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他們順著靈官殿往裡走，在經過一個小廣場時，顧璵不禁扭頭，看向一位正在掃地的中年婦人。
這婦人穿著樸素，面色悽苦，顯得略微怪異。
「那位是觀里的居士麼？」顧璵問道。
「她本是茅山鎮的富戶，前些天公公辦頭七，小兒子不知怎麼就中了邪氣。家裡不好養，便跟一師弟商議，先送上山居住。母親可憐孩子，就舍了家陪著上山，平日也主動幫著打掃。」景逸道。
「那孩子怎麼樣了？」小齋問。
「其實沒什麼大事，只是年齡小，還不適應。住持說禍福相依，全看自身造化。」
「哦……」
倆人點點頭，又瞅了婦人一眼，才繼續前行。
說話間，景逸將他們領到了客廳前，然後拱手告辭。他們自己進去，裡面無人，稍等了一會，只見一圓臉老道從屏風後繞出。
這第一眼的感覺，就比張金通好太多，三人連忙施禮：「可是吳松柏前輩？」
「呵呵，坐！」
吳松柏一伸手，示意不必客套，當先坐在主位，毫不掩飾的打量一番，贊道：「果然盛名不虛，人中龍鳳……這位小友也是實力不凡，難得難得。」
說的就是小肥皂了。
人家稱讚，姐姐姐夫還想回謝，小堇卻忍不住了，直接道：「前輩，我母親被鬼上了身，我們來求解救之法，希望您指點！」
「鬼上身？症狀如何？」
「就像精神分裂一樣，怕光，總是大喊大叫，而且非常非常的餓。我們發現的時候，她已經吃了一天一夜了，但肚子完全沒問題！」
「僅此而已？」對方問。
嗯？
小堇一愣，這話整的好像還瞧不上那鬼似的，道：「對，就這些！前輩，您能治麼？」
「小事，不必擔心。」
吳松柏順嘴就裝了個逼，頓了頓，又笑道：「你們來的巧，正趕上飯時，我特意備了些齋菜，我們邊吃邊談。」
說著，他起身帶路，直奔齋堂。
「……」
顧璵和小齋也很神奇，老頭可以啊，還真有點高人的感覺。
…………
齋是素齋，青菜豆腐，花卷饅頭，還有一碗瓜片湯。
外面是大廳，裡面是單間，幾人圍桌而坐。吳松柏拿起筷子，解釋道：「今天是齋戒日，不能吃肉，委屈你們了。」
「沒關係，我們也不怎麼吃肉。」顧璵道。
「這個也字用的不對，我可是愛吃肉的。」
老道夾了塊豆腐，連湯帶水的嚼進嘴裡，一臉的不愉快。
呵！
二人見狀，倒是挺喜歡這副性情，紛紛動筷。這齋菜做的確實好吃，轉眼就消滅了一半。
「前輩，剛才提到鬼上身，我看您並不驚訝，難道您已經見過鬼了？」顧璵問。
「我沒見過，但我知道，這鬼早晚會出來。」
「這話怎麼說？」小堇問。
「你們可知，鬼是何物？」吳松柏問。
「是人死後的魂魄？」小堇不太確定。
「粗略可以這麼講，不過按道家的觀念，凡人皆有三魂七魄，這是一個整體，統稱為神。活人的魂魄都是凝聚的，當然有時也會偶爾分離。比如嬰兒受到驚嚇，就會哭鬧或抽風，嚴重的還有精神疾患。就因為嬰兒的魂魄還沒有完全磨合，容易潰散。」
吳松柏擦了擦嘴，道：「那人為什麼會死？一是肉身的精氣減弱，二是神魂凝聚不住。人死之後，通常神魂還會聚結七日，過後便會分離。
那所謂的鬼，一般指兩種，一是七日內的新鬼，二是七日後的遊魂。前者還保留生前記憶，後者只是殘缺的一部分，要麼少有神智，要麼無意無識。
它們雖然存於人世，但陰陽相隔，互不干涉，難以溝通。必須經過一個儀式化的程序，比如民間的頭七，或者道士做法招魂，才能得見。
當然，還有另外一種，叫枉死鬼。
火燒，水淹，活埋，飢餓，鞭打虐待，含冤自盡等等，都叫枉死。這些人的怨氣極重，執念強大，散去的魂魄會附在生前最重要的一件器物上，長久得存。如果有人觸動、冒犯，便會不依不饒。
你母親碰到的，應該就是個餓死鬼。」
「……」
顧璵皺眉思索，問道：「前輩，那依您看，在靈氣枯竭這段時期，鬼還存在麼？」
「我覺得是存在的，因為人的神魂不可能消失，有神魂就一定有鬼。只是存在的時間大為縮減，比如七日變成一日，甚至剛剛去世，神魂便已分離。」吳松柏沉吟道。
「那分離的魂魄去哪裡了？六道輪迴麼？」小肥皂聽的目瞪口呆。
嗯？
吳松柏奇怪的瞧了瞧她，又瞅瞅兩位家長：爸爸媽媽也不忍直視，覺得特丟臉的樣子。
他心中瞭然，仍解釋道：「地獄、輪迴，都是佛教的說法。道家修的就是白日飛升，今世成仙，談不上什麼輪迴。雖然有本《老君虛無自然本起經》，講了五道輪迴的概念，但明顯是受佛教荼毒，做不得數。不過道家也有相應的理論，《化書》有云：萬物，一物也；萬神，一神也，斯道之至矣。
這宇宙萬物，皆為道化，皆為一體。
一個人的魂魄散了，會與其他分散的魂魄重新組合，成為新的神魂，即是一個新的生命。甚至於，人的魂魄可轉化成動物的魂魄，動物的魂魄也可轉化成人的魂魄。」