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康熙親政後，對這樁學術公案採取了謹慎而科學的態度。因楊光先靠政治訐告做了欽天監一把手，但他不能勝任天文數學的研究和實測。後來用比利時人南懷仁治理曆法。南懷仁借地震的機會，奏稱楊光先等在曆法、測驗方面的錯誤。康熙曾多次召楊光先與南懷仁到宮中當眾測驗，結果每次都證明南懷仁測算正確，而楊光先並不會計算。康熙八年（1669年），16歲的康熙皇帝以“曆法精微，難以遽（jù）定”，命大學士圖海等20人會同欽天監官員，赴觀象台共同測驗。屆時，大學士、尚書及其他官員等，聚集一處，當場測驗。結果，南懷仁所測都應驗，楊光先等所言都不應驗。他們做的其他驗證也表明：南懷仁的正確，楊光先的錯誤。最後，議政王等議：推倒楊光先誣告湯若望案，楊光先斬首，為湯若望及同案死者平反。康熙寬弘仁厚，命對楊光先奪其官、免其死、遣回原籍（楊死於返鄉途中）。
康熙不論對傳統文化還是西學，不論對中國人還是對外國傳教士，都沒有偏見。他的這種對待各種文化、不同種族的平等心態，來自於其海納百川的博大胸懷和追求真理的科學態度。
24 - 康熙帝玄燁(8)
對子孫：督教以嚴
康熙帝的子女，在清帝中算是最多的，共有35子、20女。有學者統計，康熙的皇孫共97人。康熙對子孫的教育特別認真，也特別嚴格。
康熙也像平民百姓一樣，嚴格教子，望子成龍。老百姓的兒子，經過教育，可以成才，但不能成龍；除非造反，奪得天下，自登皇位。“高陽酒徒”漢高祖劉邦和“鳳陽貧僧”明太祖朱元璋等能夠成龍，絕不是父母培養教育出來的。在中國帝制時代，只有皇帝才可能通過教育使自己的兒子成龍；至於平民百姓，那是萬萬做不到的。康熙皇帝為著大清江山世代永固，社稷綿延億萬斯年，便對諸皇子進行嚴格的教育。
明朝的諸藩王，分封而不賜土，列爵而不臨民，食祿而不治事。清承明制，又有損益。康熙皇帝對皇子的教育，首選為成龍，次之為襄（助）政，又次之為領兵，再次之為務學，複次之為書畫。由是，康熙帝不僅制定嚴格的制度，而且進行嚴格的教育。
康熙對子孫的教育，通過多種方式進行。包括言傳、身教，讓子孫參加祭祀、打獵、巡幸、出征等，上學是康熙教育子孫的基本方式。
清朝皇子的教育，《養吉齋叢錄》記載：“我朝家法，皇子、皇孫六歲，即就外傅讀書。”學習的時間，“寅刻至書房，先習滿洲、蒙古文畢，然後習漢書。師傅入直，率以卯刻。幼稚課簡，午前即退直。遲退者，至未正二刻，或至申刻”。休假日，“惟元旦免入直，除夕及前一日巳刻，准散直”。一年之中，休假只有元旦一天和其前兩個半天。相比之下，今日學生的假日可謂多矣。康熙確定了皇子皇孫的教育制度。
康熙定製，皇子皇孫6歲開始在上書房讀書。康熙親自為皇子們選定師傅，起初有張英、熊賜履、李光地、徐元夢、湯斌等一代名儒。皇子老師中的漢人師傅，主要教授儒家經典；滿人師傅稱諳達——內諳達教授滿文和蒙古文，外諳達教授弓箭騎射技藝。《康熙起居註冊》等書記載康熙二十六年（1687年）六月初十日，皇子一天讀書的情狀：
寅時（3～5時），皇子在書房讀書，複習前一天的功課，準備師傅到來上課。
卯時（5～7時），滿文師傅達哈塔、漢文師傅湯斌和少詹事耿介，進入無逸齋，向皇太子恭行臣子禮後，侍立在東側；管記載皇太子言行的起居注官德格勒、彭孫遹（yù）侍立在西側。皇太子允礽(réng)伏案誦讀《禮記》中的章節，諷詠不停。允礽遵照皇父“書必背足一百二十遍”的規定背足數後，令湯斌靠近案前聽他背書。年近60歲的湯斌跪著捧接皇太子的書。聽完允礽的背誦，一字不錯，就用硃筆點上記號，重畫一段，再讀新書，捧還經書，退回原來的地方站立。皇太子又寫楷字一紙，約數百字。
辰時（7～9時），康熙上完早朝，向太皇太后請安之後，來到皇太子讀書的暢春園無逸齋。皇太子率領諸臣到書房外台階下恭迎。康熙入齋升座，問湯斌曰：“皇太子書背熟否？”湯斌奏道：“很熟。”康熙接過書後，指出一段，皇太子朗朗背誦，一字不錯。康熙又問起居注官：“爾等看皇太子讀書如何？”奏道：“皇太子睿質岐嶷(yí)，學問淵通，實在是宗廟萬年無疆之慶！”康熙囑咐他們對皇太子不要過分誇獎，而應嚴加要求。檢查完皇太子的功課，康熙回宮。
