第239頁
進城之後他先是進入都統府聽取了歸化城附近近期的戰報,文禛並沒有立刻就下令去追擊蒙或，而是讓大軍與守城將士先休息,畢竟窮寇莫追的道理他還是懂得,而且這樣偌大的草原上,如果沒有足夠的兵力形成合圍，根本不可能攔截到那三萬多來去如風的騎兵。
文禛原本還有一項更重要的事情,那就是接見草原各部的首領，對他們進行安撫與震懾，避免這些人傾向大商，不過如今雖然聖駕已到，這些首領們卻還沒有趕來。
草原一帶的部落之間要麼是相互通婚，要麼就是相互仇視，共同生活在這片草原上這麼多年下來，他們與大商的部落或多或少都有些沾親帶故。之前看到歸化被圍困，不少人的心理就陷入了猶豫，並沒有急急忙忙地趕來救援，如今反倒失了先機。
在都統府中接見官員的時候，文禛身邊一左一右坐著兩個人，左邊的自然是天下第二尊貴的太子，右邊的卻是寧雲晉。
這兩個少年人都是清新俊逸的長相，渾身上下無一不透露著高貴與優雅，左邊太子的笑容清冷威嚴，右邊寧雲晉的笑容卻如春風拂面，一剛一柔仿佛兩個金童似的，讓人看得自慚形穢。
不過太子坐在皇上身邊是正常的，一個大臣能有如此殊榮坐在皇上身邊又叫什麼事，因此望著寧雲晉的時候無不帶著探究，直到知曉他是此次大戰最大的功臣之後，那種眼神才漸漸變為崇拜。
祭天者、文武雙全的三元，而且還是一名能夠以少勝多的智將，這樣的事情放在一個人身上都已經是傳奇，如今卻匯聚在一個僅僅十四歲的少年身上，這樣的成績頓時讓人覺得即使再怎麼優待他也不過分。
寧雲晉即使臉皮再厚，一直這樣被人望著也覺得鴨梨山大，用過晚膳之後，他就再也不肯與文禛一同出席了。
文禛見他寧可窩在營帳里研究那塊玉璜也不陪自己，覺得有些失望，不過卻也不想逼迫他，就放寧雲晉一個人待著。
好在如今歸化城中值得文禛一一召見的人並不多，大半天的時間已經足夠。到了第二天，文禛便帶著隨行的人去參觀歸化城中最為有名的銀佛寺。
一直以來草原上地位最高的並不是各部首領，或者文禛這位天可汗，而是喇嘛教的活佛。由於草原上幾乎人人信教，光是歸化城中的寺廟就有好幾座，其中興建最早的就是這裡。
銀佛寺草原人稱之為大召，漢名則是因為寺中供奉的釋迦牟尼像由純銀鑄成而得名。文禛會選擇這裡作為第一站，就是因為寺中有著一位圖克圖活佛。
若是換做以前寧雲晉可能還看不透文禛的用意，但是現在他的政治敏銳程度已經高了不少，只是稍微轉了下腦子就猜到了其中的奧妙。
如今整片草原上最有影響力的是三個人，除了畢滄浪這位大宗師之外，另外兩個都是喇嘛，其中之一就是圖克圖。
原本在上次與奉武族之戰的時候，文禛為了取得宗教上的優勢，曾經派人聯絡了克古拉二世進行宣傳，可是臨到最後這位活佛卻背叛了大夏，轉而傾向於大商。在那之後文禛只能改為聯繫位于歸化的圖克圖，並且給予了他一系列的優待，從而使得圖克圖徹底倒向了大夏，並且曾經親自前往北方進行佛法宣講，深受文禛的嘉許。
如今既然與大商再次重燃戰火，那麼這位活佛自然就是需要大力籠絡的對象。
這位活佛也是一個十分會來事的人，早在知道文禛要親臨歸化的時候，他就讓寺里開始準備盛大的誦經法會。鑾駕的前進速度都是安排好的，因此這邊也早就收到文禛抵達的時間，當時還有人說或者會因為蒙或圍城耽誤聖駕，想要推遲法會，卻被圖克圖拒絕了，如今卻正好。
在抵達銀佛寺之前，文禛連夜頒布了針對草原的優待措施，其中就有豁免賦役六年，以抵此次兵禍之災，這些大好消息僅僅一早上的時間就已經傳開，沿途上不少百姓見到他的儀仗都會叩拜，稱恩德高厚。
文禛原本還有幾分自得之意，甚至還即興吟詩一首，讓鴻明與寧雲晉這兩個隨駕以及其他扈從文武大臣品鑑，可是等到了銀佛寺之後，他的臉色就變得陰沉了起來。
不親自到寺廟，是沒有辦法通過文字想像得牧民們的虔誠，更沒有辦法理解那些跋山涉水趕來見活佛的信教者。
雖然並不是盛大的佛教節日，但是由於剛剛消弭了一場圍城之災，因此今天便有不少信民紛紛趕來。於是在距離寺廟還有好幾里的地方，就可以看到那些虔誠的人們，不分男的、女的、老的、少的，都三拜九叩一路拜著。
等到了廟中，圖克圖已經坐在自己專用的卡墊上，念誦著經文。當那些信民被喇嘛們十分有秩序的引到他身前，並且紛紛獻上袈裟、卡墊等禮物，他便伸出手給這些跪拜者摩頂祝福。接受了祝福的信民們有次序的離開，他們臉上帶著的幸福與對喇嘛們的敬仰，無一不反應了活佛在牧民中崇高的地位。
這樣的一幕任憑哪個統治者看到了也高興不起，誰會想自己的領土裡出現國中國呢?雖然在圖克圖停止接見信民，轉而招待他們這一行的時候文禛強撐著笑容，但是寧雲晉與太子卻清楚的看到了他眼中的陰霾。
文禛這一行在銀佛寺將停留三天，第一天的安排是在圖克圖的陪伴下到各個廟中拈香禮佛，第二天則是盛大的法會，第三天才是與圖克圖商談政務。