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現在這個時候，對於陳旭來說出遠門是不可能的，他還未成年，沒有戶籍記錄也沒有身份證明，所以即便是他弄到幾十幾百斤茶葉，絕對無法運送出去，一是沒有人手，二是沒有馬匹，三是不認識路更不認識人。
但有兩千年文明積累的他知道，無論在哪個時代，只要認識的人夠多夠複雜，很多事情都可以迎刃而解，最多就是多付出一些錢財而已。
而對於商人來說，用錢開路簡直就不是一個事，有很多的時候有錢也沒處使，就是因為不認識人。
虞無涯身份神秘莫測，陳旭不知道他到底是什麼人，但能夠被人追殺的人一般都不是普通人，無論穿衣還是說話舉止看起來都很不一般，既然他說出能夠去宛城幫忙，那至少他在南陽郡城認識人。
而且根據陳旭的判斷，這傢伙會武功。
因為這貨的手勁奇大無比，而且用筷子搶菜吃的速度堪比閃電，牛大石兩隻手都搶不過他，不然在如此地廣人稀野獸橫行的年代，一個人都敢滿世界亂跑，沒兩把刷子肯定不行。
第59章 紫雲仙茶
時間一晃幾天過去。
虞無涯的身體已經恢復到外表基本看不出來，至少行走跳躍沒有太大問題，縫合傷口的細麻線陳旭也已經幫他抽掉，並沒有發生傷口感染和崩裂的跡象，也就是說陳旭的外科手術是完全成功的，至於失血過多造成的體質虛弱，那個需要以後慢慢調養。
而陳旭已經養不起這個吃貨了，一天三頓都是大魚大肉，家裡剩下的一百多斤野豬肉已經吃掉了三分之一，剛買回來的一石糧食也快吃完了。
而且經過三天的準備，陳旭炒制了幾斤綠茶，用幾個竹筒裝上。
竹筒是陳旭特別製作的，用的是直徑十厘米左右干透的老竹，經過修整處理之後，外表光滑已經沒有了太多原始粗糙的感覺，而老黃的竹皮上陳旭還用燒紅的銅錐烙刻上「紫雲仙茶」四個行楷的簡體漢字，而竹筒的其他部位，也用銅錐烙上幾根細竹和幾片竹葉，同時還歪歪扭扭的刻上一兩句詩詞。
或是：竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞。
或是：輕濤松下烹溪月，含露梅邊煮嶺雲。
或是：欲訪踏歌雲外客，注烹仙掌露華香。
或是：三杯通大道，一壺合自然，但得茶中趣，勿為愚者傳。
這些詩句有的是以前買的茶葉包裝袋上印製的，天天看也就記了下來，還有一句是號稱詩仙的李白大大膾炙人口的名句改編，只不過陳旭把酒字改成了茶字而已。
而古今詩句之中，唯有李白的詩帶有一股仙氣，那種天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙的狂放與豪邁，古今中外無人能及，但這一句他決定放到以後把酒釀出來之後再用，因為名篇名句他也就記得那麼幾首而已。
裝滿了茶葉的竹筒塞緊蓋子，瓶口還用魚膠密封好，免得路上下雨之後漏氣，導致茶葉散失香味。
作為一個後世人，陳旭深知商品外包裝的重要，一塊錢的貨用十塊錢來包裝，就能賣出一百塊錢的價格，因此為了讓這些茶葉看起來有檔次，有仙氣，而且並不是普通的樹葉那麼簡單，於是他絞盡腦汁之後製作了這幾個在他看起來仍舊粗鄙不堪完全不上檔次的竹筒，但這些竹筒落在牛大石和陳姜氏眼中，那就是巧奪天工的東西，一截簡單的竹子，就這樣在陳旭手中變成了一件精美而神秘的東西。
而即便是見過世面的虞無涯，也被陳旭寥寥幾筆的創意驚的目瞪口呆，銅錐烙燙出來的竹子和竹葉歪七扭八完全失真，在陳旭看來完全無法忍受，但虞無涯卻瞬間驚為天人，特別是銘刻上紫雲仙茶和一句詩之後，虞無涯已經對年僅十四歲的陳旭佩服的五體投地了。
這些字詞雖然他看不懂，但卻聽得懂，雖然聽起來很古怪，但每一句表達的意識卻帶著一股自然純和的仙家氣象。
而此時天下百家爭鳴，老子創立的追求大道自然的道家雖然並不特別顯山露水，但在民間的影響卻相當大，諸子百家幾乎都受到其影響，而以八卦易經理論和道家思想為基礎，誕生了另外一個玄學流派，那就是陰陽家，其中一個非常著名的人物就是齊國稷下學宮著名學者鄒衍創立的「五行始終說」，此時已經獲得廣大認同，秦始皇廢周而立秦，就是憑藉這個五行輪迴的藉口，以水德代替大周的火德，是秉承天意之舉，是五行輪迴的必然，因此大秦立國之後，秦朝的服飾便是以代表水的黑色為尊。
而正是因為陰陽家和道家在朝野的影響巨大，許多人直接就隱居深山辟穀練氣鑽研黃老之術，打坐煉丹尋找稀世靈藥意圖達到長生不老的目的，秦始皇自己就算是其中一個，如今正被一大群道家醫家的方士遊說尋找長生不老之藥，茶葉這種能夠凝神聚氣健脾強身的東西出現，加上竹筒上刻上的這些仙氣十足的詩句，恐怕只要一出現，肯定會引起許多人趨之若鶩的追捧。
虞無涯的來歷陳旭不知道，但他自己卻清清楚楚自己身後是一群什麼樣的人，而這些人是幹什麼的，他能夠想像到自己把這些茶葉拿出來之後會有什麼效果，對於陳旭說的要用來賺錢他是嗤之以鼻的，在那些人的眼中，賺錢這種商賈行為完全就是下三濫的職業，他們追求天道，追求逍遙，追求絕對的自由，他們看似無欲無求，卻對天地萬物感興趣，如果能夠長生不死，那是最好！。