的「外功」。
小齋那是內法，可立道統，可至地仙。所以威力就不同，當然由先天使來，也有些許威勢。
戧！
青萍劍出鞘，宛如青龍直衝九霄，對著那道金光狠狠一斬。那雷光竟被從中斬斷，青龍穿身而過，在空中飛轉盤旋，恣意張揚。
老頭大急，方想繼續施法，卻見青光一閃，對方收劍回身，道：「老前輩，罷手了。」
「唉……」
他一嘆，緩緩收回令牌，雲散天開。
旁人早已看傻，以他們的境界，還不夠資格接觸梅山秘法。一是驚訝自家的潛力，二是驚恐對方的實力。
「我心服口服，只問一句，你究竟要我們梅山如何？」老頭道。
「我不理解你們的想法，我說過很多次，犯了錯就得處罰，我只是恰好碰到，並非針對你們梅山。」
龍秋一指癱在地上的羅天興，道：「他，首罪。」
跟著又指向羅家族長，道：「還有他，身為族長包庇子弟，家族視為同罪。」
老頭猛然一震，忙問：「你是說，家族視為同罪？」
「當然！」
「這七家，都等同犯罪？」
「你是何意？」龍秋不解。
「哈哈哈！」
老頭反倒輕鬆了，笑道：「你可知這七家有多少人口？除去普通人，修過梅山法的，共二百三十六人，再加上我，二百三十七人，你要把我們全部抓走？」
「這……」
龍秋猶豫了，緩緩坐回椅子，沉默半響，忽摸出一張傳訊符發了出去。
不多時，一道金光飛來，她接住回符，意識中響起一個熟悉的聲音，非常短：「你覺得是對的，那就去做。」
第四百六十四章 法不責眾乎
修行者戒：「不得肆意傷人，依仗法術蠱惑、淫辱、獲取錢財。如有師門，先由師門清理門戶，倘若師門包庇，視為同罪。」
這是一條總則，細則還有具體解釋：
明知當事人違法行徑，還為其提供隱藏處所、財物，助其逃匿，不配合調查，甚至暴力對抗的行為，都叫包庇。
主體可為個人，也可為整個師門。
這個怎麼判定呢？就是取身份和主觀性。
比如一個弟子犯了錯，逃回門派，某個親近朋友得知，助其逃脫，後事情敗露，那只有這個朋友同罪。
再比如，弟子犯錯回到門派，倘若掌門/觀主/族長得知，卻拒不配合，存心袒護，就是整個師門同罪。其中又有：若主動配合提供線索的，以及老幼修行確實不知的，皆可免罪。
當初制定的時候，對這點有很大爭議，一派傾向「重罰」，一派傾向「輕懲」。
因為夏國的刑法原則，就是「從舊兼從輕」。這個太複雜，不贅述，用簡單的話理解就是：有利於被告人的準則。
基於這個觀念，大部分專家都支持沿襲傳統，後來反覆爭論，才達成某種一致：
修士為禍，與普通人為禍，完全是兩個性質。後者偷雞摸狗，殺人越貨，投毒放火；前者揮手間億萬家財，血濺千里，予取予求。
不把這種衝動的本能控制住，戒律就是空談。
所以呢，最後的原則就是輕重摻雜，當事人的身份和主觀性成為了判定的重要標準。
……
龍秋坐在椅子上，微微低著頭，默然不語。她看不到那八個人，但能感受得到那種隱晦的嘲笑，就像在說：還是太年輕啊！
七個家族，二百三十七人。
按戒律，不知情的老幼修行可免，普通人可免。這就意味著，一旦真的懲戒，七家的青壯全滅，基本就廢了。
但是，老百姓始終相信這麼一句話，法不責眾。即便現在成了修士，仍然沒脫離這個思維圈子。
由於不是叛國罪，或屠村屠城的那種惡行，龍秋不能直接誅殺，必須得聯繫官方，由那邊調查宣判。以梅山在此地的影響力，和官方的傾斜態度，他們自然輕慢與不在乎。
當然，龍秋猶豫的不是這些，而是：確定要親手將這麼多人送上審判台麼？
「小友！」
老頭一眼瞄出她的顧慮，趁機道：「他們有錯在先，但也是一時糊塗。不如這樣，我們交出那個羅家後輩，任你處置，我們再擺酒賠罪，你大人大量，就此揭過如何？」
「我剛才護犢心切，實屬不該。天興既然犯了錯，就應受到懲處，我絕不再袒護。」羅家族長也是人精，把自己撇的一乾二淨。
只有羅天興癱在地上，難以置信的看著二人。