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黑夫甚至能猜出那人的作案地點：一定是季嬰不甚防備，而四下又無人的時候……
要知道，刑事偵查，本就是一種從事後去追溯事前，由結果去發現原因，由事件發掘出嫌疑人的一個過程。其推理模式是回溯式的，其方法是不斷逼近真相的假說驗證排除法。
那投書者唯一留下的東西僅是一封木牘，換了外行，可能會一頭霧水無從下手，黑夫卻能從此物中，推斷出許多事實來。
但這還不夠，刑偵的難點，在於如何從紛繁蕪雜的表象下，發現事物的內在聯繫，在於如何將一個個支離破碎、真假難辨的線索去偽存真，去粗存精。
於是接下來的路上，黑夫開始細細詢問季嬰，昨日朝陽里內，與他接觸的人都有哪些，都在何時、何處。
季嬰也是個神人，他本就是這個鄉的人，平日裡喜歡交朋友，所以認識的人很多。當了郵人後，又頻繁在各個裡之間跑，結識的人就更多了。昨天那些接觸過的人，竟有大半能叫出名來，即便想不起名，也能回憶起他們是誰家的親戚、家人，順藤摸瓜總能找出來。
「如此甚好！」黑夫很是驚喜，能確定那些人名的話，他的那個計策，就可以實施了。
「待會到了朝陽里，吾等就裝作無事，只是新亭長上任，來例行巡查。」
他指點二人道：「吾等先去問問里監門，昨日可有其他里的人來此。再去拜訪里正，查清楚里中究竟有多少人識字，會讀寫！」
「若此事就是里吏所為呢？」利咸突然問道。
黑夫略一沉吟：「那在吾等詢問時，他便會露出馬腳了，然後，汝等便如此這般行事……」
季嬰一聽黑夫的計策，拊掌稱讚，利咸也嘖嘖稱奇，覺得可行。
說話間，小路到了盡頭，被一堵矮矮的牆垣截斷，茂密的山林之間，一個寧靜的里聚冒著裊裊炊煙，出現在他們面前……
朝陽里，到了！
……
PS：關於「唯」「諾」，問的人多，在這裡統一回復下吧。
唯、諾皆是戰國秦代恭敬的應答聲，所以有唯唯諾諾這個成語。許慎的《說文》解釋的很清楚了，唯諾皆應也，緩應曰諾，疾應曰唯。唯恭敬色彩更重，語氣急速，諾色彩稍輕，語氣較緩。
唯一般用於下位者對上位者、弟子對老師、臣對君的回應，例如：
子曰：「參乎！吾道一以貫之。」曾子曰：「唯。」——《論語·里仁》
秦王跽而請曰：「先生何以幸教寡人？」范睢曰：「唯，唯。」——《史記·范睢蔡澤列傳》
諾則多用於平級，亦或是上位者對下位者的回應，例如：
太后曰：「諾。恣君之所使之。」——《戰國策·趙策四》
孟嘗君不說，曰：「諾，先生休矣。」——《戰國策·齊策》
本書里基本是按照這樣的設定用的，其實混用沒事，《韓非子·八奸》：「優笑侏儒，左右近習，此人主未命而唯唯，未使而諾諾，先意承旨，觀貌察色以先主心者也。」
這是春秋戰國與秦，漢朝的話，我沒有深究過，另當別論。
至於「嗨」？對不起，雖然說出來有人沒法接受，但這確實是《大秦帝國》里瞎編的，沒有任何史料依據，也許老孫參考了現代陝西話吧。結果網上很多人就拿著「秦嗨漢諾」來說事，一些小說里也不加分辨，學著一口一個嗨。
第0063章 朝陽群眾
朝陽里依山傍水，有戶六七十，人口四百，是湖陽亭治安轄區內戶口最多的一個里。不過走近了一看，其格局與黑夫他們家的夕陽里並無太大區別，依然是一垣圍聚，像一個自成體系的山寨，里門就是唯一的出口。
這種格局，一是自古以來，村社裡聚修牆防範賊人盜寇，二是秦國為了控制人口不得隨意遊蕩遷徙，強制規定的。
黑夫真心感謝這項制度，不然一個里能夠隨意進出的話，他縱有天大的本事，也抓不住那投書者。
三人來到里門外時，里監門正蹲在門邊，端著個陶碗，用木匕吃飯，黑夫的赤幘絳服標誌明顯，身份不問便知，里監門連忙將嘴裡的飯吐了，擦了擦嘴，笑著迎了上來，作揖道：
「早聞湖陽亭有新亭長上任，不想第一天就我朝陽里了，真是對本里厚愛啊。」
這裡監門看上去是個憨厚樸實的中年人，40多歲，黃臉黑須，髮髻纏絳布，顯然是個上造，黑夫也不怠慢，拱手道：「貿然來訪，打攪了。」
里監門連連擺手：「哪裡話，亭長乃是上吏，吾等想請還請不來呢！說什麼打攪不打攪？里正昨日還與我商量，說等雪化了，就去亭中拜訪……」
他倒是很客氣，最後才看著黑夫腰間別著的繩索，眯起了眼，有些警覺地問道：「只是不知亭長此來，是要做什麼？莫非本里有人犯事？」
黑夫晃了晃手裡的二尺木牘，笑道：「無他，只是例行巡視，入冬以後常有盜賊，昨日在楊樹里就抓到一個遊蕩的士伍，現已送鄉上去了。朝陽里乃是大里，防賊也不可鬆懈啊……」
二尺木牘和繩索，這是身為亭長隨身攜帶的兩樣東西，二尺木牘刻有律法，也相當於警察的證件，繩索用來捆綁犯人，相當於手銬。
聽說只是例行巡視，里監門似是鬆了口氣，本里若有人犯罪，說不定就要牽連他。