第38頁
“《千字文》，翻開第一頁，注意句間的分隔，四字一句。我讀一句，你們跟著讀一句。”
這書竟然是從左向右翻開的，裡面的字要從右向左讀，而且是豎排，很整齊的四字一句。
和我們從小看慣的書截然不同。我們看的書頁大都是各種動物的皮製成的，一般是從右向左翻，從左向右讀，橫排。
即使作為書頁的皮革經過了處理，每次摸到我都會有一瞬的毛骨悚然，就像我觸碰某些動物標本時的感覺。
只有這次，我摸到它們就像平常撿起一片葉子摩挲一樣感覺到一瞬輕快。
我摸著書頁，仔細看它們確實沒有那種屬於肌膚的紋理。
奧斯頓大概也查覺到了吧，我小幅度地扭頭瞟了一眼，看到他也在摸書頁。身為鍊金術世家的子嗣，我們最開始學習鍊金術接觸的基本材料就是各種骨頭和動物的皮。
怎麼還是不由主地總去關注他呢？我低頭看自己的書，喪氣地發現我們還是別總在一起碰面才好。
“天地玄黃，”
老師開始帶我們讀書了，我發現他大概撤去了法術，我們不再能直接理解他說話的意思，所幸他讀的慢，一個字符似乎只有一聲，我們不難模仿。
“天地玄黃，”
“宇宙洪荒。”
“宇宙洪荒。”
讀完兩句，老師又開始讓我們能理解他的語言，解釋其中的含義。
“天地之色為玄與黃，宇宙之奧演洪化荒。此謂此二句之粗解。”
我和奧斯頓聽得一知半解。還好接下來有一個字符一個字符的講解。
“夫天地者，眾所仰見或俯視之。上古無天地，世間僅從一卵，卵中有神，以巨斧劈之，清者揚而濁者沉，後天地現。”
不是單純的講解，還帶有東方的神話故事。雖然不知道為什麼他能把一個簡單的故事講得這麼拗口難懂，但我喜歡聽故事，聽起來還算開心。
“玄黃者，二色也。玄者黑青為天之色，黃者為土即地之色。或可衍，玄色深邃難測，自可轉變黑於青，青於黑，是謂高深莫測。黃色覆於草植之下，山水之下，萬物生於其中復歸於其中。其上者生，其下掩骨殖藏死而蘊生，遂傳死有靈存於黃泉之下，黃復謂亡者也。”
玄黃，突然從兩種顏色有了一堆衍生的含義，這些解釋的每句話都還算可以理解，細想卻沒什麼關聯。
好在我們從小學習的語句，都是這個樣子，一句含有恨不得表達十幾種意思的隱喻。
我最受不了的是一卷名為《致紅龍巴莉婭夫人的信件》的詩集，從頭到尾每一篇讀起來，都是大肆讚美紅龍巴莉婭樣貌，實力以及居所環境，旅行地點的求愛詩。
但是兼任我和奧斯頓魔法啟蒙教育的杜威教父卻告訴我們，這是古早時候的法師，與已成傳說的巨龍，交易魔法材料時所寫下的，想要購取物品的清單。
我們一份期限特別漫長的作業就是，弄懂每封清單里提到物品，並試著反推這位古早時的巫師到底想做些什麼。當然，後一項杜威教父表示，在我們進入學校上學前，他並不認為我們能作出正確答案。
“天地之色為玄與黃，天玄而地黃，天高深莫測世人難以觸及研究，而地眾所腳踏，載覆萬物而世人亦莫能知。”
一直說到這裡，老師淡然的語氣和神色才有了些許變化。
“夫人為萬物之靈，豈甘草木一秋於天長地久？遂談玄論黃，以效天地。”
我恍然意識到，老師竟然由這第一句前四個字，講到東方的巫術。
“東方有志者自古稱士，求道長生成仙之士，遂稱道士。所行之術稱玄，以觀天地而得悟，吞吐靈氣，欲同於天地而長生。所行不傷萬物，此正道也。後有道士以天為師，師天道也，後世有我輩，以天師自稱。”
這是天師的由來，就像歐羅巴的巫師，在很早以前，比梅林出現更早，巫師的前身是法師，巫術魔法那時是微末之流，元素奧義才是正道。
“術或有邪皆假稱玄。亦有妖邪，死傷生靈性命以利己者，此違天和，必得天譴。生死殊途，非能同道，凡輕生重死之術，皆為邪異，為眾所惡，若不可以輕近。”
巫師也有黑白之分。
“大道三千，生死非限也，或有亡者，僵，鬼，亦有其道。淺視者以此為長生，未知生而妄及死，此取死之道也。生者毋輕為也。”