巳時（9～11時），時值初伏，日已近中，驕陽似火。皇太子不搖摺扇，不解衣冠，凝神端坐，伏案寫字。師傅達哈塔、湯斌和耿介，因為年邁暑熱，晨起過早，佇立時久，體力不支，斜立昏盹，幾乎顛仆。皇太子寫好滿文一章，讓師傅達哈塔傳觀批閱校對。湯斌奏道：“筆筆中鋒，端嚴秀勁，真佳書也！”達哈塔也奏道：“筆法精妙，結構純熟。”皇太子又將《禮記》畫定的篇章讀120遍。
午時（11～13時），侍衛給皇太子等進午膳。皇太子命賜諸師傅也吃飯。諸臣叩頭謝恩後，就座吃飯。膳後，皇太子沒有休息，接著正襟危坐，又讀《禮記》。讀過120遍，再由湯斌等跪著接書，皇太子背誦。
康熙不論對傳統文化還是西學，不論對中國人還是對外國傳教士，都沒有偏見。他的這種對待各種文化、不同種族的平等心態，來自於其海納百川的博大胸懷和追求真理的科學態度。
24 - 康熙帝玄燁(8)
對子孫：督教以嚴
康熙帝的子女，在清帝中算是最多的，共有35子、20女。有學者統計，康熙的皇孫共97人。康熙對子孫的教育特別認真，也特別嚴格。
康熙也像平民百姓一樣，嚴格教子，望子成龍。老百姓的兒子，經過教育，可以成才，但不能成龍；除非造反，奪得天下，自登皇位。“高陽酒徒”漢高祖劉邦和“鳳陽貧僧”明太祖朱元璋等能夠成龍，絕不是父母培養教育出來的。在中國帝制時代，只有皇帝才可能通過教育使自己的兒子成龍；至於平民百姓，那是萬萬做不到的。康熙皇帝為著大清江山世代永固，社稷綿延億萬斯年，便對諸皇子進行嚴格的教育。
明朝的諸藩王，分封而不賜土，列爵而不臨民，食祿而不治事。清承明制，又有損益。康熙皇帝對皇子的教育，首選為成龍，次之為襄（助）政，又次之為領兵，再次之為務學，複次之為書畫。由是，康熙帝不僅制定嚴格的制度，而且進行嚴格的教育。
康熙對子孫的教育，通過多種方式進行。包括言傳、身教，讓子孫參加祭祀、打獵、巡幸、出征等，上學是康熙教育子孫的基本方式。
清朝皇子的教育，《養吉齋叢錄》記載：“我朝家法，皇子、皇孫六歲，即就外傅讀書。”學習的時間，“寅刻至書房，先習滿洲、蒙古文畢，然後習漢書。師傅入直，率以卯刻。幼稚課簡，午前即退直。遲退者，至未正二刻，或至申刻”。休假日，“惟元旦免入直，除夕及前一日巳刻，准散直”。一年之中，休假只有元旦一天和其前兩個半天。相比之下，今日學生的假日可謂多矣。康熙確定了皇子皇孫的教育制度。
康熙定製，皇子皇孫6歲開始在上書房讀書。康熙親自為皇子們選定師傅，起初有張英、熊賜履、李光地、徐元夢、湯斌等一代名儒。皇子老師中的漢人師傅，主要教授儒家經典；滿人師傅稱諳達——內諳達教授滿文和蒙古文，外諳達教授弓箭騎射技藝。《康熙起居註冊》等書記載康熙二十六年（1687年）六月初十日，皇子一天讀書的情狀：
寅時（3～5時），皇子在書房讀書，複習前一天的功課，準備師傅到來上課。
卯時（5～7時），滿文師傅達哈塔、漢文師傅湯斌和少詹事耿介，進入無逸齋，向皇太子恭行臣子禮後，侍立在東側；管記載皇太子言行的起居注官德格勒、彭孫遹（yù）侍立在西側。皇太子允礽(réng)伏案誦讀《禮記》中的章節，諷詠不停。允礽遵照皇父“書必背足一百二十遍”的規定背足數後，令湯斌靠近案前聽他背書。年近60歲的湯斌跪著捧接皇太子的書。聽完允礽的背誦，一字不錯，就用硃筆點上記號，重畫一段，再讀新書，捧還經書，退回原來的地方站立。皇太子又寫楷字一紙，約數百字。
辰時（7～9時），康熙上完早朝，向太皇太后請安之後，來到皇太子讀書的暢春園無逸齋。皇太子率領諸臣到書房外台階下恭迎。康熙入齋升座，問湯斌曰：“皇太子書背熟否？”湯斌奏道：“很熟。”康熙接過書後，指出一段，皇太子朗朗背誦，一字不錯。康熙又問起居注官：“爾等看皇太子讀書如何？”奏道：“皇太子睿質岐嶷(yí)，學問淵通，實在是宗廟萬年無疆之慶！”康熙囑咐他們對皇太子不要過分誇獎，而應嚴加要求。檢查完皇太子的功課，康熙回宮。
巳時（9～11時），時值初伏，日已近中，驕陽似火。皇太子不搖摺扇，不解衣冠，凝神端坐，伏案寫字。師傅達哈塔、湯斌和耿介，因為年邁暑熱，晨起過早，佇立時久，體力不支，斜立昏盹，幾乎顛仆。皇太子寫好滿文一章，讓師傅達哈塔傳觀批閱校對。湯斌奏道：“筆筆中鋒，端嚴秀勁，真佳書也！”達哈塔也奏道：“筆法精妙，結構純熟。”皇太子又將《禮記》畫定的篇章讀120遍。
午時（11～13時），侍衛給皇太子等進午膳。皇太子命賜諸師傅也吃飯。諸臣叩頭謝恩後，就座吃飯。膳後，皇太子沒有休息，接著正襟危坐，又讀《禮記》。讀過120遍，再由湯斌等跪著接書，皇太子背誦。