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正往鞋裡塞腳趾的虎子見我忽然又變了卦，他瞪了瞪眼“啪”的一聲把我的破鞋丟給了我。
我深沉地笑了笑，丟過虎子的臭鞋，然後撿起老石的破鞋登上雙腳：“呵呵，老婆是別人的好，鞋子還是自己的穿著舒坦啊!”
一陣鬧騰，虎子和我各自穿上鞋子後站在了雙頭蟲逃進的石洞外。
“走，咱去收拾那枉害六娃子的妖蟲。今兒個它不死，老子就死給它看!”我用手電照了照陰暗的石洞，悻悻地叫嚷著。
“嗯，我們走!”虎子也隨聲附和了一句。
話畢，我打起手電朝洞內甩了甩腦袋：“虎子，你走前面吧，我打手電在後面給你照明。”
虎子也沒多想，點了點頭便前面先走了。
我陰冷地一笑，心裡暗自慶幸：哼哼，無論你是那路鬼怪，穿上我做過手腳的鞋子都讓你馬上給我有個交代!
黑暗的環境中，我和虎子一前一後行走在通往石洞的道路上。我的手電光始終照在虎子的腳下，眼睛一刻也不曾離開過他腳上的兩隻鞋子。而虎子，走在前面顯得格外平靜。我只能說，正是他的過於安然出賣了他自己，使我覺得這安靜中隱藏著一種殺機。因為剛才我和虎子互相交換鞋子的時候，我趁他不注意從地上抓起一把豌豆大的石子塞進了右腳的鞋子中。試想，如果他是一個正常人，那麼一把石子墊在自己腳底下早該被扎的罵娘了。可是，我面前的虎子沒有。難道他沒有知覺嗎?
看到這些反常的現象出現在虎子身上，我並沒有立即發作，而是繼續跟在他的身後看好戲，等待著更一步的驗證結果。
半盞茶的功夫後，虎子依然假模假樣地走在我前面，他顯然沒有覺察到自己右腳中的石子。一波未平一波又起，我的手段又怎麼會僅限於在虎子的鞋子裡塞幾粒石子這種小兒科、低智商的小打小鬧呢?
哼，眼前的“虎子”果真並非真正的虎子!他沒有發覺腳下發生的變化，我可不是吃素的。那會我除了在他的右腳鞋子中塞石子之外，同時還做了另外一件至關重要的事——往左腳鞋底貼符。
晚上出門時，為了增強自身的陽氣，我偷偷從老石放滿符咒的匣子裡“借”了幾張黃符。儘管也沒來得及研究那幾張黃符的用途，可畢竟“符鎮邪，鬼怕符”這是亘古不變的道家真言啊。其實我早就懷疑這無端冒出來的虎子或許並非常人，而是鬼祟畫皮、邪靈變臉後的產物。要說某人若想變成虎子的模樣，倒也不僅僅限於鬼祟變幻的障眼法這一種。按理來說常人也是可以做到的，那就是易容。不過，此人的易容術若達不到如火純清的地步，恐怕實難瞞得過我一個街頭城管的慧眼。再說，誰有病啊半夜易容成另外一個人的模樣出來跟蹤我。劫財?本人兩袖清風，身上的軍大衣，租的。鞋子，借的。要說劫色，那就更是扯蛋啦!
所以我斷定，山寨版“虎子”是人的機率小之又小，相比而言是鬼祟障眼的概率倒顯得更大一些。
虎子的左腳已經逐漸在往外冒出一股股怪異的白煙，就像鞋子或腳掌被人縱火點著了一般惹眼。而虎子本人，居然毫無察覺的繼續在往前進。難道，這不顯得很是異常嗎?
是時候攤牌了，不是麼?“站住!你不是虎子。你究竟是誰?”我一個箭步跨到神秘人的背後，然後迅速將手中的砍刀架在他的脖子上。
虎子，不。確切的說，是那東西!它緩緩轉過頭來，終於露出了一張猙獰恐怖的死屍面孔。這怪物原本是採用畫皮的障眼法搞成了虎子模樣，如今已在腳底靈符的作用之下恢復到了本來的面容。在此我不得不強調一句，顯然我是用錯了靈符。如果今天貼在這東西腳底下的是“煉獄真火”或是“天罡咒”的話，這孽障定然不會這麼淡定了。瞬息之間，這東西的眼睛、鼻子、嘴巴，已經腐爛成了一堆堆、爛糟糟的青黑色贅肉，驅蟲遊動，不堪入目。讓我甚是驚訝的是，它全身的皮膚竟在轉眼間已經變作烏漆漆的一片。除了眼睛慘白，它那雙無比詭異，使人一看便魂飛魄散的妖眼...“嗷嗷!”不說了，真他媽噁心!