這是說東方的魔法界吧，也者吸血鬼殭屍幽靈一類的存在，他們也曾是人，由人轉化，但是大多只有生來沒有魔力的下民才作如此選擇，用腳趾想也不會放著好好的巫師不作去作鬼，呃，說實話我也很難理解那些在自己身上作人體實驗，把自己整得人不人鬼不鬼黑巫師的思路。
就四個字，老師講解得極為緩慢。
每說一段停一會兒留時間讓我們自行理解，每當我眼中流露出瞭然之色，他才會開講下一段。
“至於‘宇宙洪荒’，乃言世間亘古起自混沌蒙昧。”
“然，造化衍化至今，日月行空而萬物向榮，其間浩大偉力，爾等自考。”
“古書《淮南子》，言：‘四方上下謂之宇，古往今來謂之宙。’”
“洪荒即混沌蒙昧，亦為此世伊始，萬物未生，日後種種，自有造化萬千蘊於其中。“
“是謂我等通玄而修道者，畢生所求長生，傳有四境界，謂宇，宙，洪，荒。斟此四境界於一心者，是謂證道，羽化而登仙。可通天地，同其光而和其塵，壽考於日月。”
“此世自洪荒衍化之今，求道者眾，耗損靈氣日益匱乏，遂當世已少登頂者。吾敢言當世宇境不足五十，宙境者難合雙掌所指，至於洪者吾只知一人多焉，或有餘，然洪境以上乃至荒境，非吾力能察。”
聽到有關當世強者的境界內容，我和奧斯頓都很激動的屏氣凝神。而他們數量，確確實實目瞪口呆讓我們目瞪口呆了。
至少我們是知道的，現在是末法的時代。
巫師中的強者多是某魔法領域的專精者，如魔藥大師，解咒高手之類的，羊皮卷中屠龍的強者已成為傳說……
甚至教皇國也分崩離析了，聖殿軍隊不復存在，再也沒有真正意義上能單挑一個巫師村落的神聖大騎士，而巫師也早已失去了雄心，不再為王者開疆列土。
老一輩總在唏噓，他們說我們的時代要過去了，就像精靈與龍族一樣，巫師也要消失成為歷史的塵埃。這世間高貴者早晚盡歸塵土，只留些低賤的渣滓在這朽土中苟存。
他們說話時會看向活力無限的孩童，我總覺得他們的眼中半是嫉恨半是憐憫。
“先生，我可以知道您是什麼境界嗎？”
奧斯頓小心翼翼地問道。
我在一旁猜他至少是宙境。
“半步洪境而未得全入。”
老師回答。
挺有意思，我記得他剛剛說“洪境者一人多焉”。
這書竟然是從左向右翻開的，裡面的字要從右向左讀，而且是豎排，很整齊的四字一句。
和我們從小看慣的書截然不同。我們看的書頁大都是各種動物的皮製成的，一般是從右向左翻，從左向右讀，橫排。
即使作為書頁的皮革經過了處理，每次摸到我都會有一瞬的毛骨悚然，就像我觸碰某些動物標本時的感覺。
只有這次，我摸到它們就像平常撿起一片葉子摩挲一樣感覺到一瞬輕快。
我摸著書頁，仔細看它們確實沒有那種屬於肌膚的紋理。
奧斯頓大概也查覺到了吧，我小幅度地扭頭瞟了一眼，看到他也在摸書頁。身為鍊金術世家的子嗣，我們最開始學習鍊金術接觸的基本材料就是各種骨頭和動物的皮。
怎麼還是不由主地總去關注他呢？我低頭看自己的書，喪氣地發現我們還是別總在一起碰面才好。
“天地玄黃，”
老師開始帶我們讀書了，我發現他大概撤去了法術，我們不再能直接理解他說話的意思，所幸他讀的慢，一個字符似乎只有一聲，我們不難模仿。
“天地玄黃，”
“宇宙洪荒。”
“宇宙洪荒。”
讀完兩句，老師又開始讓我們能理解他的語言，解釋其中的含義。
“天地之色為玄與黃，宇宙之奧演洪化荒。此謂此二句之粗解。”
我和奧斯頓聽得一知半解。還好接下來有一個字符一個字符的講解。
“夫天地者，眾所仰見或俯視之。上古無天地，世間僅從一卵，卵中有神，以巨斧劈之，清者揚而濁者沉，後天地現。”
不是單純的講解，還帶有東方的神話故事。雖然不知道為什麼他能把一個簡單的故事講得這麼拗口難懂，但我喜歡聽故事，聽起來還算開心。
“玄黃者，二色也。玄者黑青為天之色，黃者為土即地之色。或可衍，玄色深邃難測，自可轉變黑於青，青於黑，是謂高深莫測。黃色覆於草植之下，山水之下，萬物生於其中復歸於其中。其上者生，其下掩骨殖藏死而蘊生，遂傳死有靈存於黃泉之下，黃復謂亡者也。”
玄黃，突然從兩種顏色有了一堆衍生的含義，這些解釋的每句話都還算可以理解，細想卻沒什麼關聯。
