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闞止，他曾經是個雄心勃勃的年輕人，在歷史上本來是未來的齊卿，讓陳恆也一度為難的對手。隨著慢慢成熟，他已不滿足於在魯國做一個封疆大吏，而是渴望更大的舞台。所以他也跟進勸說趙無恤代晉，甚至還想將趙氏控制的諸侯合併，如此一來，中原幾乎連成一片，闞止也可以盡情揮灑自己的才幹。
總之這兩人的勸進，都懷有極大的私心……
趙無恤手底下像他們一樣希望隨著趙氏代晉的雞犬升天的人，不在少數，他這下算是明白為何許多權臣造反是迫不得已了：你能滿足現狀，但你的手下人卻想更進一步，他們的欲望和渴求會成為催促你行動的動力。
至於子夏……趙無恤沒有看到他的私心，有的只是殷切諫言。
他誠摯地對趙無恤下拜道：「我認為，主君當以仁義王道取代晉國，而非以詭詐強權取代晉國。」
子夏反對的不是代晉本身，而是這個時機問題，他不是趙無恤陣營里的「荀彧」。私臣安敢謀於公事？這是春秋的普遍準則，趙氏的家臣絕一般不會對晉侯懷有忠心，因為那是不合規矩的，誰給食祿，就給誰打工，士們很明白事理。
所以趙無恤讓自己冷靜下來，板著臉對石乞、闞止說道：「汝等這是想將我放到火上烤啊，此事不可再提！」
子夏說的有道理，代晉是趙無恤孜孜以求的目標，但如何做，何時做，都很有講究。
何況他更擔心的，是若趙氏突然取代晉國，那魏氏投秦豈不是名正言順了，正在苦苦抵抗秦魏鄭三方進攻的韓氏豈不是要尷尬死了。
政治不僅需要強兵勁弩，還需要為政者出色的演技，雖然大家心底都清楚自己是什麼貨色，但有些事情是演給國人平民看的，順便也給朋友個台階下。
對於想要更進一步的權臣而言，在底層民眾面前，他要顯得仁德，信義、虔誠、正直，但同時必須做好心理準備，當需要改弦易轍的時候，要懂得怎樣作一百八十度的轉變。因為為了維持統治，他必須常常得背信棄義、不講仁慈、悖乎人倫、違反天道！
所以，作為一個強卿，要在春秋末期生存，坐大，最終化家為國，就必須擁有靈活的頭腦，隨時根據時勢的轉變而轉變。
這一點歷史上的陳氏做的很好，沒有公然背離世人所推崇的仁義之道，收買了民心，又有足夠的耐心，代齊的過程水到渠成。所以他們成功取代了齊國，而且雖然手段卑劣，卻沒有被唾棄。
沐猴而冠並不難，難的是以王道得國，取天下，才是趙無恤對自己苛求的目標……
故而他需要維持表面的王道，再佐之以霸道雜之！
……
晉侯午的紀年，在二十三年春二月末走到了盡頭，關於國君和太子的死，趙無恤的《告國人書》中是如此解釋的。
「浩浩昊天，不駿其德，晉廢太子鑿勾結外敵謀反，持兵刃欲奪銅鞮宮，君上勸誡無果，氣怒交加不幸薨落……」
事情的經過令人震驚，太子不孝，將要被廢黜，於是他狗急跳牆，聯絡秦人、齊人的間諜謀反，想要挾持國君，結果導致了國君的死。
而且在銅鞮的街坊間，還有一份據說是「國君遺書」的東西流傳了出來，作為佐證。
全篇都是晉侯午的自述，其中大意是：「寡人見不肖子鑿年幼時粗通六藝，本期冀他成為良嗣，於是立為太子。但是不成想他情性暴戾，一日甚過一日，寡人數次呵責都不奏效，後來和上卿趙無恤商量要廢黜之，上卿認為他年幼無知，但還可以雕琢，以觀後效。」
「誰想不肖子鑿得寸進尺，反倒仇視起上卿和寡人來，他訓練近侍角牴，私藏兵器圖謀不軌，甚至夜間窺視孤的宮殿，欲穢亂後宮。父子之情已盡，寡人忍無可忍，便下定決心請上卿廢黜之。鑿知曉後，竟賄賂寺人下毒藥謀害孤，寡人中毒吐血三升，得靈鵲醫者所救而未死。」
「鑿見事情敗露，便聯合秦人齊人，要出兵入宮殺孤。幸而上卿及時知曉，遣兵士擊潰其黨羽，鑿也死於亂軍之中，真是死有餘辜。然而活罪可免，死罪難逃，此小子悖逆不道，而又自陷大禍，應當廢為庶人，此子已喪，便以庶民之禮下葬，以示懲戒……」
「寡人奄奄一息，特下此詔書，揭露鑿之禽獸面目。」
他尤其在最後強調：「寡人沖齡繼位，便遭范氏、知氏奸佞所誤，荒廢終日，不理朝政，以至於民不聊生，諸卿混戰，寡人之罪也，死後當定惡諡。幸而趙氏掃清藩籬，還晉國朗朗乾坤，常後悔不能早用趙卿，卻已晚矣……臨終下詔，晉國之政，寡人盡託付上卿主持，擇公子公孫繼位。此外魏氏不滅，晉難未已，非常之時，當行非常之法。若嗣子可輔，上卿大可輔之；如其不才，上卿亦可自取之！」
這份所謂的晉侯遺書掀起了軒然大波，晉侯午似乎糊塗了一輩子，到死的時候突然來了個大反轉，對趙無恤頗有周武王臨終託孤的架勢。一般人被突如其來的太子謀反，國君身死弄懵了，聰明人則關注起最後一句話「上卿亦可自取之」所釋放出的信息……
一時間，上書勸進者如過江之鯽。
趙無恤卻一副周公坦蕩的架勢，他讓子夏起草文書，宣布自己的悲痛之情：「彼蒼天者，曷其有極？無恤乃晉國上卿，悲痛之餘責無旁貸，當秉承周公之志，迎立新君，竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死，興義兵滅魏氏叛賊，驅逐外敵，以匡扶晉國社稷……」