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  太陽喲!你便是顆熱烈的榴彈喲!

  我要看你“自我”的爆裂,開出血紅的花朵。

  你眼光耿耿,不轉睛地,緊覷著我,

  我也想跟你同路去喲!太陽喲!

  ○三

  我獨自一人,坐在這海岸邊的石樑上,

  我已歡送那已經西渡的初夏的太陽。

  我回過頭來,四下地觀望天宇,

  西北南東到處都張掛著鮮紅的雲旗。

  汪洋的海水全盤都已染紅了!

  Bacchus之群在我面前舞蹈!

  你眼光耿耿,可還不轉睛地緊覷著我?

  我恨不能跟你同路去喲!太陽喲!

  1920年4、5月間作

  《女神》 郭沫若 中國文學

  金字塔

  ○其一

  一個,兩個,三個,三個金字塔的尖端

  排列在尼羅河畔——是否是尼羅河畔?——

  一個高,一個低,一個最低,

  塔下的河岸刀截斷了一樣地整齊,

  哦,河中流瀉著的漣漪喲!塔後洶湧著的雲霞喲!

  雲霞中隱約地一團白光,恐怕是將要西下的太陽。

  太陽遊歷了地球東半,又要去遊歷地球西半,

  地球上的天工人美怕全盤都已被你看完!

  否,否,不然!是地球在自轉,公轉,

  就好象一個跳舞著的女郎將就你看。

  太陽喲!太陽的象徵喲!金字塔喲!

  我恨不能飛隨你去喲!飛向你去喲!

  ○其二

  左右蓊鬱著兩列森林,

  中間流瀉著一個反寫的“之”字,

  流向那晚霞重疊的金字塔底。

  偉大的寂寥喲,死的沈默喲,

  我凝視著,傾聽著……

  三個金字塔的尖端

  好象同時有宏朗的聲音在吐:

  創造喲!創造喲!努力創造喲!

  人們創造力的權威可與神只比伍!

  不信請看我,看我這雄偉的巨製吧!

  便是天上的太陽也在向我低頭呀!

  哦哦,淵默的雷聲!我感謝你現身的說教!

  我心海中的情濤也已流成了個河流流向你了!

  森林中流瀉著的“之”江可不是我嗎?

  1920年6、7月間作

  《女神》 郭沫若 中國文學

  巨炮之教訓

  博多灣的海岸上,

  十里松原的林邊,

  有兩尊俄羅斯的巨炮,

  幽囚在這裡已十有餘年,

  正對著西比利亞的天郊,

  比著肩兒遙遙望遠。

  我戴著春日的和光,

  來在他們的面前,

  橫陳在碧蔭深處,

  低著聲兒向著他們談天:

  “幽囚著的朋友們呀,

  你們真是可憐!

  你們的眼兒恐怕已經望穿?

  你們的心中恐怕還有煙火在燃?

  你們怨不怨恨尼古拉斯?

  懺不懺悔窮兵黷戰?

  思不思念故鄉?

  想不想望歸返?

  “幽囚著的朋友們呀,

  你們為什麼都把麵皮紅著?

  你們還是羞?

  你們還是怒?

  你們的故鄉早已改換了從前的故步。

  你們往日的冤家,

  卻又闖進了你們的門庭大肆屠刳,

  可憐你們西比利亞的同胞

  於今正血流漂杵。

  …………”

  我對著他們的話兒還未說完,

  清涼的海風吹來了些睡眠,

  輕輕地吻著我的眉尖。

  我剛才垂下眼帘,

  有兩個奇異的人形前來相見:

  一個好象托爾斯泰,

  一個好象列寧,

  一個漲著無限的悲哀,

  一個凝著堅毅的決心。

  “托爾斯泰呀,哦!

  你在這光天化日之中,

  可有什麼好話教我?”

  “年輕的朋友呀,你可好?

  我愛你是中國人。

  我愛你們中國的墨與老。

  他們一個教人兼愛,節用,非爭;

  一個倡道慈,儉,不敢先的三寶。

  一個尊‘天’,一個講‘道’,

  據我想來,天便是道!”

  “哦,你的意見真是好!”

  “我還想全世界便是我們的家庭,

  全人類都是我們的同胞。

  我主張樸素,慈愛的生涯;

  我主張克己,無抗的信條。

  也不要法庭;

  也不要囚牢;

  也不要軍人;

  也不要外交。

  一切的人能如農民一樣最好!”

  “哦,你的意見真是好!”

  “唉!我可憐這島邦的國民,

  他們的眼見未免太小!

  他們只知道譯讀我的糟糠,

  不知道率循我的大道。

  他們就好象一群猩猩,

  只好學著人的聲音叫叫!

  他們就好象一群瘋了的狗兒,

  垂著涎,張著嘴,

  到處逢人亂咬!”

  “同胞!同胞!同胞!”

  列寧先生卻只在一旁喊叫,

  “為階級消滅而戰喲!

  為民族解放而戰喲!

  為社會改造而戰喲!

  至高的理想只在農勞!

  最終的勝利總在吾曹!

  同胞!同胞!同胞!……”

  他這霹靂的幾聲,

  把我從夢中驚醒了。

  1920年4月初間作

  〔本篇最初發表於一九二○年四月二十七日上海《時事新報·學燈》。發表時作者原註:“一九二○年四月十八日於福岡”。〕

  《女神》 郭沫若 中國文學

  匪徒頌

  匪徒有真有假。

  《莊子·胠篋》篇里說:“故跖之徒問於跖曰:‘盜亦有道乎?’跖曰:‘何適而無有道耶?夫妄意室中之藏,聖也;入先,勇也;出後,義也;知可否,智也;分均,仁也。五者不備而能成大盜者,天下未之有也。’”

  象這樣身行五搶六奪,口談忠孝節義的匪徒是假的。照實說來,他們實在是軍神武聖的標本。

  物各從其類,這樣的假匪徒早有我國的軍神武聖們和外國的軍神武聖們讚美了。小區區非聖非神,一介“學匪”,只好將古今中外的真正的匪徒們來讚美一番吧。

  ○一

  反抗王政的罪魁,敢行稱亂的克倫威爾呀!

  私行割據的草寇,抗糧拒稅的華盛頓呀!

  圖謀恢復的頑民,死有餘辜的黎塞爾呀!

  西北南東去來今,

  一切政治革命的匪徒們呀!

  萬歲!萬歲!萬歲!

  ○二

  鼓動階級鬥爭的謬論,餓不死的馬克思呀!

  不能克紹箕襲,甘心附逆的恩格斯呀!

  亘古的大盜,實行共產主義的列寧呀!

  西北南東去來今,

  一切社會革命的匪徒們呀!

  萬歲!萬歲!萬歲!

  ○三

  反抗婆羅門的妙諦,倡導涅盤邪說的釋迦牟尼呀!

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