第1274頁
水輕柔和虞無涯一去不回，而且音信全無歸期渺渺，陳旭都不知道自己該怎麼去找。
呆呆的坐了許久之後陳旭突然身體一動清醒過來。
因為他突然想起一個人來。
當初王青袖被鬼谷子救活之後安排虞無涯送去終南山，結果虞無涯遇到一個暴脾氣的女人，被狠揍了一頓，鼻青臉腫的回來之後就發春了，發誓要打贏那個女人然後娶其為妻，不過後來發生的事很令陳旭糾結，因為虞無涯每次去終南山打架回來，總是鼻青臉腫的樣子，而且還被虐出了毛病，對夏子衿越來越喜歡，已經快要入魔了。
眼下虞無涯一去不回已經快四個月，要不要去找一下夏子衿？
這些人同屬修真練道的人物，彼此之間肯定有一些特殊的方法可以聯繫，說不能夠找到水輕柔和虞無涯的下落，甚至還可以順便打聽一下王青袖的消息。
雖然和王青袖在迷迷糊糊之下有一夕之歡，而且名義上還是自己的妻子，但兩人之間的關係很複雜，複雜到陳旭一想起來便牙疼頭疼渾身疼，就像那次被從皇宮外的水溝裡面撈回來後醒過來的時候一樣。
不知道將來王青袖回來他該如何面對和相處。
說他喜歡王青袖是不可能的，這輩子都不可能喜歡她，每次陳旭摸到脖子上的傷疤便會不由自主的打個哆嗦。
脾氣太暴烈，不溫柔不賢惠也不小鳥依人。
但無論陳旭怎麼去否認自己喜歡王青袖，但腦海中卻總有一個手持短劍身穿青色長裙，容顏清麗的影子揮之不去。
那一對大長腿和睡夢之中經歷的那一場淋漓酣暢的歡愉，就像一個魔咒一樣偶爾在睡夢中出現。
而聽虞無涯說，夏子衿就居住在終南山翠微峰，距離咸陽並不遠，速度快的話一天就能來回。
思來想去之後，陳旭決定明天上朝搞定法術十弊論和李斯之後，然後去一趟翠微峰尋找夏子衿。
她既然答應可以接受虞無涯的追求，必然也對虞無涯有那麼點兒意思，至少看她把虞無涯揍的通體舒泰功法大漲的情形看來，這種打情罵俏的愛情觀念陳旭固然無法接受，但對於追求自然天道喜歡放飛自己靈魂的道家門徒來說，這或許才是他們最為本真的面貌，凡俗的禮儀道德對於這些方外人氏來說沒有任何意義，他們崇尚天道，追求本性，體悟自我本真，忘卻世間的繁華避世苦修，只為最終明悟大道而已。
而這也是陳旭對水輕柔一直心有歉意的原因。
水輕柔為了他捨棄一切，本以為可以長相廝守，但卻不想橫生枝節。
或許……離開才是對水輕柔最好的愛護。
她就像一隻獨立的鳥兒，習慣孤獨的飛翔，而且孤獨的讓陳旭感覺到心痛，和他的孤獨還不一樣，格格不入這個世俗的生活。
但不找到她，陳旭卻又永遠會提心弔膽，那種刻骨的惦念日思夜寐都不得安寧。
即便是她不回來，起碼也應該知道她在哪裡，過得好不好，那樣陳旭才會安心。
……
法術十弊論雖然只是登載於百家論壇之上，平日關注這本雜誌的百家門徒也並不多，但因為這篇極度挑釁的策論出來之後，還是在民間掀起了軒然大波，如同潮水一般席捲整個咸陽士族階層，諸生皆都放下平日的散淡，開始聚集在曲園雜舍之中討論起來。
欣喜者有之，反對者有之，激動難耐者更多。
這篇突然橫空出現的文章一下挑動了百家門徒蟄伏已久的神經，大部分人都以為這是清河侯授意，要開始對法家門徒拔劍正面挑戰的徵兆。
「魚粱公，此篇策論太過驚世駭俗，如今咸陽諸生已經亂作一團，平內心惴惴不安，難道侯爺要對李斯正面動手了？」
報館的總務秘書陳平後知後覺，雜誌刊印發布之後的第二天才終於聽到了這篇策論的帶來的巨大影響，因此丟下報館的工作急匆匆坐車出城，在渭河學院找到了主編安魚粱。
安魚粱剛剛還在授課，得知陳平急匆匆而來，因此也丟下一群學子在書房接待了陳平。
此時兩人相對跪坐在案榻之上，面前都放著熱氣騰騰異香撲鼻的紫雲新茶，但陳平卻絲毫沒有喝茶的心思。
「此篇策論非是清河侯授意，而是老夫自作主張而已！」安魚粱神態安然的喝著滾燙的熱茶慢條斯理的說。
「這……這豈不是會讓侯爺自亂陣腳？」陳平急切的說。
「清河侯給老夫的權力便是除開謀逆和不敬皇室之外的諸生策論皆可登載，法術十弊論的確言論大膽，但卻並非無禮胡諂，如今大秦法術之弊天下皆知，早些撕開這層面紗，侯爺後面的革新才能更加順暢，有病要趁早治療，扁鵲之見齊恆侯，言病在肌膚髒血猶可治，一旦深入骨髓將藥石無醫也，與其久拖讓疾病深入骨血，何不早作醫治！」安魚粱仍舊雲淡風輕。
「可是……可是這般突然，侯爺還不知曉必然會被法家門徒攻訐，恐給侯爺惹來麻煩也！」陳平急的額頭冒汗，雖然還不到夏天，但陳平已經感覺自己渾身都熱不行了。
安魚粱沉默了一會兒搖頭說：「此篇策論來的蹊蹺，老朽也是思慮半月才將其刊印出來，百家論壇自首版開始，雖然口碑不錯，但卻一直不溫不火，完全沒有達到讓百家諸生能夠暢所欲言的地步，投稿雖偶有令人耳目一新者，但卻並無太多百家領袖名士之言，許多人仍舊在觀望，因此自然也沒有達到清河侯需要的效果，法術十弊論的作者孫丕名聲不顯，老夫安排人打聽，也只得寥寥數言，乃是邯鄲一位名不見經傳之輩，年歲四十有餘，師從名家布耕，而布耕乃是公孫龍一派，善於詭辯著稱，當初白馬非馬之辯，堅白石二之論，皆都出自這一學派，而名家之徒自古皆是言無實物之輩，喜歡抬槓，是最為著名的槓精學派。白馬非馬之辯當初令諸多門派名士無言以對，孔氏名士孔穿自認善辯上門理論，卻被公孫龍駁的體無完膚含羞而退，由此名家名聲鵲起，位列顯學六派之一，後墨家鉅子墨翟認為羞與名家為伍，專門開設道場廣邀名士駁斥白馬非馬之論，提出堅白相盈之理，這才讓此論終於蓋棺定論，老朽師尊荀子，也曾專門立言制名以實指才是明晰事物的根本之理來駁斥名家詭辯之術，名家學派根基動搖，至此名家學派開始分崩離析，開始與墨儒合流逐漸銷聲匿跡……」