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素仰大德高名，譽隆望重，特此敬邀。」
他再看落款：龍虎山，嗣漢天師府！
「這……」
譚崇岱心中一抖，忙問：「是正一支派都被邀請了麼？」
「聽說是。」
「可往屆沒辦過這麼大規模的，今年怎麼不一樣？」
「這我就不知道了，您先回個話吧，去還是不去？」秦雲峰問。
「……」
譚崇岱沉吟片刻，應道：「我一定準時到場。」
「那就好！到時我們來安排，我就不打擾了。」
秦雲峰很痛快，抹身就閃。
而老道重新插上門，回到後舍，也沒心思煮飯了，就盯著那張請柬出神。
話說正一、全真分居南北，各有各的規制。
比如正一派，普通人想當道士，皈依是第一步。皈依後是居士，也就是信徒，可以住在道觀里。
第二步，是傳度。天師府傳度牒文上明確寫道：凡屬修士，應就祖師名下傳度，用以弘道宣化，濟世利人。
這相當於正式的資質認可，通過了才叫道士，才能賜下法名、經文和法器。
第三步，叫授籙。
籙，指記錄有關天官功曹、十方神仙名屬，召役神吏，行功施法的牒文。授了法籙，才能有道位品級，得神仙護佑。
授籙一般有七品，初受《太上三五都功經籙》，為六、七品銜。升授《太上正一盟威經籙》，為四、五品銜。加授《上清五雷經籙》，為從三品銜。加升《上清三洞五雷經籙》，為正三品銜。
再往上，是《上清大洞經籙》，為正二品銜。最高則是《三清三洞經籙》，為正一品銜。
每一級又分三階，共二十四階品，對應上八景、中八景、下八景二十四氣。比如授《太上三五都功經籙》，七品下，就是最低的品級。
居士傳度，才能變成道士，道士授籙，才能稱作法師，能獨自主持齋醮，並且收徒開觀。
所以在古時，傳度、授籙是非常嚴格的。當然現在就跟批發一樣，每年都能懟出去一沓，有錢有關係就能上。
至於全真派，又是另一套規制。
首先居士是相同的，居士之後是冠巾，冠巾後就成了道士。道士往上，是戒子，要經過
三壇大戒，即《初真戒》、《中極戒》、《天仙大戒》之後，品級依次提升。
因為全真派是戒律教，要求出家修行，不娶妻，不茹葷，不飲酒等等。所謂學道不持戒，無緣登仙界。
而傳戒由十方叢林的方丈（道教方丈）負責，稱為傳戒本師。本師之下，另設證盟師（為戒子解說經義的大師）、臨戒師（負責監督戒壇威儀，禁止戒子違犯戒規的大師）、糾儀師（負責糾正戒子儀規的大師）、提科師（負責誦經拜懺及經堂事務的大師）、登籙師（負責為戒子取道號，填寫《登真錄》的大師）、引請師（負責主持大型道場，擔任高功的大師）、道值師（巡視各寮，查處犯規戒子的執事）等等。
可謂層級分明，嚴格守序。
話再說回來，各門各派都可以傳度，授籙只有龍虎山有資格。所以往年的傳度法會，都是自家辦自家，從沒擴大化。
今年冷不丁的糾集各派觀主，齊聚龍虎山，用膝蓋都能猜出有貓膩。
譚崇岱可是知曉內情的，腦筋一轉，就明白跟靈氣、道法有關，只是這一去，不知是福是禍，又有多少因緣變化。
「唉……」
老道士念罷，又瞧瞧四壁空空的後舍，不禁嘆了口氣。
穹窿山派是神霄派分支，神霄派又是正一分支，算是頗有淵源。但老實說，他對正一半毛錢的感情都木有。
都說世人涼薄，其實道門更甚。
內部兩極分化嚴重，大門大派吃香喝辣，小門小派垂死掙扎，連基本的生活保障都成問題。
尤其分支屬於獨立門派，過的好壞全憑自己，沒有人會施以援手。像老道士這樣的，一心求道，不願同流合污，反而落得一生悽慘。
「咕……」
譚崇岱苦笑一聲，摸摸抗議的肚子，還是煮飯要緊。
「啪啪啪！」
他正要轉去廚房，結果又聽有人叩門。今兒就奇了怪了，平日無人理睬的天師殿，接二連三的來客人。
老道士無奈，只得前去開門。
晨光和煦，日照高林，那兩扇木門一拉，一個修長的影子就落在了地上。
顧璵一拱手，笑道：「譚前輩，好久不見了。」
第一百五十四章 拉幫結派
話說天柱山的工作已了，顧璵跟王琦談妥條件，一刻都不想多呆，麻溜閃人。不過他沒回去，反正距離不遠，就順道來江州瞧瞧。
至於那些東西，什麼靈石、種子之類的，還得等些日子才能到位。
而此刻，譚崇岱一見是他，簡直又驚又喜：「顧小友，你怎麼會在江州？」
「我前陣子一直在潛州，最近事情忙完了，就拐個彎來看看您。」他笑道。
「你這個彎拐的仁義，難為你還記著老道！」
譚崇岱是真的高興，湧出一股久違了的招待遠方客人的心情。
倆人說著進到後舍，顧璵一瞧那架勢，飯桌已經擺好，桌上有個水壺，涼涼的還沒燒，便道：「來的不巧，打擾您吃飯了。」
「無妨，晚些吃也沒什麼……你先坐，我去燒水。」