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因此現如今大秦的狀況就是，各種方家術士開館授徒四處講學，週遊天下宣揚各自的理論，喝酒把妹暢論國家大政都幾乎是為所欲為，只要不明目張胆的宣傳要打到秦始皇和推翻大秦帝國，秦始皇都無法下手管理，目前只能聽之任之，而且還需要時不時的召見一些民間有名望的當世大儒名士入朝堂交流治國理念聽取百家學派不同的聲音，覺得好的就委以官職，雖然大多數是博士大夫之類的閒職，但也給了他們一個有發揮才能之地的念想，不然這些從春秋時期被禮樂薰陶傳承下來的各派方家術士就會到處宣傳秦始皇無禮，不能禮賢下士，非是品德高潔之皇帝，鬧鬧穰穰之下，無論是朝堂還是民間就會亂成一鍋粥。
當然，也正是秦律無法過多管理這些知識分子，導致一些學派在民間鬧騰的太兇，而秦始皇也不是齊威王，有很多的耐心來弄一個稷下學宮讓各方暢所欲言和善於聽取各方的意見，他的獨特身世讓他很沉默也很獨斷，俗話說不在沉默中中死亡就在沉默中爆發，於是鬧騰了幾年之後秦始皇因為兩個被寄予長生不老厚望的術士侯生和盧生宣揚秦始皇無德後潛逃不知所蹤，在李斯的攛掇下秦始皇終於爆發，一怒之下發布焚書之令，連帶坑殺數百鬧騰比較厲害的方家術士，至此背黑鍋兩千年。
第197章 物有所值
一不小心又扯遠了。
總體來說，現在的大秦還是一個幾乎算是自由言論的國度，對於文化人也很開明，文化人的地位也很高，搞發明創造也是做學問的一種，並沒有人管，因此才有秦始皇得知列子門徒發現仙家弟子的事情之後的小心謹慎，因為列禦寇本身不光是道家門徒，是一個偉大的哲學家和思想家，同時還是個一個天文愛好者兼科學家，製造出許多的觀察天體的天文設備，在人類文明之中最早提出了宇宙生成四階段的思想，《列子》中記載的「天體運動說」「地動說」「宇宙無限說」等學說遠遠早於西方的同類學說，完全將老子的宇宙哲學理論發展到了近乎於實用的科學理論階段，不過中國的哲學體系實在是太過繁複複雜，而且各種學派也太多太繁榮，導致他的理論在當時並沒有太多的應和從而也沒有得到廣大的認同，但即便如此，列子的地位在中國歷史上還是非常高，也就是江湖地位非常高，算是道家一個扛把子的人物，等同於後世武當少林在江湖中的地位，即便是兩千多年之後的小學，仍舊留下來有《兩小兒辯日》這種淺顯易懂的哲學宇宙觀，讓後人獲益匪淺。
因此作為列子門徒，虞無涯和水輕柔的身份地位落在秦始皇的耳中，那也是非常的高，打探都要小心謹慎不能輕易去衝撞，畢竟列子門徒代表的是一個超級大群體，無論現在的醫家、陰陽家還是儒家，幾乎都起源於道家，而貴虛派作為道家一個很重要的分支，做為黃老學術的典型代表，無論是在民間還是在朝堂，都有很高的地位，輕易不能去觸碰。
而陳旭被宣揚成仙家弟子，地位比起列子門徒來說又要高上幾個檔次，有列子門徒追隨的仙家弟子，就連秦始皇都要小心翼翼，先後兩次派遣手下重臣前來接觸探視，甚至還打算自己親自前來尋訪以示誠心，這其中固然有他祈求長生不老的願望，還有對於神仙的尊崇和敬畏，畢竟秦始皇自己知道自己只是一個普通人，和修仙問道的道家高人不在同一條起跑線上，或者說那些傳說中長生不老的神仙會瞧不起他一個普通的人間帝王，因此才有後面數次東南巡遊親自拜訪和尋找徐福。
而自從得知陳旭夢中得到太乙天尊三卷無字天書之後，虞無涯自然也對陳旭陳旭不務正業搞研究發明充滿了激情和興趣，按照虞無涯的說法就是，恩公既然得到真正的仙家傳承，不製造出斬破虛空的上品仙器簡直就是給仙家弟子丟臉，給太乙天尊丟人。
於是陳旭就越發賣力，斬破虛空穿梭黑洞的的量子級武器的確開發不出來，能夠毀滅地球的核子級武器那也絕對不行，但製造火藥發明大炮那並不是不可能，於是他如今已經委託趙擎和水輕柔滿天下去尋找各種礦石原料去了，只等有一天將飛機大炮都研究出來。
低頭思索許久，就在江北亭以為陳旭聽懂了自己的話認識到自己的錯誤的時候，陳旭卻抬頭拱手，臉色非常嚴肅的說：「縣尊大人，請問大秦富裕嗎？」
這個問題問的很突然也很轉折，江北亭楞了許久搖搖頭說：「大秦歷經百十年戰亂，最終統一六國，可以說兵強馬壯，但絕對說不上富裕。」
「那請問百姓富裕嗎？」陳旭又問。
「歷經戰亂，萬民皆都疾苦不堪！」江北亭輕輕搖頭嘆息。
陳旭再次拱手：「既然現在的大秦是國也不富民亦不富，但癥結何在？」
「癥結？！」江北亭拈著鬍鬚，思慮許久之後搖搖頭，「癥結可以說在朝堂，也可以說在民間，如今治國之理念，朝堂和民間分歧日甚，左相李斯推行嚴苛法令，嚴格戶籍管理，加上賦稅也徭役也頗為沉重，但要南拒蠻越，北抗匈奴，加之馳道直道的修築，朝堂又不得不為，民力使用太甚，必然民生疾苦，但如若不為，大秦又內外不安，四周不寧，種種因素積累糾結在一起，方有如今之困境，但這些又和你鑽研飲食有何關係？」
「這些和我鑽研飲食和釀酒的確沒有太大關係，但我所研究的東西卻和大秦的富裕有直接關係！」陳旭說。