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若是此時再趕去，對蒙南來說，已經毫無意義。
因此蒙南決定改變路線。
他決定孤軍北進，斬殺撤退的左賢王胡圖。
這軍令莽撞大膽，被監軍力薦不可。
蒙南於是斬殺了監軍，左右無人敢置喙。
當下蒙南率領這兩萬人馬，好在已轉入春季，酷寒漸消，否則只天氣就能將他全軍覆沒。
也是老天相助，蒙南追出上千里，北過狼居胥山，竟然真在北海之畔，尋到了正休整的左賢王胡圖部隊。
左賢王胡圖退至北海，料想秦人斷不可能到這裡來，於是安營紮寨，救濟傷員，清點人馬，正是人困馬乏懈怠之時，忽然就被一股不知從哪裡冒出來的秦兵給突襲了。
蒙南斬殺左賢王胡圖!
匈奴餘部四散潰逃，慌亂中，冒頓的幾個兒子也失散不見，或是死了或是逃了。
蒙南有了此勝，才迴轉南歸。
直到初夏時節，他的人馬才來到了龍城。
李甲得知來龍去脈，忙傳奏章匯報咸陽。
待到奏章傳入章台殿，擺上皇帝的案頭，已是仲夏時節。
胡亥將這份奏章看了兩遍，才確信此事，大笑道：“蒙氏當真了得!虎父無犬子吶!這個蒙南!”他起身走到輿圖前，一直尋到地圖最上方的北海處，內心嘖嘖讚嘆，蒙南這都追到俄羅斯的地界去了啊!
馮劫、趙高、叔孫通與劉螢恰都在殿中，原是商議咸陽書院一事，見皇帝欣悅，得見奏章後，也都覺振奮。
得知左賢王胡圖已死，冒頓餘下的兒子都不知所蹤，劉螢先是鬆了口氣，又有些悵然。
馮劫為右相，所想自然與劉螢不同，道：“左賢王胡圖已死，胡人四散潰逃，十年間難成氣候。大將軍蒙鹽與驃騎將軍李甲處的兵馬，便可漸次回撤南歸了。此戰雖勝，然而光復七年來積攢下的家底，可是都填進去了。”
第230章
馮劫所言不虛。
為了這次對匈奴的戰爭, 帝國光復以來七年的積蓄，可以說是全填進去了。
胡亥道：“蒙南斬殺了左賢王胡圖, 北境可有十年太平。如此一來, 有一樁事情倒是可以提上日程了。那便是治國思想之變。”
“治國思想之變”六個字一出，底下人無不肅然。
有關於此，胡亥早已翻來覆去不知考慮過多少次了，說起來條理清晰而又迅速，“我朝素來以法家之說治天下, 行耕戰獎勵。然而如今外無大戰，內境平定，耕戰之法不可長久。”
朝廷行的是軍功制度，黔首靠軍功晉升封爵，這是給社會底層開放的上升渠道。不管是哪個朝代, 底層的上升渠道一定要保證順暢, 此刻是軍功，兩千年後是變了面貌的“科舉”, 一旦這樣的上升渠道被堵死, 民眾就會醞釀暴亂。而如今天下無戰事, 胡亥也不準備窮兵黷武向周圍擴張, 那麼為帝國黔首設置新的上升渠道就顯得尤為重要。
在座的都是帝國重臣，話不用說太明白, 點到便都懂了。
胡亥道：“這便是朕讓趙高督辦咸陽書院的用意。試行的各郡舉賢良、武生的法子還要繼續，雙管齊下。馮劫，你和趙高商量著, 把實際推行中遇到的問題歸納總結，使之制度化。”
馮劫與趙高齊齊答應。
“這第二點，便是最重要的——治國思想。”胡亥道：“天下苦戰久已。這就好比一張弓，總是繃緊了，待到用的時候，便廢了。一張一弛，方是治國之道。叔孫通，你是博士僕射，飽讀經史，如今若要‘弛’，用哪家學說最佳?”
叔孫通雖然平時阿諛逢迎，但肚子裡是有真材實料的。
見皇帝問，叔孫通立時起身，侃侃而言：“若要‘弛’，如儒、墨、陰陽諸家等都有涉及，然而最貼切的，莫過於老子之言。”
胡亥點頭，示意他出列上前說話。
叔孫通又道：“自戰國以來，有書《黃帝四經》，乃是以老子講求道法自然為體，託名於五帝之首的黃帝的刑名法術，自成一派，曰黃老。其講篤信因天循道、守雌用雄、君逸臣勞、清淨無為，兼收儒、墨、陰陽諸家思想，主張相與相成、平衡而止。”
他料想皇帝精於法家，對於這些恐怕不太了解，還要展開詳述。
誰知道皇帝已擺手止住了他。
“聽起來不錯。”胡亥道：“你帶著手下的博士，把這黃老之說仔細整理出來，要使萬民自化、因俗簡禮、刑德並用。”
“喏。”叔孫通想到還未出口的內容——“天下為公”，那可是要用律法來約束皇帝手中權力的。他猶豫了一瞬，沒有提及。
胡亥又道：“從前為了徵集軍費，不得不把山川湖澤收歸私庫。如今匈奴之患已解，朕不便與民爭利，雖然鹽鐵官營之制不可更改，但是自今日起，山川園池市肆租稅之入，自天子以至封君湯沐邑，皆各為私奉養，不必歸於朕之私庫了。”
打了勝仗，給大家都分點甜頭，再者經濟也需要恢復活力，總是綁著，血脈不通就廢掉了。
“對了，叔孫通，”胡亥轉回來又道：“你記得，朕要你這黃老之說，便於操作。你想辦法，把李婧那邊的技術，蒙鹽那邊的兵法，甚至還有這幾十年間流傳下來的謀略都加進去。”