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這幫人成天習武，精力爆表又無從發泄，正憋的蛋疼。結果一聽，嗬，居然膽大包天的來少林寺行竊，分分鐘組團打野。
「那邊，那邊！你們過去瞅瞅！」
「到底幾個人？我聽說七八個呢，這是團伙啊！」
「現在這賊可以啊，敢來這偷東西，讓我逮著，看我不把他……哎，哪兒呢！」
一人拎著棍棒劃拉著草叢，猛然大叫一聲，指著一個方向。眾人一瞅，果然，有一道纖細的人影飛速而過。
一個十幾歲的小和尚離的最近，熱血迸發，顛顛就沖了過去。
「別跑！別跑！」
他邊追邊喊，剛跑了幾步路，那賊似乎聽他的聲音稚嫩，居然駐足回頭。
「喲，小和尚挺帥的。」
嗯？
在他目瞪口呆的注視下，那人像個鬼一樣，飄飄忽忽的飛了過來。一雙璨如星河的眸子，對自己打量一番，搖頭道：「就是糙了點，還是我家老顧白嫩……我不跟你打架，自己玩去吧。」
話落，那人又像個鬼一樣，飄飄忽忽的沒入林中，不見蹤影。
「……」
那孩子呆若木雞，眼睜睜看著對方消失。
他在這練武三年了，總覺著都是糊弄人的把式，想退出又下了不決心。但是這一刻，人生又充滿了希望。
「沙沙！」
「沙沙！」
小齋提氣縱身，足下連續輕點，轉眼就甩開了眾人。她本想往山下走，可似乎迷了方向，出了常住院的範圍，闖入一片靜林之中。
她略一辨認，找准南面，抹身又開始飛奔。
咱們說，她千里迢迢跑過來，就是看看佛門動態，碰上幾個高手再好不過。結果特失望，特挫敗，佛門比道門還要奢侈浮誇，慾念橫生，猛斂錢財，指望他們能修成佛？
不過還好，也算有點收穫，那本《易筋經》著實古怪，得好好查一查。
第一百九十五章 自覺不足
兩天後，火洲。
在一處背陰的地方，顧璵拿著電話，正在聽女朋友瘋狂吐槽：「無聊啊！無聊啊！一個能打的都沒有，堂堂禪宗祖庭，竟然菜雞如斯！你知道藏經閣什麼安保等級麼？一個油膩和尚，幾個攝像頭，沒了！我去，掃地僧呢？」
有掃地僧也被你懟死了……
顧璵翻了個白眼，道：「行了行了，你搞出那麼大陣仗，現在怎麼樣，沒人找上門吧？」
「有啊，不過我閉門思過，找不到我。哎對了，我這兩天查了好多資料，還在網上看到一個帖子。那天柱山不是有個三祖寺麼？有人說裡面的和尚被趕出來了。」
what？
三祖寺可是禪宗三祖的祖庭，在佛門地位崇高，這都能被強拆？顧璵有點驚奇，道：「看來政府很果斷啊，他們認準佛家沒有神通？」
「別的我不知道，禪宗妥妥沒戲。」
那邊嘩啦呼啦的翻著書頁，又道：「我最近在研究佛學典籍，禪宗講究的是直指人心，見性成佛。如果真是這個標準，哈，我還真不覺得有人能修成佛。」
小齋的語調中，充滿了一種強大的戲謔和鄙視。
話說北魏時期，達摩祖師東渡，在少林寺傳下禪宗一脈。此後，又有二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，六祖慧能相傳。
弘忍有兩個弟子，一是慧能，一是神秀。二人理念不同，時有爭辯，那兩首非常著名的「菩提本無樹，明鏡亦非台」佛論，便出自他們之手。
而弘忍圓寂之後，倆人分道揚鑣，各立分宗。
神秀立北宗，是漸悟法，以「坐禪觀定法」為依歸，漸進禪法，漸修菩提。惠能立南宗，是頓悟法，以「即心即佛」為依歸，不拘泥坐禪和觀定。
從功法上看，北宗才是正道，講究慢慢來，一步一步來。南宗的門檻極高，要求上上根器，就是最上等智慧的人，然後言下頓悟。
意思是：你一說，我一聽，咔咔就見到了自己的本性、本心，頓悟成佛。
但是從宗派發展來看，南宗卻滅掉了北宗，北宗在唐末就已失傳，如今傳世的都是南宗一脈。
這也是小齋鄙視的理由，在她眼中，禪宗就是自絕根本，不作不死！
「佛門十宗，資料要收集好久，我算有得忙了……」
小齋哀嘆一聲，又問：「哎，你那邊怎麼樣？」
「我還以為你不問呢。」
「喲，我不問，你有小情緒了怎麼辦？」
嘁！
顧璵撇了撇嘴，把遭遇張維、鬼面，以及去火焰山一探，狼狽折回的事情講了一遍，道：「我也是一頭霧水，摸不清是什麼來路。不過我打算在火洲住些日子，收集點火靈氣，看能不能把青玉針煉化一下。如果可行，我再去趟天山，挖塊青玉石出來。」
「怎麼突然就積極向上了？」小齋奇道。
「沒辦法啊，對戰經驗越多，越知道自己的不足，我總得提升提升。」他也心塞。
自顧璵出道以來，會的就是食氣法和幻術，以及跟女朋友學的拳腳外功。要知道，食氣法和雷法是不兼容的，二者要求的心性不同，理論不同，修煉方式也不同。
它們不是單純的法術，或者神通，都是堪稱立派之本的主功法，這叫道統。道統這東西，可以兼修的非常非常少。
想當初，顧璵就提過，想讓小齋也學食氣法。還好小齋拒絕了，不然只能走他的路子。