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適林的表情有些痛心：「前日，我送三位被發往嶺南服苦役的師兄弟至灞橋，今日方還，二三子讓我送的衣裳，我已交給他們了。」
原來，三月中旬時，墨家被少府要求，派人去驪山陵，提供先進技術，幫助工匠解決工程上的難題：據說驪山陵已修築到關鍵的地宮，深度已下達三泉，又以水銀為百川江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理，並令匠製作能機關弩矢……
這些不可思議的設想，需要墨家的技術使之實現。
但幫君主構築陵寢，這與墨者的理念相違背，子墨子的十大道義里，節葬和節用，可是極重要的。
雖然巨子程商決定遵從少府之令，派弟子去協助，三那三名弟子到地方後，驚訝於驪山規模之大，耗費財力勞力之多，已遠遠超出了墨者能容忍的底線，商量之後，拒絕合作，決定要效仿墨子的高徒高石子，為義背祿……
這下可捅了大簍子，驪山陵的副監趙高故意將事情弄複雜，問墨者們：「是陛下法令大，還是墨經之義大？」
三名墨者雖然固執，卻也不傻，閉口不言，但還是被趙高拘捕，報予秦始皇，說墨者認為朝廷無道，不提供技術，秦始皇哪會管這種小事，又一揮手，令廷尉處置。
最後，三人判了和喜一樣的刑，發配到嶺南做司寇，因為昌南侯剛剛和秦始皇請求，番禺將建造一所造船工坊，需要墨者和工匠協助……
在巨子程商看來，這已是他幾度找廷尉、少府理論後爭取到的減刑，但秦墨中的少壯派們，卻不這麼認為。
「真是好樣的！」
楊毅跛著腳走到石磨邊，一拳砸在上頭，咬牙道：「子墨子曰，萬事莫貴於義！背義而嚮往俸祿的人很多，拒絕俸祿而嚮往義的人很少，三人雖遠行，卻無愧於墨者之名，只是巨子也太過軟弱了。」
言罷抬起頭：「適林，程巨子乃是你授業夫子，你怎麼看？」
「吾等皆不滿巨子，否則也不會相互聯結，欲有所作為了。」
經歷過師兄弟無辜流放的事後，適林卻是大徹大悟，眼中不再有迷茫，對四人道：
「我今日約汝等來此，正是有一件事要與二三子商議！」
這時候，天已經全黑了，五人只能擠在一起，低聲細語。
適林道：「子墨子在《兼愛》里說過，仁人之事者，必務求興天下之利，除天下之害。敢問二三子，在一統之前，天下之害，孰為大？」
楊毅說道：「那時候的天下之害，自然是大國攻小國，大家亂小家，強之劫弱，眾之暴寡，詐之謀愚，貴之敖賤。」
適林道：「然也，造成這種種的，乃是天下七分，諸侯爭強，執其兵刃毒藥水火，相互賊殺。天下定於一，若能完成兼併，變七國為一國，則紛爭必能消弭，為了實現『尚同』，吾等秦墨不惜違背『非攻』之義，助秦一天下……」
這個過程是血淋淋的，適林和在場四人，除了楊毅是土生土長的關中人外，其餘皆是戰爭遺留的孤兒，他們知道，統一付出了多大代價。
而出於對自己違背「非攻」的愧疚，秦墨收養了無家可歸的他們，撫育長大，教之以墨經。眾人對墨家的認同感，遠甚於秦。
「可如今呢？諸侯已滅，列郡縣而廢封建，但征戰仍未消弭，昔日七國之人相互怨恨，百姓依然貧苦，朝不保夕，但朝廷卻越發奢靡，苛捐雜役，使天下沸騰。」
適林掃視眾人，用力地問道：「敢問二三子，當今之時，天下之害，孰為大？」
四人張了張嘴，但都未說出來。
「不敢說？」
適林笑了：「那我替汝等說！」
他騰地站起，跳到了磨盤之上，面容因憤怒而扭曲，用極力壓制的音量道：「當今之害，莫大於人君者之不惠也！當今之害，莫大於陛下之驕固暴虐也！」
「秦始皇帝，他，就是當今天下之大害！」
……
此言如同驚濤駭浪！席捲眾人的心膽，哪怕對朝廷有怨言，但礙於皇帝多年來豎立的權威，從未有人敢說出口過。
但他們，畢竟是被孟子罵作「無父無君」的墨者啊！在秦朝體制內部，最該想明白這件事的，除了墨家，還能有誰？
短暫的沉寂後，一個許多年前，被前任巨子「唐夫子」從邯鄲廢墟里救下的孤兒趙尹，大著膽子問道：「敢問適林，這當今之大害，該如何除之？」
適林的回答，再次驚起一層浪。
「當誅之！」
「啊！」
縱然有所準備，四人亦不由後退了幾步，有人立刻趴在窗戶邊，心虛地看看外面，生怕被偷聽，那他們就死定了。亦有人貼著牆，不知這時候該不該開溜……
秦律，聽到謀反之言不報官，是要株連的！
但適林卻咄咄逼人，繼續說著這些每個字，都足夠他五馬分屍，三族夷滅的大逆不道之言！
「曾經有儒生質問子墨子，昔者禹征有苗，湯伐桀，武王伐紂，此皆立為聖王，是何故也？」
「子墨子說，這不叫『攻』，而叫做『誅』！」
「儒生認為，誅是上罰下，以下犯上則叫做弒。但吾等墨者不然，只要是懲暴罰不義，便是誅！」
墨家的誅，與等級高低無關，而是正義對不正義的懲罰。