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「我也醜話說在前頭，大家相處都很好、像一家人一樣，但我不希望因為今晚的關係改變，而讓你們對蕊香的態度有所改變。」
剛剛擁有兩位少女的處子之身，隨即就說出這樣的話來，讓陸羽覺得有點殘酷，不過他還是要說出來，規矩就是規矩，必須說清楚。
不是說紅紅、菲菲兩個人心思壞、詭計多，而是她們生活成長的環境和蕊香不同。在一個有著眾多丫鬟的大宅院裡，競爭是激烈地，如果不全力爭取的話，就只能做苦活、累活。這一點是她們無意識都有的固定想法，而且她們也知道陸羽對她們的態度，難免會趁著年輕爭取贏得他的歡心，蕊香就會成為主要競爭對手。
這話陸羽說的人有點慚愧，紅紅、菲菲則並沒有驚訝、失望。她們本沒有想過要取代蕊香，只是希望以貼身丫鬟的身份跟隨著陸羽，以後生下一男半女的，或許就能收房做個妾，這對她們來說。就滿足了。丫鬟出身的。大多是價格普通窮人家，運氣好的才能做個小妾。
「先生。您放心吧。您和蕊香姑娘對我們都很好，能和你們一起生活，我們就已經很滿足了，哪裡會有非分之想？更不會對少奶奶不敬。標記1以後聶姑娘進門了，我們也同樣是以少奶奶侍奉地。」紅紅認真的回答道，菲菲也在另外一邊使勁點頭。
陸羽摟緊了一點兩人，手在她們的背上輕撫安慰。
第二日，紅紅、菲菲都比平時起得晚了一點，等見到蕊香已經起身忙碌的時候，忙過去幫忙。而蕊香是過來人，知道她們不方便，也和她們一起忙碌著。至此，三個人都已經經歷過相同的事情，親密程度更近了幾分，互相紅著臉的細聲交流。
一上午，還是沒有等到皇宮裡的旨意，不過陸羽沒有浪費時間枯等。他一早就打發侯七去白馬寺請那位發帖給他的法相和尚。
那些學子、狀師什麼地挑戰，不過是因為嫉妒而已，就算有時間的話，去理會他們，都是幫他們炒作出名了。陸羽懶得理會，但白馬寺不同，這千年名寺在京城、乃至天下佛教界都有不弱的影響力，這也是皇家祈福寺廟，而他們出家人不是嫉妒他獲得封賞（皇帝或以前的皇帝，對白馬寺的名譽封賞比陸羽多多了），只是出於誤會。
他不想誤會鬧大，這不比現代，佛教地影響力是非常大地。
現代二十世紀下半葉、二十一世紀初，中國是沒有信仰的年代，因為大半個世紀地戰爭、文化運動、政治運動，中國已經丟失了幾千年的傳統思想、信仰，學習西方又不徹底，執政者推行的馬列主義又經不起時間考驗、從來沒有在世界哪個角落成功過，在中國自然也不能影響大部分人，所以造成了幾代人沒有信仰、沒有受過道德教育。
如今大周朝，雖然不是政教合一的國家，但佛教是最興隆的宗教。陸羽要在京城立足，自然不能得罪佛教界，所以措辭客氣的去請了白馬寺的僧人前來。臨近中午的時候，侯七已經載著白馬寺的法相和尚回來了。
陸羽講法相和尚迎接到了廳內，在菲菲送上茶之後，就讓所有人都退開了，只剩下他們兩個在廳內。
「大和尚勿怪，最近京城喧鬧，陸羽不堪其擾，固不常去仁義書局，昨日才從無數拜帖中看到法師的帖子。」陸羽也不太清楚對和尚應該如何行禮。乾脆只是說話，沒有行禮。
法相和尚是一個年紀不過三旬的僧人。雖然也是寶相莊嚴。但到底不會像老和尚那樣給人拘謹感覺。也因為年輕，所以陸羽沒有叫大師這樣的稱呼，而和尚在古代也是對僧人的尊稱。
「陸先生出書，洛陽紙貴，拜訪無數，貧僧出家人，本不該打擾，只不過……」法相和尚對陸羽合十一禮，似乎不好怎麼說起。
他沒有咄咄逼人，更顯得不擅於辯論。讓陸羽多了不少好感。
「大和尚但請直說無妨，其實陸某也能猜到幾分，想來是因為我寫的西遊記，書中對於佛教常識欠缺，造成了不好的影響？」
法相和尚點了點頭：「陸先生是明白人，貧僧便直說了。先生不是佛門弟子，對於佛教常識欠缺，作通俗話本，貧僧也不便言說。比如靈山雷音寺如來法力最大、求佛經、金蟬子等等……」
陸羽對於一些佛教常識還是知道地，比如說字典上面的解釋。佛是「覺者」，而不是神仙，也知道「如來」和「佛」是一個意思、不同稱呼，所以他講地時候，也沒有說「如來佛祖」這樣地錯誤詞語。
西遊記里的佛，是指釋迦牟尼佛，但卻描繪成類似上帝、神仙這樣的存在。而在佛教裡面，佛不是唯一的主宰。有無數佛，而所有眾生通過修行，覺悟之後，也就成了佛。
不過他是講西遊記的故事，所以不能糾正這個可以稱之為小說設定的錯誤。而虛構的金蟬子。自然也是不能糾正的。佛經是很多高僧、團隊作業、多次對比的嚴格翻譯而來的，確實不是求就能求到地。
「故事嘛。不能太較真，多謝大和尚理解。」陸羽沒有多解釋。
「貧僧能理解，只是有一點，我佛門基本五戒，想必先生是知道的？」
