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由此也可見先前顧元鳳在歸一宮的百年講道，給大日天龍留下了多難以磨滅的印象，尤其是在沒有去過歸一宮的龍族們對稱下，更顯得先前得到的教誨無與倫比。
這在無形中就更突出了顧元鳳的地位，讓他們更信服顧元鳳是洪荒主宰的宣告。
雖然那宣告都是顧元鳳自做主提出來的。
咳。
話又說回來，顧元鳳這次來龍宮和祖龍促膝長談了許久，爾後又去大澤山見了始麒麟，從大澤山出來又去了不滅火山，和鳳族們也有了一次談話，做完這些後，顧元鳳總算回了不周山。
顧元鳳先將從准提手中搶奪來的庚金菩提樹栽種在不周山上，至此他所需要的“五行”都有了所對應之物，當然是不是都契合還兩說，不過眼下可以開乾坤鼎進行煉製了。又在開鼎煉器前，顧元鳳還去歸一宮關懷了師弟們，見他們都在潛心閉關，就沒有再多管他們了——歸一宮自有重重禁制，尋常人擅闖不得。
這般沒了後顧之憂，顧元鳳就在不周處潛心煉器。
不，嚴格來講，是顧元鳳的主要精力都放在煉器上，而次要精力用的地方就繁雜得多，像他從先前扮成豐月一事上得到了啟發，他如今其實完全沒必要親身上陣，可以使用分化之術，分化出數個分身來，當然這分化之術有弊端，那就是顧元鳳他自己不能更好的體會自我演戲帶來的樂趣。
對顧元鳳來講，這真是個很重要的問題。
凡事有利有弊，端看顧元鳳怎麼想了。
而就在顧元鳳隱於不周山山巔優哉游哉時，洪荒中卻漸漸熱鬧起來。
洪荒剛成，大家多是懵懵懂懂，本能上都選擇夾起尾巴躲起來修煉，最起碼在沒有成長之前是這樣，因而這段時間洪荒還是很平和的。然而自從顧元鳳在大澤山傳音洪荒，洪荒的整體氣氛就有了微妙的變化，單看羅睺像是得了信號般在西方招兵買馬就可見一斑，只是羅睺不清楚的是顧元鳳他的最終目的是收“房租”，因而造成了這其中有很大的誤會。
其實這也不能怪羅睺，洪荒萬族絕大部分都沒有想到這一茬，好嗎？哪怕是鴻鈞這樣境界已到准聖，有推演天機之大能的，都沒能推演到顧元鳳來這麼一出，其他奉行著弱肉強食的洪荒萬族就可想而知。
不過意想不到歸意想不到，說洪荒漸漸熱鬧起來還不都是因為這個，更直觀的起因是龍族在四海大肆擴張，凡是四海生靈都得歸附於龍族，受龍族統領，不然就殺無赦，更有數百年下來，龍族還有要從和海洋連接著的河流進入洪荒大陸的打算，他們放言鱗甲類都得受他們管轄。
龍族的所作所為，似乎漸漸刺激到了始麒麟和麒麟族。
在龍族統管了東海後，麒麟族也坐不住了，他們開始以大澤山為中心，向外輻she著占領山川，所到之處的生靈也多為歸附他們。
鳳族同樣不甘示弱，他們一族論整體實力，比沒有祖龍和始麒麟坐鎮的龍族和麒麟族要高上一籌的，誰讓他們當初全都在歸一宮聽了顧元鳳講道，因而哪怕沒有顧元鳳坐鎮，他們若是和有始麒麟的麒麟族扛起來，究竟誰更厲害還說不準呢。
又因為龍族數百年來都在四海肆虐，只是揚言上岸，可還沒有實際行動，因而鳳族和麒麟族就多有紛爭，兩族在爭奪地盤和附屬生靈時，不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風，每每聲勢都不小，這樣不讓洪荒熱鬧起來，還怎麼讓洪荒熱鬧起來？
一時間洪荒動盪不已，人心惶惶。
倒是還潛伏在西方的羅睺，聽聞著外面的動靜，嘴角翹起了一個明顯的弧度，眼中的愉悅也很明顯。
崑崙山
顧元鳳難得從不周處下來，在歸一宮中招待來和他論道的鴻鈞。
在過去幾百年裡，他們倆還是見過幾次面的，不過那都是前一百年時的事，在那之後鴻鈞就閉關去了，直到現在才出關，看得出來他的修為比以前更上了一層樓，眉眼間情緒波瀾起伏更小了。
顧元鳳定睛看了他片刻後道：“你斬了惡屍？”
鴻鈞點了點頭，眉目不動，語氣冷淡道：“你似乎並不掛念外面的動靜。”只是在鴻鈞看來，顧元鳳這幾百年來修為進益不過爾爾，想來他若是也想證道成聖，並沒有像他自己選擇了斬三屍，難道是想盤古以力證道嗎？
顧元鳳沒正面回應鴻鈞的話，只是悠然自得道：“其實我在專注另外一件事，並非證道成聖。”
鴻鈞抬眼看過來：“你既已知曉聖人所代表的意義，也知曉如何證道，為何不進一步？”
說起來大道三千條條可證道，但就既定洪荒歷史來講，能成聖的途徑最普遍的有三種，第一是以力證道，然而他師父已經證明過行不通了；第二便是功德成聖，這個需要有天大的功德，且還沒有誰單純靠功德成聖的，在得功德最終成聖前往往都需要第三種方法；第三則是斬三屍，這是被證明最可能成功的證道方式，也是既定聖人中在前期用得最多的，也是鴻鈞所選擇的，也是鴻鈞以為顧元鳳也會選擇的。
顧元鳳理清其中頭緒後，徐徐一笑：“說來斬三屍是斬下善念，惡念和執念，也就是善屍，惡屍和本我，而代表著執念的本我是最難被斬除的，是吧？”
鴻鈞道：“沒錯。”
顧元鳳眨了眨眼：“那你有想過如何斬執念了嗎？”
鴻鈞：“嗯？”
顧元鳳開始給他支招：“那鴻鈞道友你有沒有想過，當你的執念是‘我不要成聖，我就是不要成聖’，那一旦斬下執念就可成聖的你，就不會多費功夫就能斬下它了？”
鴻鈞：“……”
作者有話要說： 小劇場：
顧元鳳：這是唯心主義相對論。
道祖：我信了你的邪！
第28章 洪荒（28）
鴻鈞被顧元鳳這乍一聽很道理，再一想好像還真有那麼點耐人尋味的話弄得很無奈， 可這也代表他聽了進去。
哪想到顧元鳳又說：“鴻鈞道友你是知道我只是那麼一說的吧？要知道我可沒有斬三屍的經驗。”
鴻鈞：“……”
而顧元鳳又話鋒一轉：“說起來你都沒有問我， 為何覺得你先斬去的是惡屍？”“三屍”中善屍和惡屍相對於本我， 是最容易被斬去的，再考慮到洪荒中倫理不存， 弱肉強食的原則深入骨髓，那沒有誰是真正的良善之輩，當然也不是沒有例外， 可這例外太少了， 所以說代表著善念的善屍又是最容易被斬下的， 然而鴻鈞先斬去的卻是惡屍。
鴻鈞肅容道：“為何？”
顧元鳳“唔”了一聲：“因為你在出關後來到了崑崙山，讓我感受到了來自你的關懷？”
鴻鈞並不相信顧元鳳的這個說辭， 顧元鳳看得出來， 他只是微微聳了聳肩膀， “如果我再將我沒有斬三屍的經驗這一說辭搬出來， 會不會為我剛才的解釋增加幾分可尋度？”