它那雙翻白、恐怖的大眼珠直勾勾地盯著我，使我瞬間覺得滿身的雞皮疙瘩掉得滿地都是!
第四十八章 黑蠱屍(下)
更新時間2011-5-19 21:25:05 字數：2649
“黑蠱屍!”我驚叫一聲，架在蠱屍脖子上的砍刀差點沒掉在地上。
《空石手札》中對屍類是有比較詳盡的記載的。蠱屍的形成因素與其它行屍基本類似，它也是依循蔭屍成因四大先天條件而定的。好比同一棵果樹上結的果子有大有小、有紅有綠的道理一樣，雖然屍體的埋葬條件基本雷同，可由於種種天災人為因素的關係，在屍變過程中便會形成“僵、屍”。民間往往會把“僵”與“屍”混為一談，大多時候更是合二為一的將其稱作“殭屍”。其實，這是一個誤傳了上千年的堪輿學名詞。
自古天師道、龍虎宗、天機門三大派鼻祖就已經把“僵”和“屍”劃清了界限。僵有，紫僵、白僵、綠僵、毛僵、飛僵、不化骨和旱魃等。其中，主要以旱魃最為霸道，可以說“萬年不遇，若遇旱魃，天下必遭塗炭”。屍中又分肉屍、甲屍、血屍、蔭屍、伏屍、蠱屍、乾屍、游屍等等諸類。“僵”與“屍”之間最大的差異就是，僵是一種沒有自主思維，但能夠自由行動的死人空皮囊;而大多數屍不僅有自己的思維意識，且成了氣候的屍甚至可以與人類分庭抗禮、相爭天下的制約權，亦可稱它們為妖孽。
我深沉地笑了笑，丟過虎子的臭鞋，然後撿起老石的破鞋登上雙腳：“呵呵，老婆是別人的好，鞋子還是自己的穿著舒坦啊!”
一陣鬧騰，虎子和我各自穿上鞋子後站在了雙頭蟲逃進的石洞外。
“走，咱去收拾那枉害六娃子的妖蟲。今兒個它不死，老子就死給它看!”我用手電照了照陰暗的石洞，悻悻地叫嚷著。
“嗯，我們走!”虎子也隨聲附和了一句。
話畢，我打起手電朝洞內甩了甩腦袋：“虎子，你走前面吧，我打手電在後面給你照明。”
虎子也沒多想，點了點頭便前面先走了。
我陰冷地一笑，心裡暗自慶幸：哼哼，無論你是那路鬼怪，穿上我做過手腳的鞋子都讓你馬上給我有個交代!
黑暗的環境中，我和虎子一前一後行走在通往石洞的道路上。我的手電光始終照在虎子的腳下，眼睛一刻也不曾離開過他腳上的兩隻鞋子。而虎子，走在前面顯得格外平靜。我只能說，正是他的過於安然出賣了他自己，使我覺得這安靜中隱藏著一種殺機。因為剛才我和虎子互相交換鞋子的時候，我趁他不注意從地上抓起一把豌豆大的石子塞進了右腳的鞋子中。試想，如果他是一個正常人，那麼一把石子墊在自己腳底下早該被扎的罵娘了。可是，我面前的虎子沒有。難道他沒有知覺嗎?
看到這些反常的現象出現在虎子身上，我並沒有立即發作，而是繼續跟在他的身後看好戲，等待著更一步的驗證結果。
半盞茶的功夫後，虎子依然假模假樣地走在我前面，他顯然沒有覺察到自己右腳中的石子。一波未平一波又起，我的手段又怎麼會僅限於在虎子的鞋子裡塞幾粒石子這種小兒科、低智商的小打小鬧呢?