陸羽苦笑，原來問題在這裡呀！「是，陸羽知道，一般人都知道。殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒。」（妄語：包括騙人、罵人、挑撥離間等一切口業。）
剛剛擁有兩位少女的處子之身，隨即就說出這樣的話來，讓陸羽覺得有點殘酷，不過他還是要說出來，規矩就是規矩，必須說清楚。
不是說紅紅、菲菲兩個人心思壞、詭計多，而是她們生活成長的環境和蕊香不同。在一個有著眾多丫鬟的大宅院裡，競爭是激烈地，如果不全力爭取的話，就只能做苦活、累活。這一點是她們無意識都有的固定想法，而且她們也知道陸羽對她們的態度，難免會趁著年輕爭取贏得他的歡心，蕊香就會成為主要競爭對手。
這話陸羽說的人有點慚愧，紅紅、菲菲則並沒有驚訝、失望。她們本沒有想過要取代蕊香，只是希望以貼身丫鬟的身份跟隨著陸羽，以後生下一男半女的，或許就能收房做個妾，這對她們來說。就滿足了。丫鬟出身的。大多是價格普通窮人家，運氣好的才能做個小妾。
「先生。您放心吧。您和蕊香姑娘對我們都很好，能和你們一起生活，我們就已經很滿足了，哪裡會有非分之想？更不會對少奶奶不敬。標記1以後聶姑娘進門了，我們也同樣是以少奶奶侍奉地。」紅紅認真的回答道，菲菲也在另外一邊使勁點頭。
陸羽摟緊了一點兩人，手在她們的背上輕撫安慰。
第二日，紅紅、菲菲都比平時起得晚了一點，等見到蕊香已經起身忙碌的時候，忙過去幫忙。而蕊香是過來人，知道她們不方便，也和她們一起忙碌著。至此，三個人都已經經歷過相同的事情，親密程度更近了幾分，互相紅著臉的細聲交流。
一上午，還是沒有等到皇宮裡的旨意，不過陸羽沒有浪費時間枯等。他一早就打發侯七去白馬寺請那位發帖給他的法相和尚。
那些學子、狀師什麼地挑戰，不過是因為嫉妒而已，就算有時間的話，去理會他們，都是幫他們炒作出名了。陸羽懶得理會，但白馬寺不同，這千年名寺在京城、乃至天下佛教界都有不弱的影響力，這也是皇家祈福寺廟，而他們出家人不是嫉妒他獲得封賞（皇帝或以前的皇帝，對白馬寺的名譽封賞比陸羽多多了），只是出於誤會。
他不想誤會鬧大，這不比現代，佛教地影響力是非常大地。
現代二十世紀下半葉、二十一世紀初，中國是沒有信仰的年代，因為大半個世紀地戰爭、文化運動、政治運動，中國已經丟失了幾千年的傳統思想、信仰，學習西方又不徹底，執政者推行的馬列主義又經不起時間考驗、從來沒有在世界哪個角落成功過，在中國自然也不能影響大部分人，所以造成了幾代人沒有信仰、沒有受過道德教育。
如今大周朝，雖然不是政教合一的國家，但佛教是最興隆的宗教。陸羽要在京城立足，自然不能得罪佛教界，所以措辭客氣的去請了白馬寺的僧人前來。臨近中午的時候，侯七已經載著白馬寺的法相和尚回來了。
陸羽講法相和尚迎接到了廳內，在菲菲送上茶之後，就讓所有人都退開了，只剩下他們兩個在廳內。
「大和尚勿怪，最近京城喧鬧，陸羽不堪其擾，固不常去仁義書局，昨日才從無數拜帖中看到法師的帖子。」陸羽也不太清楚對和尚應該如何行禮。乾脆只是說話，沒有行禮。
法相和尚是一個年紀不過三旬的僧人。雖然也是寶相莊嚴。但到底不會像老和尚那樣給人拘謹感覺。也因為年輕，所以陸羽沒有叫大師這樣的稱呼，而和尚在古代也是對僧人的尊稱。
「陸先生出書，洛陽紙貴，拜訪無數，貧僧出家人，本不該打擾，只不過……」法相和尚對陸羽合十一禮，似乎不好怎麼說起。
他沒有咄咄逼人，更顯得不擅於辯論。讓陸羽多了不少好感。
「大和尚但請直說無妨，其實陸某也能猜到幾分，想來是因為我寫的西遊記，書中對於佛教常識欠缺，造成了不好的影響？」
法相和尚點了點頭：「陸先生是明白人，貧僧便直說了。先生不是佛門弟子，對於佛教常識欠缺，作通俗話本，貧僧也不便言說。比如靈山雷音寺如來法力最大、求佛經、金蟬子等等……」
陸羽對於一些佛教常識還是知道地，比如說字典上面的解釋。佛是「覺者」，而不是神仙，也知道「如來」和「佛」是一個意思、不同稱呼，所以他講地時候，也沒有說「如來佛祖」這樣地錯誤詞語。
西遊記里的佛，是指釋迦牟尼佛，但卻描繪成類似上帝、神仙這樣的存在。而在佛教裡面，佛不是唯一的主宰。有無數佛，而所有眾生通過修行，覺悟之後，也就成了佛。
不過他是講西遊記的故事，所以不能糾正這個可以稱之為小說設定的錯誤。而虛構的金蟬子。自然也是不能糾正的。佛經是很多高僧、團隊作業、多次對比的嚴格翻譯而來的，確實不是求就能求到地。
「故事嘛。不能太較真，多謝大和尚理解。」陸羽沒有多解釋。
「貧僧能理解，只是有一點，我佛門基本五戒，想必先生是知道的？」
陸羽苦笑，原來問題在這裡呀！「是，陸羽知道，一般人都知道。殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒。」（妄語：包括騙人、罵人、挑撥離間等一切口業。）