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六卿的武裝，假想敵自然不會是那少數流竄的山野盜賊，而是其他的卿。現在晉國分成了三股勢力，趙魏韓一個派系，范、中行一個派系，晉侯、知氏一個勢力。孰強孰弱，也真如那宋國大司馬樂祁所說，根本就無法分辨……大家只能小心防備，對自家治下鄉邑的守備訓練抓得特別緊。
趙無恤繼續說道：「所以鄉民都是被裡胥逼迫來的，心思都在家中農事上，不樂操練之辛苦，效率也會降低一些。我們不如以蹴鞠誘惑之，使其在遊戲裡學到戰陣配合之法，再進一步演習金鼓旗幟，進退陣法，你看可行否？」
王孫期思索了一下，露出了困惑之色：「君子的想法不錯，此舉會讓鄉卒樂於操練，這蹴鞠期也知道，在齊地較為流行，但只是單人或三四人的技巧遊戲，起不到練兵的功效啊！」
「小子所說的蹴鞠，和齊人那表演和技巧性質的玩耍大不相同，這樣吧，今天王孫先選定兩伍，發放兵器，小子改日再做出足毬來，讓下宮趙兵比試一場，演練給王孫看看。」
趙無恤所說的蹴鞠，其實是將後世足球和橄欖球結合，其對抗性和劇烈性自然不是春秋時的雜耍性質蹴鞠能比。而中國的競賽性蹴鞠，得到秦漢才成型，並用於軍事訓練，甚至被班固列為兵家技巧之一種，趙無恤的建議，也算是拾後人牙慧了……
這一卒除了三個步兵兩外，還有個新兵種騎兵兩，趙無恤從鄉民中挑出了幾名善於騎乘的年輕圉童、牧人，和下宮帶來的少年們合併後，由親信虞喜作為兩司馬。
他心裡也不由得暗暗吐槽：這一騎兵兩的成分如此純粹，以後會不會被人惡搞地叫成「圉牧騎士團」啊。
看著一個個年輕挺拔的少年騎在馬背上，仿佛日後鐵騎的雛形，趙無恤也來了興致，親自帶著他們上馬備鞍繞打穀場跑了幾圈。
之後覺得還不盡興，索性讓王孫期就這樣操練著徒卒，他從騎兵兩里抽調了虞喜等幾人，帶著成巫作為嚮導，前去巡視鄉中各里。也算是履行鄉宰「問當地習俗風情，國野疾苦」的職責。
從鄉寺附近出發，由近到遠，分別是甲里、竇里、桑里，以及成氏四里。
第34章 巡視鄉里
據成巫介紹，甲里是甲氏聚集之所，說起這甲氏，卻是百年前晉卿中行林父滅赤狄後，將名為甲氏的部落整族遷到了晉國腹地。其中一支繁衍遷徙，來到了成邑，聚里而居，以甲為氏。
無恤新收的那幾個騎童，統統都出自甲氏，對弓馬頗為嫻熟，他不由得對這個赤狄後裔的氏族多了些關注，論起來，他這身體的血管里也有一半的狄人血統呢！卻不知道那個只有模糊印象的「母親」又是來自何方，這估計是件糊塗事，連趙鞅都不一定清楚……
如今趙無恤看來，在經過數十年潛移默化後，甲里民眾們的相貌和習俗幾乎完全被晉人同化，狄入中國則中國之，不必再視為異族。只有對馬匹的崇尚還在甲氏有所存留，也不時有穿著袴褶的男子出現在里中。
在甲里繞了一圈後，無恤索性將那幾個隸屬於甲氏族長的圉童贖買了下來，以後就作為私兵使用。甲氏族長死活不敢收下帛幣，聲稱這二三子是送予君子的賠罪禮物，無恤也沒堅持，直接笑納了。
不過甲氏在農耕方面，學了近百年，依然還處於刀耕火種的落後狀態，里民喜歡打獵，對地里刨食都不太上心，畝產是幾個里中最低的。好在時不時有獵獲的肉食補充，還能去鄰鄉的市上用皮革和肉乾換取糧食、布帛，也算能勉強度日。
接下來去的是竇里。
和甲里相比，竇里的道路更寬，房舍布局更整齊，而且要熱鬧很多，不時有人進進出出，路邊種的有栗樹，小孩兒們三倆成群在樹下玩耍。
臉蛋髒兮兮的女孩兒用泥巴捏成陶豆陶鬲的樣子，模仿大人朝食燕饗。而臉上掛著鼻涕的男孩兒們則光著屁股，拎著木棍，大搖大擺地騎著竹馬演練……軍陣？
讓成巫過去一問，才知道，他們模仿的，居然是趙無恤昨天全副武裝進入鄉寺的姿態，無恤不由得啼笑皆非，自己竟然成了這群孩子的偶像？
孩子們見了偶像卻沒有撲上來抱著他的腿賣萌要糖吃，而是害羞地一鬨而散，躲在門扉里探出留總角髮型的小腦袋偷看。趙無恤讓人記了下來，給他們家中都送去一些葛布，吩咐其父母一定要為這些孩童多做些衣褐，以度過寒冬。
唉，可惜兜里沒有水果糖，春秋時諸夏人只有貴族，才能吃上麥芽等發酵做成的飴糖。姐姐季嬴就比較喜歡飴糖，時不時嘴裡含著一塊，那雙好看的杏眼甜得眯成了月牙狀……不知道楚國南境有沒有可以製糖的甘蔗？要是做出來，還不得讓饞嘴的季嬴臉蛋上甜出酒窩來。
想起季嬴，趙無恤露出了微笑，同時也記起了對她的承諾：明年開春，定然要叫成邑鄉變個模樣！
但，想要實現這一想法，並且完成在趙鞅面前說下的大話：讓來歲成邑鄉的上計翻兩番，那就得先徹底整合成邑內部。成氏四里，非得迅速拿下不可！
成氏，現在已經成了阻礙趙無恤完成計劃的一塊絆腳石，可搬開這塊已經紮根百年之久的大石頭卻又不那麼容易，至少，得一直拖到開春之後……想到這裡，趙無恤心中不由得有了一絲煩躁。