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現在的人也沒那麼講究了，所以紙火鋪的事，胡凡就讓老婆一人看著就好了。如有人來叫代寫袱子，除沒太講究的人外，多是由她代寫了，反正輩份關係她也是能算明白。
胡凡和他師父一樣，收人做徒還是會看人心術正否？葬一人可以萌蔭三代，如果是故意害人可以選一破地讓近三代人為之受牽。城市的墓地，他也有去看過，大都是風水寶地，只是有極好之分罷了。
先不說現在的年青人怎麼看待陰陽，就先拿自己那大兒子來說，他現雖剛成家不久但早年也是跟我跑過些路，雖學得些但仍是皮毛，首先是風水學問可深，書上的字要是沒有師父教，現在的人根本認不全。再者講究的是毛筆字，但現在的人都寫鋼筆或原子筆了。他和後來到自己跟前學藝的那些人一樣，都認為這行賺不到錢。當然自己也承認，在最開始跟著師父學藝那會兒，就知道了。這只能維持開支，拼的就是越老越吃香。
可能是見慣了生死，也或者是因為常跟死者接觸所以對待事物看得都很淡！每次席間與人談笑時，胡凡總是會常說一句話：“比我年輕的人死了，比我老的人也死了！我也無所謂了。”
常說死者為大，以前沒有電話那會兒，是主人家上門來找。現在是打電話了，但多數時候是會丟下手裡的傢伙事回家帶上筆就跟人走。
剛離開師父那會兒，一個人做事多是會帶上一個小的筆記本，因為有些東西還記得不是很全。
一位合格的陰陽先生，一是講究心術，二是會的東西多少？在胡凡人生大半歷程所見中，也就師父是個能人。一個人會看陰宅和陽宅，婚喪日子，道場法事，掩煞，神靈請移。胡凡只學得前面，後面只懂些，正在鑽研中，這其中有一部份原因是師父過世得早。
死，都是有原因的，胡凡現在見得最多是病！還有一部份是因怨，也就是生前與人結仇或想不開而自盡的人。
陰陽先生通常把人一生分為三個時段：“春光，陽光，壽光，從一歲開始，每三十年一個劃分點。”
今天，死的這個人姓李。死者八十九，男，庚子年生，上無老人，下有兩兒一女。死在家中，落氣是在家中所以不算是冷財。
看死者手指形狀，胡凡得已推算出所死時辰！是在卯時。這再一次的驗證了師父的話：“人生人死，早有定數！多是相差無幾。”自天道而來，往人道而去。
寫完輓聯，七單，路引，算了出喪與回煞日期。胡凡多是會去看一下祭文，這一般是由放音師寫，很少時候會由我寫！祭文多是七頁到三十頁不等。
聽鄰里私下議論，死者的後人不是孝順，老人在病重之時，已是有回光反照之症！但後人卻忙著張羅他的後事去了，只算著這人死後到底要怎麼做才風光。所以想吃的也是不做給他吃，就算進屋見了也不見得有好臉色！臨死前無人在床邊，只有他們數天請來的一老大娘在照顧。死後穿衣是那女兒和那老大娘做的，雖然老大娘說死者的眼和嘴都還算是閉嚴了的但總免不了鄰里碎語。
類似這樣的情形，胡凡早見得多了！真孝與假孝又與我什麼關係？我只做好我份內事不是完了。就像世人哪信什麼因果相報、天道輪迴，不過是怕自己與後人不好過所以為求一點心安而已。
過奈河橋和三獻酒是無論男女都要做的，不在道場之內。出靈前的請喪與發喪！胡凡雖是念叨著這老人的三個後人以為的瘋言瘋語但卻能不時的看出這些人的臉色。
什麼是喜喪？胡凡想現在已沒什麼人能分得清。
“生是歡喜，去是悲！”他們三人好似顛倒了。如果自己是那被請來的樂團，可能會去問那死者的後人，死者生前都喜歡看什麼戲劇？當然那些後人可能會不知道。
所謂的戴孝和守夜，胡凡覺得有的後人也未必會有那些所謂的外人做得好！曾見過一個一路哭喪到主人家的，那個人只是死者的朋友。也見過那種在發喪時候假哭的後人，哭得還不如一個樂團的人。
什麼是掙錢，什麼又是不掙錢？胡凡想也只有有職業操守的人才是最可敬的。
現在所受的苦，總是能過去的！而所等的那個人，也總是會來的。
第10章 木子
三十多歲，身上從沒穿過乾淨衣服，她喜歡整天走來走去，或坐或站、時哭時笑；有時候好幾天都不會再見到她，不知道去了哪？但那幾天一過，她又回到了這個鎮上。
有時候，我甚至都忘了第一次見她是什麼時候了？只記得當時有許多低年級的學生在馬路上向她扔石頭或是泥巴之類的！而她卻是當做沒事一樣。這樣的場景被一個剛出校門的老師給看見了！大聲指責了幾句後，那些學生才離去。
而後，我經常會在校門口見到她，她坐在地上說著一些罵人的話但話中又是前後不搭！圍觀的學生有很多，而她對於別人的指點也絲毫不在意，根本就沒有還過口。
有一次是我和同學路過一片玉米地時，我聽有人細聲細語的在說著什麼？像是在和人談話！聲音明明是從玉米叢中傳來但現在的玉米還沒有到掰的時候，我折回小路，只是為一看究竟。
只見地上有不少的玉米棒子，而那說話的人就是那瘋子，這次她的聲音沒有以往大，身邊沒有別人！但她卻像是在跟人議論著什麼？或許是在跟我看所不見的鬼或魂。