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持其一端，想松就松，想緊就緊。
所以商鞅能興法教，也能作法自斃。范雎能在秦昭王的庇護下躲過一次咎責，但當秦昭王不再需要他時，亦要受刑罰處死。韓非在筆下說透了一切，處處為加強帝王權柄考慮，卻忘記了，當他希望的那種「完美君主」終於應運而生時，他這位將君王心思權勢剖析透徹的「知己」，也走到了末路。
「你說的每句話都對，但既然你如此聰明，又對韓念念不忘，那對不起，只有讓你去死了！」
君主都是葉公好龍的，沒人懂自己時自嘆孤家寡人，有人懂自己時，卻又害怕本心被揣摩。再者，知己可為友，不可為臣，而萬萬人之上的帝王，是沒有朋友的。
「也只有張儀這種鬼機靈，功成名就後，才溜得飛快，算是得了善終吧……」黑夫暗道。
和第一次得到玉圭時的單純欣喜不同，此時此刻，這淡紫色的大庶長標誌握在黑夫手中時，他卻感受不到這「暖玉」的溫暖，只有冰涼，絲絲入心。
他的心，早就髒了。
說實話，皇帝的封賞還是很公平的，除了刻意拔高了黑夫一級外，皆嚴格按照律令來執行。黑夫之下曹參、共敖等人，都有升爵，共敖以平原津一戰斬殺田都，一躍成為「五大夫」，曹參也因破高唐時，手下部隊有先登之功，又斬殺田橫，遂連升兩級，變成了「官大夫」。
全軍將士有功者，亦各按軍爵律封爵，新得的田畝，多被安插在齊地本土，叛亂諸田原先的土地上……
這是鮮少出現的事，先前秦始皇滅六國，亡其社稷，卻不觸及基層。甚至頒布了「使黔首自實田」的法令，承認原先的土地歸屬，不碰這塊蛋糕。
而秦軍士卒的封賞，多發回原籍，滅楚之戰後，整整六十萬人升爵，地一下子不夠分，就安排到豫章、北地等邊疆開荒，當時還引發了不少怨言，黑夫手下的共敖，氣得差點想兵變……
可這次，皇帝卻一反常態，開始將秦兵將士的田地，安插在人口眾多的齊地，這釋放了不一般的信號：
如果說，泰山封禪代表秦始皇和六國，尤其是齊魯知識分子的決裂。
那麼，這次諸田齊亂，則讓皇帝完全拋棄了先前「緩緩圖之」的想法，他不再滿足於維持過去的狀態，朝廷政策徒然收緊！
諸田或滅或遷，兵卒和軍功地主會被安插進來，稀釋當地勢力。
另一方面，被秦始皇從2000追加到10000人的處死人數，將被帶去各處，釘死在齊、楚、燕、韓、趙、魏各地，每一處亭舍，這亦意味著，皇帝徹底平拋棄了王道政治的可能，打算以兵道、霸道，用暴力和恐怖來壓制天下……
這種糾之以猛，或許會變成火上澆油。
但彭城的滿朝文武，沒人敢勸，秦始皇是一個報復心很重的人，刺殺加反叛，這被多處死的八千人，代表著皇帝的怒火。
「天子之怒，伏屍百萬，流血千里！」
這時候跟皇帝講懷柔的人，怕是要被當做那種「務解免赦罪獄，以事威者」的五奸之一吧。
嗯，頭鐵又天真的扶蘇除外，可惜他身在咸陽，鞭長莫及。
所以，黑夫的這種往自己手上染血的「自污」，也是無可奈何。
那種君臣際會的場景，只是文人墨客的想像，或者說，春秋之時的領主和家臣，因為宗法、封建、血脈的羈絆，或許還有赤膽忠心。
但在戰國，在秦，在權力頂端的朝堂之上。真實的君臣關係，實際上是一對矛盾，他們是又對立又統一的關係，維持兩者的，更多是利益，而非所謂的「忠義」。
秦始皇喜歡讀韓非子，黑夫的老丈人葉騰也是韓非粉絲，所以黑夫有幸讀過其中幾篇。
韓非講過一個故事：「夫賣傭而播耕者，主人費家而美食，調布而求錢易者，非愛庸客也。曰：如是，耕者且深，耨者熟耘也。庸客致力而疾耘耕者，盡功而正畦陌者，非愛主人也。曰：如是，羹且美，錢布且易雲也。」
這是說，僱農用力耕種，不是由於對主人有什麼恩愛，而是由於能多得報酬；主人對僱農的待遇較好，也不是由於他們愛護僱農，而是希望僱農把田耕種得好些。
主人好比皇帝，僱農好比群臣，主賣官爵，臣賣智力，這就是官僚帝國君臣關係的寫照。
真實，太真實了。
雙方因勢之高下而為君臣，維繫關係的說到底還是利益，但君與臣的利益，往往不同：君主希望臣子能一心為公，但臣子往往懷有私心，要為自己牟利，要為自己和家族留後路，甚至出於安全的考慮，想要把身上綁著的繩子松一松，甚至太阿倒持，讓劍尖的那頭對準君主。
玩得好的，就成了田氏，成了趙魏韓，玩得不好的，就成了呂不韋。
這種矛盾，就決定了，不管在那種情境下，臣子與君主之間的博弈，是一刻也不會停止的！
所以黑夫面對秦始皇，這位有史以來最強勢的大老闆，還想乾乾淨淨，出淤泥而不染，不太可能啊……必須戰戰兢兢，如履薄冰，如臨深淵！
身處體制之內，皇帝的信任，是黑夫還能繼續做事的源泉，若是失了帝心，死倒不至於，但一紙命令，他就要滾回咸陽做寓公。
只有不斷做事，才能想方設法，游到「勢」的上游，因勢利便。