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獨木難支，田都肯定也是想清楚了這點，知道胳膊擰不過大腿，便匆匆逃走，選擇保全宗族。
這時候，曹參也回來稟報，說著火的地方終於撲滅了。
老曹的臉上有炭灰的痕跡，他有些後怕地說道：「郡守，那兒看上去是糧倉，其實卻是田家暗藏的武庫。扒開糧食後，卻藏著數不清的銅鐵兵刃，一捆捆的箭矢匿在柴草堆里，甚至還有甲冑、戰車和弩機！可以裝備數百人！」
其數量之多，兵刃之精良，都讓曹參咋舌，若是田都困獸之鬥，發動門客和夜邑百姓反抗，等待秦卒的，恐怕是一場血戰！
黑夫頷首：「陛下早已勒令，各地都要將兵刃上交，弩機等物，民間不得私藏，田洸父子藏匿兵器，陰蓄死士，他們的謀反作亂罪名，更加坐實了！」
他讓曹參立刻將還能用的兵器收集起來，切勿流入到民間去——田都也是太耿直了，若是換了黑夫，臨走前，肯定要將這些兵器送給夜邑的輕俠、百姓，這足夠讓官府頭疼很長時間了。
就在黑夫帶著田氏財產清單，回到縣寺後，夜邑縣丞卻來報：「外面來了個方士，說要拜見郡君……」
……
「方士？」
聽到拜訪自己之人的身份後，黑夫微微皺眉。
「正是一個方士。」
夜邑令收受賄賂被黑夫解職，如今縣丞是假令，他回道：「年紀四十左右，相貌清奇，看上去倒也像個異士奇人，還自稱是在咸陽為博士的盧生之徒。」
「盧生啊……」
黑夫知道此人，是秦始皇身邊最受器重的三名方術士之一，盧生入朝時，黑夫已經去了北地，所以沒太多機會與此人接觸，只是打過照面而已。
這盧生的來歷也很成迷，有人說他是燕國人，又有人說他是齊國膠東人。這夜邑，正好有一個盧鄉，是天下盧氏之人的起源之地。
左思右想後，黑夫讓人將那方術士帶進來，且看看這「本地的和尚」找上門來，要念什麼經。
尉陽第一次接觸這類人，不由好奇：「仲父，這些方術士是做什麼的？」
黑夫問道：「還記得你大母曾經在雲夢澤畔捐了座少司命祠麼？」
「當然記得。」尉陽點頭，那是為了感謝少司命保佑黑夫妻兒平安，十里八鄉的人都來捧場，可熱鬧了。
「我聽說，立祠當日，有不少江湖野巫祝到場，有的神神叨叨，說是少司命附身，有的則向我家兜售多子多孫的妙方。」
他笑道：「這些方術士，其實也是巫祝的變種，只是更會耍嘴皮子，更精通騙人的理論法子罷了。他們不再宣揚普通百姓信仰的神鬼，而是鼓吹起虛無縹緲的海外仙人、仙島、仙藥，號稱自己有讓人長生不死的辦法……」
早在春秋的時候，齊景公就曾經對晏子感嘆過：「古而不死，其樂若何？」有國有家者，生活富足安逸，誰不期盼著能長壽甚至長生？君主的這種渴望，便催生了方術士這種求長生不老的職業。
一開始，方術士也沒什麼深厚的基礎，跟江湖巫祝沒啥兩樣。但騙子不可怕，就怕騙子有文化。漸漸地，這群人學乖了，開始包裝自己，借用道家《老子》里提出的「長生久視之道」，作為自己玄裝腔作勢的核心思想，一個個看上去仙風道骨，容易取信於人。
再後來，他們又靠著鄒衍完善的「大九州學說」和「陰陽五行說」，作為實踐的理論基礎，開始有系統的理論基礎。
這群人自稱「方仙道」，亦或是「神仙家」，已然躋身九流十家中，分別精通天文、醫學、神仙、占卜、相術、堪輿等技藝，但共同點仍然不變，那就是圍繞著各國諸侯，鼓吹服食、求仙可以長生不死。
這群傢伙本來分布各國，當秦一海內，天下只剩下一個君主後，便又如蟻附膻般，聚集到了咸陽，向秦始皇兜售求仙不死之術，混得風生水起。
雖然各派系的頭頭聚於咸陽，但他們的家鄉，仍然有不少弟子留守。
黑夫做郡守的膠東，正是方術士們活動最頻繁的地區，但他只讓陳平去找有識礦煉藥能力的小方士，依靠他們尋找礦脈，對那些聞名郡縣的大方士，只讓人打聽一個叫「徐福」的傢伙何在？
屬下的回覆是，徐市字福者，人在琅琊，是琅琊郡守的坐上賓。
黑夫膠東郡內的事都忙不過來，暫時沒工夫管琅琊的徐福，於是對其他方士再沒了興趣，對盧生的弟子們，也從未招引過。
如今，對方實在憋不住，自己找上門來了。
不多時，夜邑縣丞引著一個容貌俊朗，一襲藏青色布衣的中年人進來，卻見他身材修長，頷下長須，隨風輕拂，走路總感覺輕飄飄的，到了近前，不卑不亢地一作揖：「盧鄉石生，見過郡守！」
「免禮。」
黑夫聽說，這石生是盧生的大徒弟，便笑道：「石生不在家中辟穀，也不去海外尋仙島，為何卻來我這滿是案牘俗物之地？」
他話里有諷刺之意，石生卻只是微微一笑：「此來不為他事，卻是為了救郡守危局而來！」
「你這廝胡說什麼？」室內的尉陽等人一愣，出言呵斥，黑夫卻面色不變。
石生見狀，立刻嚴肅起來，指著黑夫加重語氣道：「尉郡守，你難道還不知道，自己大禍將至了麼？」