第181頁
“轉輪上的字”龍擎蒼問陸峰：“你記住了嗎?”“拍照拍了一部分”陸峰迴答：“但是不完整。”“我記得一些”我說：“前面兩個輪是兩句詩，第一個是終南陰嶺秀，積雪浮雲端;第二個是返景入深林，復照青苔上。”
“第三個是江流石不轉，遺恨失吞吳，”沒想到龍擎蒼居然記住了：“第四個是好雨知時節，當春乃發生。”“第五個是，曉看紅濕處，花重錦官城，”陸峰恍然大悟道：“五個轉輪都是一句詩。”“詩不詩的不重要，”龍擎蒼說：“關鍵是組合，需要解開的線索。”
☆、新年番外
作者有話要說： 明天就是大年三十啦，提前祝追文的小可愛們諸事順利!心想事成!年年有魚!
o(*^@^*)oo(*^@^*)oo(*^@^*)o
“我覺得，”我說：“解開密碼的關鍵，是弄清誰埋下的盒子。誰在這塊地上住過，這塊地曾經屬於誰，或者清末民初的時候，誰有錢埋下這樣一個盒子，是一條線索。”
“這種資料，最有可能記載的就是族譜或是地方志，”龍擎蒼說：“族譜得去問四叔公和衛海，走。”我們在祠堂門口遇到衛海，他剛從裡面出來，說是換了兩個年輕人繼續試密碼，他好歹40多歲了，眼有點花了。
“族譜啊，”衛海說：“剛才微雨有來找過，我拿給他看了，他翻了幾下，就走了。”“能不能給我們看看?”龍擎蒼問，“可以是可以，”衛海進去，從一個抽屜里拿出一本厚厚的本子，問：“不過你們都來看族譜做什麼?”
我們接過來一翻，發現前面最老的一部分是影印的。龍擎蒼：“這是怎麼回事?”“哦，解放前的部分是從一個老秀才家裡找到的，原件他的後人不願意拿出來，所以弄了影印件。”
翻到中間部分，大概是解放後到80年代的時候，寫的也不完整，有好幾種筆記，到了後面才是電腦列印字體，大概是後代人口也多了，80年代到現在占了很大一部分，足足有三分之二以上。我們將族譜從頭翻到尾，又從尾翻到頭，發現這本族譜雖然厚，但是比較簡單，只有“姓氏源流”，“世系世傳”和“祠堂”幾部分。
所謂的“姓氏源流”就是介紹本族姓氏來源、本姓歷史、始祖、始遷祖、家族遷徙經過，各支派遠近關係等等，然而龍家族譜里卻只有簡單的一句話——明萬曆年間，由某某省遷到此地。
所謂“世系世傳”就是記錄家族各世代成員的姓氏、生卒年月、科第、妻室、子女、葬地等，然而解放前的部分極其簡單，就是一些人名。
最後的“祠堂”部分，記錄的是上一次80年代修建龍家祠堂的經過，也沒有什麼幫助。“關於族產，”龍擎蒼問衛海：“族譜里為什麼沒有記載?這樣的族譜不完整啊。”
通常來說，族譜里的“族產”指的就是家族集體財產，如墳地、祀田、義莊、學田、山林、房屋等數量、位置以及管理辦法，有的甚至會附有詳細的圖紙。
“以前的族譜能保留下來就不錯了”衛海說：“本來舊社會識字的人就不多，聽說舊社會周圍幾個村就老秀才一個文人，開私塾教小孩子識字，去給地主家做帳房記帳，村外有人寄信回家，家人都要拿去給老秀才讀，讀完回信要老秀才代筆，很多人連大名都沒有，就一個小名，所以啊族譜能寫成這樣不容易了。更何況六七十年代什麼舊的都燒了，這本族譜還是老秀才後人東躲西藏才保存下的，我們好說歹說，他們後人才願意拿出來公開。”
“沒有一點作用，”龍擎蒼合上族譜，問衛海：“縣城裡有沒有圖書館什麼的可以借到地方志，就本地的地方志?”“鄉下地方哪來的圖書館，”衛海回答：“書最多的地方要麼是書店，要麼是中學的圖書館，不過那些地方肯定是沒有地方志的。再說了，我從來沒聽說過有地方志，如果有的話，30多年前移民的時候估計也丟了。”
“……”我們面面相覷，現在的縣城太過年輕，要想找到一百多年前的一些痕跡十分困難。“如果書本沒有，”陸峰想了想說：“會不會有比較長壽的人知道?你們想想，如果現在80多歲人，說不定他聽父母或是祖輩說過呢，關於那塊地方之前有誰住過之類的。”
“有道理，”龍擎蒼點頭，“說到長壽的人，”衛海想了想說：“現在全村應該排到住在溝邊的二嬸了吧，今年92歲了，和她兒子住在一起，耳不聾就是眼花，腿腳倒還好，自己經常坐在門口曬太陽。不過我覺得她就一普通的農村婦女，搬來縣城之後就沒出去過，你們問她山裡的事，她肯定不知道。”
“不問問怎麼知道呢“龍擎蒼說：”二嬸住在哪裡?我們去看望看望。“
”你們怎麼還在這裡?“我們一回頭，原來是慶軒和璇兒，”巧了“衛海招呼他們說：”你們現在有空嗎?帶你們蒼叔叔和他的朋友去溝邊二嬸家唄，二嬸是他們的老鄰居。“
”對啊，“璇兒說：”我們每年回來都會去探望二嬸的。去年二嬸還說，我變成大姑娘了，她快要認不出我了。“璇兒一邊說話，一邊微微歪著頭，大大的眼睛，白白的皮膚，小小的臉蛋，陽光下更顯得嬌俏可愛。
“第三個是江流石不轉，遺恨失吞吳，”沒想到龍擎蒼居然記住了：“第四個是好雨知時節，當春乃發生。”“第五個是，曉看紅濕處，花重錦官城，”陸峰恍然大悟道：“五個轉輪都是一句詩。”“詩不詩的不重要，”龍擎蒼說：“關鍵是組合，需要解開的線索。”
☆、新年番外
作者有話要說： 明天就是大年三十啦，提前祝追文的小可愛們諸事順利!心想事成!年年有魚!
