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從某種程度上，制香和中醫藥有很多共通之處，顧璵算不得達人，但一些基本知識還是懂的。
忙完這些，天色已濃。
顧璵來到院中，難得將大門鎖上，之後回屋，又鎖了小門。臥室暗著，工作室拉起窗簾，只亮著一盞昏燈。
他坐在蒲團上，拿著魚骨發愁，這東西該怎麼弄？
我要不要懟一下桌角凳角，戳個頭破血流，或者莫名其妙的摔碎杯子，讓玻璃劃了手？哦拜託，這都是要技術的！裝作笨手笨腳漫不經心，實則波濤暗涌順承套路的心機婊，這才能成功的滴血認主。
「嘖！」
他搖搖頭，瞬間否定。
既然如此，那就只剩一個辦法了，這貨將魚骨重新掛好，閉目入靜。
身體漸漸變得虛無，觀感輕飄，只靈台一點清明。靈氣在空中平緩的遊走運行，仍然是那般熟悉。
過了片刻，忽覺一陣異樣的波動自魚骨湧出，在身邊若即若離。這波動好像在試探、打量，又過了一會，終於確認了目標，嗖地一下迅速貼近，直直的衝進腦子裡。
「嗡！」
顧璵只覺腦中一震，像在耳邊敲了一記大鐘，待震盪散去，只覺一篇信息在意識中浮現。不是文字，不是圖畫，而是直接想表達的意思。
「陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。故清陽出上竅，濁陰出下竅。陽為氣，陰為味。味歸形，形歸氣，氣歸精，精歸化；精食氣，形食味，化生精，氣生形……」
「積精又累氣，著意開玄關。一炁通八脈，全形在世仙。煉神須御物，抱魄當純完，神形俱與化，自在任千山……」
「耳多聽則搖精，口多說則傷氣，目多視則勞神。收視於目，回目光以內視；反聽於耳，回耳聰以內聞；緘閉其口，回元氣以內營。凝神寂照于丹田，了無雜念，使神氣相抱，合乎先天之鴻蒙……」
「但見靈峰疏傑，疊嶂清佳，元氣流通天地，另有白鶴棲嶺，青鸞佇亭，芝蘭清淡，乃是真福地也……」
良久良久，他方睜開眼，只是目光迷濛，似仍在回味。
這魚骨不知從何而來，記載的內容也頗為雜亂，顯得沒頭沒尾。有修煉法門，有自身感悟，還有一些莫名其妙的見聞遊記，看那氤氳氣象，亦不是凡塵之景。
這篇東西的震撼度比紅果強烈百倍，簡直轟的一聲，炸開了所有的顧慮和迷惑，一個炫彩斑斕的世界活生生的戳在面前，讓他沉浸其中不可自拔。
「汪！」
「汪汪！」
外面隱約傳來鄰居家的犬吠，長夜過半，顧璵卻毫無睡意。他甚至要壓制過度的興奮和歡愉感，認認真真的將內容梳理，看看對自身有無價值。
第二十二章 食六氣法
一切修行的基礎是靈氣。
所以邁進門檻的第一步，就是看你的身體能不能存住靈氣。按魚骨的記載，這第一步叫做啟靈。通常由前輩施為，從額頭點入一道靈氣，一辨根骨，二煉神識。
身有根骨，靈氣才能在體內遊走，久而不散。神識堅韌，方能澄明靜慮，保一點靈台之火不滅。
只有滿足這兩個條件，靈氣才會慢慢沉入丹田，和合自身，這就算啟靈成功。而失敗者，要麼靈氣消散，要麼靈台失守。
前者還好，後者往往就成了痴傻之人，甚至神魂盡失，類似醫學上的植物人。
普通人想踏上修仙大道，啟靈是重中之重，倘若有前輩守護，那就沒什麼危險。怕的就是那些野路子，得了寶物機緣，便莽莽撞撞的任意施為，結果自己作死。
「噝！」
顧璵先看到此處，不由倒吸了一口涼氣，連連後怕。
想那時，自己啃了紅果，便是二者爭鬥，所幸心性不錯，硬生生守住了意識。當時不懂，現在念來，真是兇險至極。
他現在最缺的，就是對整個修行體系的認識。啟靈算是管中窺豹，怎奈信息太少，再無其他所得。
這些算一個部分，接下來還有，也是最具價值的內容。他一直嚷嚷著沒有功法，而魚骨中就恰好記錄了一種：食六氣法。
六氣者，為朝霞、正陽、飛泉、沆瀣，以及天地玄黃氣。所謂「餐六氣而飲沆瀣，漱正陽而含朝霞；保神明之清澄兮，精氣入而粗穢除。」
此功法簡單說來，就是用靈氣不斷淬鍊自身的體魄和精、氣、神。而靈氣的運行有亢有衰，這個規律又跟天時有關。
春食朝霞，即日出之赤黃氣。秋食飛泉，即日落之赤黃氣。冬食沆瀣，即北方夜半之氣。夏食正陽，即南方日中之氣。
至於天地玄黃氣，魚骨只道：「此為萬氣之宗，千年未見。」
好吧……
除此之外，另記載著一門幻術法訣，應是顧璵進入的那種幻境。這法訣略顯深奧，需潛心研究，他便暫且擱置。
即便如此，他也像得了糖果的小孩子，滿心歡喜雀躍，同時又有些急不可待。
顧璵瞧了瞧時間，剛好午夜，便悄悄來到院中，面向北方坐好。所謂冬食沆瀣，是指冬天修煉最有益處，不是說只能在冬天修煉。
他胸部微含氣舒，正身寂定，百會、膻中、會陰意對一線，舌輕抵上顎，唇齒相著。頭頂一輪明月在懸，自身凝神內守，體松如棉。