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這是一個計劃，細節如下：
在出征之日，李建成將拉著李世民到西郊的昆明池設宴送行，而李元吉在酒宴上埋伏大漢將李世民拖下，當場斬殺，然後寫個秦王暴病而亡的報告。最後李建成進宮逼迫李淵讓位，李元吉在昆明池繼續坑殺尉遲敬德等秦府將領。
至此，大功告成！
不得不說，這是一個狠准毒的計劃。
東宮的劍已經架到了李世民的脖子上。
【決斷】
李世民曾經身陷沙場，被數十倍於己的敵人團團圍住，但要論生平最險惡的時候，大概就在此時。
沒有辦法，只好將這個消息透露給自己的部屬，要求大家集思廣益想個辦法出來。
到了現在，還有什麼辦法？不是你死，就是我亡，長孫無忌強烈要求先下手為強。
尉遲敬德因為蹲過李元吉的黑獄，火氣最大，表示秦王要是再猶豫不決，自己就跑路了，以後混江湖去（竄身草澤），反正不會留在秦王府坐著等死。
尉遲敬德一吆喝，長孫無忌馬上大喊同去同去，寧願跑江湖也不當什麼勞什子官。
先發制人的建議在秦王府得到了全票支持，可在最後關頭，李世民猶豫了。
李世民並不是一個優柔寡斷的人，多年的征戰生涯讓他養成了果斷決絕的性格。而在這件事情上，他第一次舉棋不定。
之所以無法下定決心，是因為這個事情不同於跟敵人作戰，這一次，他面對的是自己的親兄弟。而猶豫的主要原因也不是因為不忍心向兄弟下手，這裡面還有一個更重要的原因。
大家都知道，唐初這一起爭嗣事件被統稱為玄武門之變，在大多數人的印象里，玄武門之變是李世民爭奪李建成的太子之位。出現這樣的印象，不能怪讀者，因為這正是李世民很多年後積極干預史書編纂的結果。在這個過程中，李世民精心掩蓋了玄武門之變的本質。
所謂的玄武門之變，不是李世民大戰李建成李元吉，而是李世民挑戰李淵。
說到李淵，大家可能有一個困惑，明知道自己的這個二兒子勞苦功高，而且欲望強烈，自己的大兒子還算好說話，為什麼不重新分工，把太子之位讓給李世民呢？
李淵大概是動過這樣的心思，可每當李淵心頭湧起這個念頭，隨之而來的，他就會聯想到一些歷史事件，並從而否定了自己這個念頭。
中國的帝王是很重視歷史的，在改朝換代之後，新皇朝一般會馬上組織人員修前朝的歷史，並把這項工作當做一項重點工程。如此重視的原因不是為推翻對方感到抱歉，而是要從前朝中學習經驗，吸取教訓。
對李世民不幸的是，前朝就有一個血的教訓。
隋文帝楊堅就曾經廢掉了太子，改立二兒子楊廣為太子。後面的發展證明這是一個巨大的錯誤，楊廣弒父奪位，並在十多年間，就將強大的隋朝送上了絕路。
有楊堅這個負面典型在前面立著，李淵就絕不允許李世民取代李建成的位置，讓隋朝的錯誤在唐朝重演。
搞清楚李淵的立場之後，我們便可以知道玄武門之變的本質不是兄弟相爭，而是父子相爭。
這正是困難的部分，對兄弟下手已經不容易，可反抗父親更難，曾經弒父的楊廣已經頂著煬的惡名。
在以孝為先的中國，挑戰父親將成為其一生的污點。而李世民，恰好是一個完美主義者。
於是，在突破這最後的道德底線時，李世民變得猶豫起來。他無法把自己的這個顧慮說出口，只能等待著有人能夠自己領悟。
秦王府人才濟濟，終於有人發現了李世民的這個顧慮。
這個人是長孫無忌。
明白了比不明白更難，勸人兄弟相殘已經夠不容易，更何況要勸人家兒子打倒老子。但長孫無忌不愧是隋朝名將長孫晟的兒子，竟然被他想到了一套說辭。
“秦王認為舜是個什麼樣的人？”長孫無忌突然問道。
李世民奇怪這個問題，但依然很快給出了答案：
“是聖人。作為兒子，他很孝順，作為君王，他很仁慈。這都是不用說的。”
長孫無忌露出了神秘的笑容，提出了第二個問題：
“如果那天舜下去疏通水井而沒有出來，他算是孝嗎？如果那天舜上糧倉沒能及時下來，能稱為仁嗎？”
李世民如醍醐灌頂，一下打消了自己的顧慮。
長孫無忌所說的是有關舜的一個傳說，話說舜的父親瞽叟不喜歡這個兒子，有一天叫舜掘井，等舜下去後，瞽叟在井上填土。眼見就要活埋，可沒多久，舜又恭敬出現在父親面前。原來，下井之前舜留了一個心眼，提前在井壁上挖了一個逃生通道。而這位瞽叟坑兒子的決心似乎很強，又一次讓舜爬上糧倉修補，等兒子上去後，他在下面開始放火，幸虧舜用兩隻斗笠作翼從房上跳了下來。
最後，長孫無忌用孔夫子對挖井修屋事件的評論為這次成功的勸說做了總結：
“大杖避，小杖受，說的就是這個道理。”
孔老師的話還是要聽的，但要革老子的命實在事關重大，最後關頭，李世民竟然叫來了一個算卦的（應該不是街上現請的）請示一下老天爺的意見。