o(*^@^*)oo(*^@^*)oo(*^@^*)o
“我覺得，”我說：“解開密碼的關鍵，是弄清誰埋下的盒子。誰在這塊地上住過，這塊地曾經屬於誰，或者清末民初的時候，誰有錢埋下這樣一個盒子，是一條線索。”
“這種資料，最有可能記載的就是族譜或是地方志，”龍擎蒼說：“族譜得去問四叔公和衛海，走。”我們在祠堂門口遇到衛海，他剛從裡面出來，說是換了兩個年輕人繼續試密碼，他好歹40多歲了，眼有點花了。
“族譜啊，”衛海說：“剛才微雨有來找過，我拿給他看了，他翻了幾下，就走了。”“能不能給我們看看?”龍擎蒼問，“可以是可以，”衛海進去，從一個抽屜里拿出一本厚厚的本子，問：“不過你們都來看族譜做什麼?”
我們接過來一翻，發現前面最老的一部分是影印的。龍擎蒼：“這是怎麼回事?”“哦，解放前的部分是從一個老秀才家裡找到的，原件他的後人不願意拿出來，所以弄了影印件。”
翻到中間部分，大概是解放後到80年代的時候，寫的也不完整，有好幾種筆記，到了後面才是電腦列印字體，大概是後代人口也多了，80年代到現在占了很大一部分，足足有三分之二以上。我們將族譜從頭翻到尾，又從尾翻到頭，發現這本族譜雖然厚，但是比較簡單，只有“姓氏源流”，“世系世傳”和“祠堂”幾部分。
所謂的“姓氏源流”就是介紹本族姓氏來源、本姓歷史、始祖、始遷祖、家族遷徙經過，各支派遠近關係等等，然而龍家族譜里卻只有簡單的一句話——明萬曆年間，由某某省遷到此地。
所謂“世系世傳”就是記錄家族各世代成員的姓氏、生卒年月、科第、妻室、子女、葬地等，然而解放前的部分極其簡單，就是一些人名。
最後的“祠堂”部分，記錄的是上一次80年代修建龍家祠堂的經過，也沒有什麼幫助。“關於族產，”龍擎蒼問衛海：“族譜里為什麼沒有記載?這樣的族譜不完整啊。”
通常來說，族譜里的“族產”指的就是家族集體財產，如墳地、祀田、義莊、學田、山林、房屋等數量、位置以及管理辦法，有的甚至會附有詳細的圖紙。
“以前的族譜能保留下來就不錯了”衛海說：“本來舊社會識字的人就不多，聽說舊社會周圍幾個村就老秀才一個文人，開私塾教小孩子識字，去給地主家做帳房記帳，村外有人寄信回家，家人都要拿去給老秀才讀，讀完回信要老秀才代筆，很多人連大名都沒有，就一個小名，所以啊族譜能寫成這樣不容易了。更何況六七十年代什麼舊的都燒了，這本族譜還是老秀才後人東躲西藏才保存下的，我們好說歹說，他們後人才願意拿出來公開。”
“沒有一點作用，”龍擎蒼合上族譜，問衛海：“縣城裡有沒有圖書館什麼的可以借到地方志，就本地的地方志?”“鄉下地方哪來的圖書館，”衛海回答：“書最多的地方要麼是書店，要麼是中學的圖書館，不過那些地方肯定是沒有地方志的。再說了，我從來沒聽說過有地方志，如果有的話，30多年前移民的時候估計也丟了。”
“……”我們面面相覷，現在的縣城太過年輕，要想找到一百多年前的一些痕跡十分困難。“如果書本沒有，”陸峰想了想說：“會不會有比較長壽的人知道?你們想想，如果現在80多歲人，說不定他聽父母或是祖輩說過呢，關於那塊地方之前有誰住過之類的。”
“有道理，”龍擎蒼點頭，“說到長壽的人，”衛海想了想說：“現在全村應該排到住在溝邊的二嬸了吧，今年92歲了，和她兒子住在一起，耳不聾就是眼花，腿腳倒還好，自己經常坐在門口曬太陽。不過我覺得她就一普通的農村婦女，搬來縣城之後就沒出去過，你們問她山裡的事，她肯定不知道。”
“不問問怎麼知道呢“龍擎蒼說：”二嬸住在哪裡?我們去看望看望。“
”你們怎麼還在這裡?“我們一回頭，原來是慶軒和璇兒，”巧了“衛海招呼他們說：”你們現在有空嗎?帶你們蒼叔叔和他的朋友去溝邊二嬸家唄，二嬸是他們的老鄰居。“
”對啊，“璇兒說：”我們每年回來都會去探望二嬸的。去年二嬸還說，我變成大姑娘了，她快要認不出我了。“璇兒一邊說話，一邊微微歪著頭，大大的眼睛，白白的皮膚，小小的臉蛋，陽光下更顯得嬌俏可愛。