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就坐後，侯生打趣道：「盧公不去碣石求羨門、高誓兩位仙人，也不尋找蓬萊、方丈，緣何來了終南山？這不是南轅北轍麼。」
盧敖也不以為忤，優雅地拱手道：「侯公勿要嘲弄，吾等求仙方士，這些年一直閒居咸陽，不為陛下所用，又哪有錢帛人手去海外求仙？」
他打量著韓終、侯生占據的這座丹廟，笑道：「不過看起來，侯公也好不到哪去，你這屋舍廟堂，許久沒有修繕，都生出白蟻了。」
「盧公好眼力。」
侯生也不否認：「進門左手邊的第二根柱子裡，的確生出了幾隻白蟻。」
盧生一笑：「不止如此，我聽說，近來你和韓終上書稱需采邊夷稀有藥材，也被否了罷？」
言下之意，他們海外求仙派混得不行，你祠灶致物派也過的一般。
侯生臉色一板：「盧公今日來此，是故意譏諷我的麼？」
「豈敢豈敢。」
盧生嚴肅了起來：「侯公，你我雖然在如何致長生上有所分歧，但都是殊途同歸，你應該清楚，我盧敖，乃至於所有倡議陛下海外求仙的方士，於你而言，是友非敵，而吾等目前又有個共同的敵人——關西巫祝！」
這也是侯生最不服氣的，他們方術士經過百年傳承，已經形成了一套嚴密的理論。
用老莊裡那些飄渺神秘的說辭來包裝自己，又借用陰陽家的「大九州」「五行論」來完善，讓人信以為真。過去百年間，也騙倒了不少君王，齊、楚、中原的傳統巫祝，根本不是他們的對手。
所以，當初來咸陽時，侯生和盧敖根本沒把秦地的巫祝放在眼裡，都視對方為最大的競爭對手。
誰料，就在方術士即將說服秦始皇尋仙煉藥時，陳寶祠的巫稚卻站了出來。這豁牙的老傢伙背了半本《穆天子傳》，講一些西王母邦的傳說，就將秦始皇給吸引了。
在侯生看來，巫稚的話毫無技術含量，自己隨便一個徒弟都編的比他好，輸給這樣的人，方術士深以為恥！
盧敖卻撫須道：「我也曾百思不得其解，吾等緣何輸給了巫稚，到了近來才明白過來……」
侯生知道盧敖博學聰慧，作揖道：「還請盧公指教。」
盧敖道：「侯生應當知道，陛下是個性急的人，但凡方術士有獻藥者，若達不到所說的效果，則視為不直欺瞞，輒死！」
這是懸在方士頭頂的利劍，所以侯生他們才不斷向秦始皇提要求，說煉製不死藥，需要各種珍奇藥材，有的東西遠在蠻夷之地，只存在於傳說中，沒有幾年十年，根本弄不到。
沒辦法，只有誇大不死要煉製的困難，才能讓方術士們拖著時間，而不至於完不成任務，統統掉了腦袋。
當然，侯生本人是確信，自己是可以點石成金，也能煉製不死藥的。
「只是需要些珍惜材料，和不少時間……臣聽聞南方數千里外，有靈芝有半人高，若能採回，定能成藥！」
這已經成了他搪塞秦始皇的妙招。
盧敖卻點出了這種做法的愚昧之處：「汝等煉藥五年，卻總是推三阻四，遲遲無藥產出。事不過三，幾次下來，陛下自然失望，給這邊的錢帛便日漸變少。」
揭了侯生的短後，盧敖也揭起了自己的短：
「吾等求仙者亦然，雖雲海外有蓬萊、方丈，瀛洲三神山，上有仙人和不死之藥，人如求得此藥服之，可長生不死。但此說曾被齊威王、宣王、燕昭王所信，派方士入海求之，皆不得，陛下當然也是將信將疑。」
最關鍵的是，這三位君王壽命都不長，很難被當成成功典範，方術士只能說他們「德行」不足，所以才無法找到仙山。
言下之意，陛下你功蓋三皇德超五帝，只要心誠，肯定能抵達仙山，得神仙垂青。
可即便如此，除了吹牛說自己小時候在海上見過仙人，吃過仙人給的大如瓜的棗子，所以七十歲還滿頭烏髮外，盧敖也無法提供更多期許。
眼見為實，耳聽為虛啊，這就是他們吃虧的地方，這年頭航海技術太差，方術士哪怕出海，也只在能看到岸的地方打轉，可沒本事發現新大陸。
「而巫稚所言西王母之邦則不然，崑崙之墟的傳說，比海外仙山還久遠，也與蓬萊一樣，虛無縹緲，難覓蹤跡，但奈何世人流傳周穆王見過西王母，還得其所賜仙藥，長壽百歲。」
海外求仙沒有成功案例，而對方有，方術士先輸了一分。
「再者，陛下西拓之政已持續了四年多，不管是前年剛奪取的朔方之地，還是今歲征討河西月氏，亦或是使者從烏孫、樓蘭傳回的消息，商賈從西域帶回的一些奇特物產。」
「四年間，幾乎每隔幾個月，陛下就能聽說些新東西，這讓他覺得，穆天子傳上所書的西方之事，是言之有物的，從而覺得，尋找西王母之邦的事，在有條不紊地進行……」
方術士拿不出實際的東西，只知道拖延搪塞，不斷要這要那。而尋找西王母邦的過程，卻伴隨著開疆拓土、軍事勝利、胡酋來朝，這讓皇帝樂在其中，再加上持續不斷傳回的反饋，向西求仙，似乎越來越靠譜了。
「這就是彼勝，我敗的原因啊！」
盧敖一番分析後，侯生滿頭大汗，原來真正讓己方輸的，不是辭藻上的優劣，而是後續的一系列事情。