哼，眼前的“虎子”果真並非真正的虎子!他沒有發覺腳下發生的變化，我可不是吃素的。那會我除了在他的右腳鞋子中塞石子之外，同時還做了另外一件至關重要的事——往左腳鞋底貼符。
晚上出門時，為了增強自身的陽氣，我偷偷從老石放滿符咒的匣子裡“借”了幾張黃符。儘管也沒來得及研究那幾張黃符的用途，可畢竟“符鎮邪，鬼怕符”這是亘古不變的道家真言啊。其實我早就懷疑這無端冒出來的虎子或許並非常人，而是鬼祟畫皮、邪靈變臉後的產物。要說某人若想變成虎子的模樣，倒也不僅僅限於鬼祟變幻的障眼法這一種。按理來說常人也是可以做到的，那就是易容。不過，此人的易容術若達不到如火純清的地步，恐怕實難瞞得過我一個街頭城管的慧眼。再說，誰有病啊半夜易容成另外一個人的模樣出來跟蹤我。劫財?本人兩袖清風，身上的軍大衣，租的。鞋子，借的。要說劫色，那就更是扯蛋啦!
所以我斷定，山寨版“虎子”是人的機率小之又小，相比而言是鬼祟障眼的概率倒顯得更大一些。
虎子的左腳已經逐漸在往外冒出一股股怪異的白煙，就像鞋子或腳掌被人縱火點著了一般惹眼。而虎子本人，居然毫無察覺的繼續在往前進。難道，這不顯得很是異常嗎?
是時候攤牌了，不是麼?“站住!你不是虎子。你究竟是誰?”我一個箭步跨到神秘人的背後，然後迅速將手中的砍刀架在他的脖子上。
虎子，不。確切的說，是那東西!它緩緩轉過頭來，終於露出了一張猙獰恐怖的死屍面孔。這怪物原本是採用畫皮的障眼法搞成了虎子模樣，如今已在腳底靈符的作用之下恢復到了本來的面容。在此我不得不強調一句，顯然我是用錯了靈符。如果今天貼在這東西腳底下的是“煉獄真火”或是“天罡咒”的話，這孽障定然不會這麼淡定了。瞬息之間，這東西的眼睛、鼻子、嘴巴，已經腐爛成了一堆堆、爛糟糟的青黑色贅肉，驅蟲遊動，不堪入目。讓我甚是驚訝的是，它全身的皮膚竟在轉眼間已經變作烏漆漆的一片。除了眼睛慘白，它那雙無比詭異，使人一看便魂飛魄散的妖眼...“嗷嗷!”不說了，真他媽噁心!
它那雙翻白、恐怖的大眼珠直勾勾地盯著我，使我瞬間覺得滿身的雞皮疙瘩掉得滿地都是!
第四十八章 黑蠱屍(下)
更新時間2011-5-19 21:25:05 字數：2649
“黑蠱屍!”我驚叫一聲，架在蠱屍脖子上的砍刀差點沒掉在地上。
《空石手札》中對屍類是有比較詳盡的記載的。蠱屍的形成因素與其它行屍基本類似，它也是依循蔭屍成因四大先天條件而定的。好比同一棵果樹上結的果子有大有小、有紅有綠的道理一樣，雖然屍體的埋葬條件基本雷同，可由於種種天災人為因素的關係，在屍變過程中便會形成“僵、屍”。民間往往會把“僵”與“屍”混為一談，大多時候更是合二為一的將其稱作“殭屍”。其實，這是一個誤傳了上千年的堪輿學名詞。
自古天師道、龍虎宗、天機門三大派鼻祖就已經把“僵”和“屍”劃清了界限。僵有，紫僵、白僵、綠僵、毛僵、飛僵、不化骨和旱魃等。其中，主要以旱魃最為霸道，可以說“萬年不遇，若遇旱魃，天下必遭塗炭”。屍中又分肉屍、甲屍、血屍、蔭屍、伏屍、蠱屍、乾屍、游屍等等諸類。“僵”與“屍”之間最大的差異就是，僵是一種沒有自主思維，但能夠自由行動的死人空皮囊;而大多數屍不僅有自己的思維意識，且成了氣候的屍甚至可以與人類分庭抗禮、相爭天下的制約權，亦可稱它們為妖孽。