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因此秦朝時期，並不像有些人說的秦朝人大多沒姓沒氏。
特別是河南這種四戰之地的中原核心區域，河南自古就是中原的代稱，古稱中州，從夏朝開始，王都就先後定於陽城（鄭州）、斟鄩（洛陽）、商丘、帝丘（濮陽）等地，到了商朝，王朝先後定都於亳（商丘）、囂（鄭州）、殷（安陽殷墟）、朝歌（鶴壁）等地，到了周朝，東周再次定都於洛陽，春秋戰國時期，宋、陳、衛、管、鄭、許、應、蔡、魏、韓等主要諸侯國都城也均在河南境內。
不光如此，河南自古就有「天下名人，中州過半」的說法，不光商湯誕生於商丘，先秦七子中的老子、莊子、墨子、韓非子都是出自河南，而戰國時期的范蠡、商鞅、蘇秦、呂不韋和當今大秦左相李斯，也具都是河南人，因此河南對於中國的歷史來說，是永遠都繞不過去的重中之重，是中華文明發展的最核心的區域。
歷經夏商周三朝兩千多年的文化交融發展，加上春秋戰國時期中原區域的諸侯國不斷的打來打去，於戰亂之中人口逃避遷徙慢慢融合，有名有姓者在河南之地早已司空見慣，如果有族譜追溯，說不定家家都是王侯貴族的後代，戶戶皆都有頭有臉的祖先。
當然大秦時期沒姓沒氏的情況也不少，但黃河流域和中原地區作為華夏最為繁華的區域並不在列，遠不是南蠻北胡，東夷西狄等偏遠地區可以相提並論的。
就比如戰國時期曾經最為強大的楚國，當初分封時也不過是子爵封地，國主鬻熊，羋姓，只不過是周武王的老師，有勤勞於王家，因此被分封在荊蠻之地，從荊蠻這個稱呼可以看出那個時候湖北荊州一帶還被稱作蠻荒，大周王廷看不上，用來分封給爵位不算太高功勞不算太大的功臣以做獎賞，只不過這姓羋的比較爭氣，硬生生在南蠻之地懟出來一個戰國霸主，為中國開闢出來一大塊領土，並且也為後世留下來大量的文明遺產，比如曾侯乙墓，比如睡虎地秦簡，比如清華簡等，這些東西都成為了後世了解秦朝以前中國歷史文化最直接的載體。
但隨著春秋戰國不斷的戰爭融合吞併之後，到現在大秦一統天下，當初周王分封的數百個諸侯國也都煙消雲散，所有王孫貴族能夠緬懷和回味的，也只有老祖宗遺留下來的姓氏。
國破山河在，明月照今人。
除開嬴姓趙氏和大秦王公貴族以外，百國王孫貴族也變成了普通庶民，再無高低貴賤之分，而百姓也漸漸成為了普通人的代稱。
即便是如此，早期淪落的貴族和如今六國遺留下來的貴族自然不可同日而語，照樣瞧不起，所以就有前面江楚月瞧不起陳旭，眼下又有一個公孫衍的後人瞧不起他，甚至是水輕柔第一次看到陳旭的時候，也是那般。
這和人的性格和品質無關，完全是因為貴族的血統和階級地位帶來的天然的不平等，是屬於骨子裡面遺傳下來的一種貴族的驕傲在作祟。
無論是是江楚月還是公孫北雁，都不是官場之人，甚至還算不上成年人，從心智上來說，也還不完全成熟，沒有任何治理國家的心思和念頭，就像後世不能指望初中生高中生來治理國家一樣，她們的心中沒有任何太多的平等概念，從小接觸的都是貴族，而追隨在身邊的僕人和家奴也都身份極低，動輒呼喝打罵，她們的禮貌或許只對於擁有共同身份的人才有，因此在普通百姓看來，便是這種驕橫跋扈目中無人的樣子，其實這才是她們本來的面目。
一言以蔽之，窮富自古對你，官民自古對立，這是兩種完全不同的階級，也就是後世所說的階級矛盾。
而這種階級矛盾，兩千年後物質文化極度發達的科技社會，一樣存在，甚至更加嚴重。
第174章 藥膳
穿越到秦朝這三個月的時間裡，陳旭對這種階級對立已經有了非常清晰的認知，上下尊卑表現的非常明顯，官民之間的鴻溝也清晰無比，普通民眾見官必須行禮讓行，他一個小小的里典，只能算是大秦帝國最低級的官吏，對普通老百姓也幾乎有生殺予奪的權利，這就是赤裸裸的剝削和壓迫。
至於後世那些霸道總裁愛上村姑小麻雀，或者貴族小姐死皮賴臉愛上癩蛤蟆窮屌絲的意淫橋段，在這個時代是不可能出現的。
因為你的身份和地位決定了你的階層，周禮雖然幾近崩潰，但影響卻還是根深蒂固的存在，而且禮針對的都是讀書識字的群體，並不針對普通老百姓，禮賢下士這個詞就可以看出，禮只針對有知識有文化的賢者，禮止於士，匠工農商皆不在列，因此在所有曾經或者現在的貴族眼中，普通納稅服役的庶民的地位非常低下，遠沒有平等禮待的可能。
六國遺老遺少都還沒忘記他們的王族身份，六國貴族沒有忘記他們的曾經的輝煌和貴族頭銜，時時刻刻都在蠢蠢欲動找回他們的尊榮。
就好比眼前的公孫北雁，聽她的口氣，明目仗膽的就是在為已經滅亡的六國打Call，耿耿於懷於公孫衍合縱六國覆滅秦國的遺憾，這份執著於亡秦不死的念頭，在如今大秦貌似穩固的江山之下，實則是一股震盪不休的恐怖力量，只要大秦稍微有些動盪，立馬就會有無數的人跳出來興風作浪。
因此在陳旭看起來有些白痴的公孫北雁，實則代表的一股隱藏在民間反秦勢力，而這股勢力正在不斷的積蓄力量。