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要是換成一個普通人，在一處沒有人煙的地方生活，肯定是會瘋掉的，不過對於任獨行的師父而言，只是換了一個修煉的環境而已，一邊在這裡修煉著，他一邊尋找著人類的蹤影。
在第二年的時候，活佛無意中在一處樹林的邊緣發現了一個被藤蔓纏繞的木屋，這讓他十分的欣喜，但是一番檢查之後活佛才發現，這木屋早就沒有了人居住，除了一本獸皮書和一個用樹藤編織的蒲團之外，再沒有別的東西了。
那獸皮書剛好是用藏文書寫的，活佛完全能看得懂，在閱讀了一遍之後，他知道這是一篇呼吸吐納之法，和他所學的佛教法門十分的相似。
總歸是閒極無聊，任獨行的師父就修煉了起來，讓他沒想到的是，這篇功法非常的強大，在修煉了半年之後，他的身體裡就自動的排出了許多的雜質，使得他身輕如燕，氣力也增大了很多。
僅僅用了一年的時間，任獨行的師父就清除了兩次身體中的雜質，徒手就能擊斷一棵人腰粗細的大樹，在山林中行走上一天一夜往往也不會感覺疲倦勞累。
在這裡呆了三年多，任獨行的師父都沒能找到這個地方的邊緣，但是他一直沒有放棄尋找人類的蹤跡，兩年來除了修煉就是不停的行走。
三年後的一天，當任獨行的師父翻越過一座高山，正準備在山谷里挖些黃精之類的東西充飢的時候，和他進入時一模一樣的情形出現了，同樣是平地起風形成的漩渦，將任獨行的師父給吸入了進去。
那個過程十分的短暫，等到任獨行的師父再次睜開眼睛的時候，他發現雖然頭頂的天空很湛藍，但比之自己生活了三年多的地方卻是遠遠不如，而空氣也變得渾濁了起來，活佛知道，自己已經是出了那個地方。
不過任獨行的師父出來的地方，卻不是他進入的地方，而且再回身尋找時，身周卻是沒有任何的異常，進入那個空間的門戶似乎被關閉掉了。
如此任獨行的師父在行走出十幾公里後，果真發現了一個村落，他也確定自己是出來了。
剛好那個村落里很多人染了疾病，原本經精通醫理的活佛身上帶著不少在那個空間採摘的草藥，順手就將村子裡的人給治癒了，這也讓他名聲大噪，受到了很多人的膜拜。
歷經三年多之後，活佛回到了自己生活的寺廟修行了起來，只是他發現，不管自己怎麼修行，身上的修為卻是再無寸進了，而那個雖然沒有人煙但卻適合人修煉的空間，也讓他魂牽夢繞。
於是活佛又開始了遠行，他去到了第一次無意中被捲入到那個空間的地方去尋找，希望能再次進入，不過讓他失望的是，雖然找到了那個地方，不過和他出來的時候一樣，進去的門戶好像也是關閉掉了。
但是活佛並不死心，整整一個甲子的時間，他都遊歷在藏青那荒蕪的大地上，在弘揚佛法的同時，他一直都沒放棄在尋找那個空間的，幾乎用雙腳將整個藏地都給寸量了一遍。
只是那個空間就像是海市蜃樓一般，一個人一輩子或許都見不到一次，雖然他在這六七十年的時間裡，幫助了無數藏民，成為了連班。禪都敬仰不已的大活佛，但是再也沒能進入過那個空間裡。
任獨行就是再活佛尋找那個空間的時候，被活佛收養的。
只是活佛從未對他說起過自己曾經誤入空間的事情，到了最後彌留之際，在給任獨行灌頂之前，才把自己這個一生的秘密告訴了任獨行，並且將那裡稱之為通天福地。
「沒錯了，就是進入了異空間，不過洞天福地這個稱呼要更加準備……」
聽任獨行講訴完他師父的遭遇之後，秦風和秦東元對視了一眼，他們現在幾乎可以肯定，那位活佛進入的地方，就是一處異空間，而且是一個完全陌生的異空間。
「道家所說的洞天福地，難道真的存在嗎？」秦風口中發出了一聲呻吟，在又發現了一處異空間之後，道家典籍中記載的一些東西，似乎又得到了一種驗證。
洞天福地，是道教仙境的一部分，多以名山為主景，或兼有山水。
道家認為此中有神仙主治，乃眾仙所居，道士居此修煉或登山請乞，則可得道成仙。
分而言之，「洞天」意謂山中有洞室通達上天，貫通諸山，東晉《道跡經》云：「五嶽及名山皆有洞室。」而福地則是指神仙的居所，那裡猶如仙境一般，凡人不得進入。
按照秦風和秦東元所讀過的典籍所說，除了將宇宙整體分成三十六層天以及無盡宇宙空間之外，道家還詳細描述了和地球空間相連的各個空間，這就是洞天福地。
所謂洞天福地，主要是指大天之內的道教神聖空間，它所涵括的地域有洞天、福地、靖治、水府、神山、海島等，具體說來就是十大洞天、三十六小洞天、七十二福地、十八水府、五鎮海瀆、二十四治、三十六靖廬以及十洲三島，無盡虛空。
洞天福地理論也是道教宇宙論的一個重要組成部分，它將普通人類棲居的地方稱之為「大天世界」。
而在大天世界之外，還並存著三十六所相對隔絕、大小不等的生活世界，即十大洞天、三十六小洞天，以及七十二處特殊地域，那就是七十二福地。
這些洞天福地入口大多位於中國境內的大小名山之中或之間，它們通連貫通通達上天，構成一個特殊的世界。其中棲息著仙靈或避世人群。