正在打卦的時候，有一個人大步邁了進來。
在出征之日，李建成將拉著李世民到西郊的昆明池設宴送行，而李元吉在酒宴上埋伏大漢將李世民拖下，當場斬殺，然後寫個秦王暴病而亡的報告。最後李建成進宮逼迫李淵讓位，李元吉在昆明池繼續坑殺尉遲敬德等秦府將領。
至此，大功告成！
不得不說，這是一個狠准毒的計劃。
東宮的劍已經架到了李世民的脖子上。
【決斷】
李世民曾經身陷沙場，被數十倍於己的敵人團團圍住，但要論生平最險惡的時候，大概就在此時。
沒有辦法，只好將這個消息透露給自己的部屬，要求大家集思廣益想個辦法出來。
到了現在，還有什麼辦法？不是你死，就是我亡，長孫無忌強烈要求先下手為強。
尉遲敬德因為蹲過李元吉的黑獄，火氣最大，表示秦王要是再猶豫不決，自己就跑路了，以後混江湖去（竄身草澤），反正不會留在秦王府坐著等死。
尉遲敬德一吆喝，長孫無忌馬上大喊同去同去，寧願跑江湖也不當什麼勞什子官。
先發制人的建議在秦王府得到了全票支持，可在最後關頭，李世民猶豫了。
李世民並不是一個優柔寡斷的人，多年的征戰生涯讓他養成了果斷決絕的性格。而在這件事情上，他第一次舉棋不定。
之所以無法下定決心，是因為這個事情不同於跟敵人作戰，這一次，他面對的是自己的親兄弟。而猶豫的主要原因也不是因為不忍心向兄弟下手，這裡面還有一個更重要的原因。
大家都知道，唐初這一起爭嗣事件被統稱為玄武門之變，在大多數人的印象里，玄武門之變是李世民爭奪李建成的太子之位。出現這樣的印象，不能怪讀者，因為這正是李世民很多年後積極干預史書編纂的結果。在這個過程中，李世民精心掩蓋了玄武門之變的本質。
所謂的玄武門之變，不是李世民大戰李建成李元吉，而是李世民挑戰李淵。
說到李淵，大家可能有一個困惑，明知道自己的這個二兒子勞苦功高，而且欲望強烈，自己的大兒子還算好說話，為什麼不重新分工，把太子之位讓給李世民呢？
李淵大概是動過這樣的心思，可每當李淵心頭湧起這個念頭，隨之而來的，他就會聯想到一些歷史事件，並從而否定了自己這個念頭。
中國的帝王是很重視歷史的，在改朝換代之後，新皇朝一般會馬上組織人員修前朝的歷史，並把這項工作當做一項重點工程。如此重視的原因不是為推翻對方感到抱歉，而是要從前朝中學習經驗，吸取教訓。
對李世民不幸的是，前朝就有一個血的教訓。
隋文帝楊堅就曾經廢掉了太子，改立二兒子楊廣為太子。後面的發展證明這是一個巨大的錯誤，楊廣弒父奪位，並在十多年間，就將強大的隋朝送上了絕路。
有楊堅這個負面典型在前面立著，李淵就絕不允許李世民取代李建成的位置，讓隋朝的錯誤在唐朝重演。
搞清楚李淵的立場之後，我們便可以知道玄武門之變的本質不是兄弟相爭，而是父子相爭。
這正是困難的部分，對兄弟下手已經不容易，可反抗父親更難，曾經弒父的楊廣已經頂著煬的惡名。
在以孝為先的中國，挑戰父親將成為其一生的污點。而李世民，恰好是一個完美主義者。
於是，在突破這最後的道德底線時，李世民變得猶豫起來。他無法把自己的這個顧慮說出口，只能等待著有人能夠自己領悟。
秦王府人才濟濟，終於有人發現了李世民的這個顧慮。
這個人是長孫無忌。
明白了比不明白更難，勸人兄弟相殘已經夠不容易，更何況要勸人家兒子打倒老子。但長孫無忌不愧是隋朝名將長孫晟的兒子，竟然被他想到了一套說辭。
“秦王認為舜是個什麼樣的人？”長孫無忌突然問道。
李世民奇怪這個問題，但依然很快給出了答案：
“是聖人。作為兒子，他很孝順，作為君王，他很仁慈。這都是不用說的。”
長孫無忌露出了神秘的笑容，提出了第二個問題：
“如果那天舜下去疏通水井而沒有出來，他算是孝嗎？如果那天舜上糧倉沒能及時下來，能稱為仁嗎？”
李世民如醍醐灌頂，一下打消了自己的顧慮。
長孫無忌所說的是有關舜的一個傳說，話說舜的父親瞽叟不喜歡這個兒子，有一天叫舜掘井，等舜下去後，瞽叟在井上填土。眼見就要活埋，可沒多久，舜又恭敬出現在父親面前。原來，下井之前舜留了一個心眼，提前在井壁上挖了一個逃生通道。而這位瞽叟坑兒子的決心似乎很強，又一次讓舜爬上糧倉修補，等兒子上去後，他在下面開始放火，幸虧舜用兩隻斗笠作翼從房上跳了下來。
最後，長孫無忌用孔夫子對挖井修屋事件的評論為這次成功的勸說做了總結：
“大杖避，小杖受，說的就是這個道理。”
孔老師的話還是要聽的，但要革老子的命實在事關重大，最後關頭，李世民竟然叫來了一個算卦的（應該不是街上現請的）請示一下老天爺的意見。
正在打卦的時候，有一個人大步邁了進來。