好在我們從小學習的語句，都是這個樣子，一句含有恨不得表達十幾種意思的隱喻。
我最受不了的是一卷名為《致紅龍巴莉婭夫人的信件》的詩集，從頭到尾每一篇讀起來，都是大肆讚美紅龍巴莉婭樣貌，實力以及居所環境，旅行地點的求愛詩。
但是兼任我和奧斯頓魔法啟蒙教育的杜威教父卻告訴我們，這是古早時候的法師，與已成傳說的巨龍，交易魔法材料時所寫下的，想要購取物品的清單。
我們一份期限特別漫長的作業就是，弄懂每封清單里提到物品，並試著反推這位古早時的巫師到底想做些什麼。當然，後一項杜威教父表示，在我們進入學校上學前，他並不認為我們能作出正確答案。
“天地之色為玄與黃，天玄而地黃，天高深莫測世人難以觸及研究，而地眾所腳踏，載覆萬物而世人亦莫能知。”
一直說到這裡，老師淡然的語氣和神色才有了些許變化。
“夫人為萬物之靈，豈甘草木一秋於天長地久？遂談玄論黃，以效天地。”
我恍然意識到，老師竟然由這第一句前四個字，講到東方的巫術。
“東方有志者自古稱士，求道長生成仙之士，遂稱道士。所行之術稱玄，以觀天地而得悟，吞吐靈氣，欲同於天地而長生。所行不傷萬物，此正道也。後有道士以天為師，師天道也，後世有我輩，以天師自稱。”
這是天師的由來，就像歐羅巴的巫師，在很早以前，比梅林出現更早，巫師的前身是法師，巫術魔法那時是微末之流，元素奧義才是正道。
“術或有邪皆假稱玄。亦有妖邪，死傷生靈性命以利己者，此違天和，必得天譴。生死殊途，非能同道，凡輕生重死之術，皆為邪異，為眾所惡，若不可以輕近。”
巫師也有黑白之分。
“大道三千，生死非限也，或有亡者，僵，鬼，亦有其道。淺視者以此為長生，未知生而妄及死，此取死之道也。生者毋輕為也。”
這是說東方的魔法界吧，也者吸血鬼殭屍幽靈一類的存在，他們也曾是人，由人轉化，但是大多只有生來沒有魔力的下民才作如此選擇，用腳趾想也不會放著好好的巫師不作去作鬼，呃，說實話我也很難理解那些在自己身上作人體實驗，把自己整得人不人鬼不鬼黑巫師的思路。
就四個字，老師講解得極為緩慢。
每說一段停一會兒留時間讓我們自行理解，每當我眼中流露出瞭然之色，他才會開講下一段。
“至於‘宇宙洪荒’，乃言世間亘古起自混沌蒙昧。”
“然，造化衍化至今，日月行空而萬物向榮，其間浩大偉力，爾等自考。”
“古書《淮南子》，言：‘四方上下謂之宇，古往今來謂之宙。’”
“洪荒即混沌蒙昧，亦為此世伊始，萬物未生，日後種種，自有造化萬千蘊於其中。“
“是謂我等通玄而修道者，畢生所求長生，傳有四境界，謂宇，宙，洪，荒。斟此四境界於一心者，是謂證道，羽化而登仙。可通天地，同其光而和其塵，壽考於日月。”
“此世自洪荒衍化之今，求道者眾，耗損靈氣日益匱乏，遂當世已少登頂者。吾敢言當世宇境不足五十，宙境者難合雙掌所指，至於洪者吾只知一人多焉，或有餘，然洪境以上乃至荒境，非吾力能察。”
聽到有關當世強者的境界內容，我和奧斯頓都很激動的屏氣凝神。而他們數量，確確實實目瞪口呆讓我們目瞪口呆了。
至少我們是知道的，現在是末法的時代。
巫師中的強者多是某魔法領域的專精者，如魔藥大師，解咒高手之類的，羊皮卷中屠龍的強者已成為傳說……
甚至教皇國也分崩離析了，聖殿軍隊不復存在，再也沒有真正意義上能單挑一個巫師村落的神聖大騎士，而巫師也早已失去了雄心，不再為王者開疆列土。
老一輩總在唏噓，他們說我們的時代要過去了，就像精靈與龍族一樣，巫師也要消失成為歷史的塵埃。這世間高貴者早晚盡歸塵土，只留些低賤的渣滓在這朽土中苟存。
他們說話時會看向活力無限的孩童，我總覺得他們的眼中半是嫉恨半是憐憫。
“先生，我可以知道您是什麼境界嗎？”
奧斯頓小心翼翼地問道。
我在一旁猜他至少是宙境。
“半步洪境而未得全入。”
老師回答。
挺有意思，我記得他剛剛說“洪境者一人多焉”。