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如今，這一切卻都被收為國有官辦。
諸田和秦吏，有不可調和的矛盾，眼下雖暫時蟄伏，可一旦有事，第一個反秦的就是他們。
可惜膠東實在太遠，朝廷鞭長莫及，未能將這兩家遷去關中。對這些人，黑夫一點拉攏的妄想都沒有。先儘量削弱，等皇帝東巡時，再借勢徹底拔除，統統遷走！
但就算將諸田遷走，消滅了本地大貴族，黑夫想要治理膠東，仍需要本地人協助，補上諸田的大洞。
他的手，捻起了第二顆白子。
「這枚白子，是晏氏為首的小貴族……」
這個群體，陳平已經分析得很透徹了，他們在田齊建立時失去了地位和利益，現在，是時候鼓動他們復起，作為官府合作者，以百石吏、少吏的身份，協助治理地方了。
如此想著，黑夫將此子，落到了左邊。
「第三枚白子，則是工商階層。」
和階層較單一的秦不同，齊國城市化程度很高，工匠商賈人數眾多。管仲曾說「士農工商四民者，國之石民也」，在齊國，不存在對工商的歧視，他們有一定經濟實力和社會地位。
但這個群體，在秦朝統治膠東後，受到了沉重打擊：鹽鐵行業的工匠，被強行併入官營工坊。關市譏而不征的政策也被重稅取代，商賈地位一落千丈，不能穿好衣服出門，服役優先徵發。
只要秦的政策一天不改變，這群人就是朝廷的對立面，暫時沒可能爭取過來。一旦有事，大工商業主或是起義頭領，或暗中資助，小工匠和小販則加入反秦大軍。
「但我施以手段，未嘗不可使之中立。」
黑夫將此子落到了中間，看向之後兩顆白子。
他們是春秋時的「士」，如今已經分化成三種人：遊俠、儒生、方士。
遊俠不用想了，齊之技擊任俠是出了名的，這群無產者，是生活中最不安定者，在各地都有秘密組織，是官府日夜緝拿的犯人，也是活躍在反秦第一線的死硬分子。淳于縣的刺殺事件，很可能是當地遊俠組織的，膠東沿海的寇盜，與彼輩也有脫不開的關係。
而儒生，雖然也被秦律所不納，但這種人本身就是矛盾的綜合體：他們口裡喊著復古，卻又極其圓滑善變，吃著誰的飯就替誰說話，但又會放下飯碗就罵娘。咸陽那群博士中，就有許多是膠東人士，比如扶蘇身邊的淳于越……
膠東本地儒生，面對秦的統治是極其矛盾的，一方面難以摒棄「秦為不道，棄禮儀而上首功」的想法。另一方面，他們卻沒有魯仲連「義不帝秦」的骨氣，很想加入體制，兜售自己的那套仁政復古，孝義治國思想，混個一官半職，畢竟「學而優則仕」的念頭深入人心。
還有方士，對秦的態度和儒士類似，既排斥又想合作，萬一成功誆騙到秦人，發大財呢？
他們立場很不堅定，可歸成一類人：知識分子，臭老九。
這群人，尚對秦朝心存幻想，不必一味摒棄，可以放到中立的位置上。
如此一來，工商和知識分子中立的話，場面上，已是二對二了。
黑夫將目光，投向了第六枚，也是分量最重的白子！
「第枚子，就是占膠東人口九成的農民了……」
秦入膠東，本地農民也沒落得好處，黑夫很清楚這一點。
他雖然扯淡說什麼「田氏得國不正」，可實際上，田氏的侯王們，比齊景公那種只知道搜刮百姓，大修宮室的好大喜功之君，強了一百倍！
田氏之所以能取代齊國，靠的是幾代人堅持用大斗借出、小斗回收的手段收買人心，這樣就極大討好了農民。之後，田氏又將山林的木材，海邊的魚運到城鎮，皆平價出售，這樣又討好了市民。
再加上田氏養士好士，士農工商全部支持田氏奪權，掀翻姜姓齊侯，幹掉晏、國、高這些腐朽的舊貴族，還不是摧枯拉朽，這就是人民的力量。
戰國前期，齊威王、齊宣王雄才大略，重用賢能，罷黜庸碌，讓齊國得以富強，臨淄齊人，臉上依然寫滿驕傲。
到了後兩代君主，國勢雖衰，卻以黃老思想治國，長達五十年的和平，輕徭薄賦，粟米滿倉，百姓至今依然念著田齊的好。
秦人一來，稅重了好幾倍，農夫的日子，從溫飽變成了貧苦，換了是黑夫，肯定也要反他娘的。
於是歷史上，齊地諸田反秦，齊地從百姓到市民，幾乎是一呼百應，一月之內，兩千里之齊易色……
膠東郡的主要矛盾，依然是秦帝國主義和膠東齊人各階層之間的矛盾。
所以啊，照搬後世套路，發動農民斗豪強，分田地？最先被斗跑的，怕是黑夫自己吧。
哪怕拿到了屠龍術，也不能照搬條例，得具體事例具體分析，活學活用，才能立竿見影……
黑夫的手，收了回來，很悲哀，農民不是傻子，過去的日子好，現在的日子壞，心裡門清。這枚分量最重的白子，賦稅一日不減，徭役一日不松，黑夫便無法將其落到左邊。
「只希望遷走諸田後，能用剝奪的大片土地，安置底層無地僱農，讓他們站到我這邊來……」
第五卷屠龍術果然很有用，黑夫一番分析後，已經很清楚誰是自己的敵人，誰是自己的朋友，自己要做什麼了。
他更明確了自己的定位。