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關中就沒有如此好事了，老百姓的死亡率達到了可怕的七成以上，換言之，一個五口之家，平均只能存活一到兩人。西魏的軍糧供應，也開始告急。
宇文泰為此憂心忡忡，苦思對策。尚書直事郎中宇文深提醒他，乘著士兵還有戰鬥力，出關攻下東魏的弘農（也叫恆農，北魏避獻文帝拓跋弘的名諱而改，位於今河南三門峽西），奪取當地的糧倉，既解決軍糧的問題，又先發制人，防備高歡落井下石。
宇文深是宇文泰的族子，頗通韜略，常與宇文泰不謀而合。宇文泰立即採納了他的建議，為了殊死一搏，西魏幾乎調動了全部精銳。
大統三年（公元537年）八月，宇文泰率領關中的十二位將軍，兵力約一萬（可見西魏受災後的慘狀），討伐東魏。這十二位將軍，按照《周書》上的排位，依次是：李弼、獨孤信、梁御、趙貴、于謹、若干惠、怡峰、劉亮、王德、侯莫陳崇、李遠、達奚武。
十二人大致可分為三類：李弼、獨孤信、趙貴、于謹、侯莫陳崇五人，是大統十六年西魏六大柱國的二到六位；梁御、若干惠、怡峰、劉亮、王德五人，地位與六大柱國相當，可惜死得比較早，沒能排入柱國的名單；李遠和達奚武的地位稍低（前面十位基本上都有車騎大將軍以上的職務），日後列位六大柱國督統的十二大將軍。
宇文泰的治兵原則，是由諸位將軍節制部眾士卒，分統各軍，戰爭時彼此獨立，又相互配合，最大限度地發揮士兵的戰鬥力。這種看似鬆散的組織形式，借鑑於鮮卑遊牧部落的兵制，又有所改進，是將來西魏府兵制的雛形。
宇文泰在潼關誓師，以于謹為前鋒，死中求生，勢如破竹，先攻下潼關以東的盤豆（今河南陽平西北），繼而拿下弘農，生擒了東魏的陝州刺史（東魏陝州治所在弘農）李徽伯，俘虜八千守兵，附近的東魏郡縣紛紛歸附。在弘農糧倉，西魏將士得到了久違的軍糧。
弘農失守的消息讓晉陽的高歡坐不住了，不到一年，舊恨未除，又添新仇。而此時的他，正與行台郎中杜弼糾纏於懲辦貪污的問題。
東魏官員大量貪污，是北魏末年遺留下的老問題。高歡認為，天下三分，西有宇文泰，南有蕭衍，若嚴以治官，武官去了關中，文官逃往梁國，東魏就留不住人才了，當務之急，是消滅敵人，而非整治內部（這一見識，就比宇文泰要差不少了）。高歡準備出兵，杜弼執拗地要求先除掉掠奪百姓的“內賊”，高歡不作回應，命令手下軍士左右排開，張弓搭箭，高舉刀斧，讓杜弼從下面經過。杜弼嚇得汗流浹背，哆嗦不已。
高歡輕蔑地看一眼杜弼，緩緩說道：“搭箭而不射，刀舉而不落，這樣你都失魂喪膽。各位將領東征西討，九死一生，即便有貪污的行為，畢竟貢獻更大，豈可隨意處治？”
高歡的話鎮住了杜弼，卻簡直是強詞奪理。這就相當於說，一個人如果殺了三個壞人，那麼他再殺兩個好人也是值得讚揚的！高歡的這套理論，一直貫穿於東魏－北齊治國理念之中，可想而知，會是個什麼結局。
高歡說服杜弼，便親點十幾萬大軍，南下蒲津（即蒲坂以西的黃河渡口），擺出渡河架勢，又命高敖曹領兵三萬出洛陽，圍攻弘農。他的策略很明確，宇文泰若守，就把你堵死在弘農，若退，則正好半路截殺，叫你一個都回不到關中。
風聲傳來，宇文泰心知不可久留。他命將士裝備足夠的糧草，主力撤出弘農，火速入關。西魏軍剛離開，高敖曹的軍隊就將弘農團團包圍。
史書浩如煙海，卻時常會有莫名其妙的疏漏，比如宇文泰留下守弘農的這位將領的姓名，從《周書》《北齊書》到《北史》，都不見記載。此人不會是十二將領之一，但也不該是名不見經傳的小輩，因為他守弘農守得相當不賴，在人數絕對劣勢的情況下，沒讓高敖曹占到任何便宜。高敖曹只好採取圍而不打的策略，切斷了西魏軍的糧道。
形勢朝有利於東魏的方向發展，高歡手下有兩種意見：一種以右長史薛琡為代表，強調以靜制動，認為西魏軍的糧草維持不了很久，東魏軍無須渡河，只要臨河觀望，挨到來年，必能困死宇文泰；另一種以侯景為代表，認為東魏軍人數占優，沒必要全軍而進，可以分為兩軍，前後行動，以便接應。前者明顯是文人的觀點，意欲坐收其利，但夜長夢多，高歡哪裡等得了那麼久？後者是武夫的觀點，把軍隊分一部分給侯景這樣的人統領，高歡也不放心。
高歡認準了勝利近在眼前，他下令從蒲津急渡黃河，搶在宇文泰之前進入關中。
黃河西岸是老將王羆守衛的華州（治所馮翊，今陝西大荔）。王羆自孝文帝時代就鎮守關中，孝武帝西遷後，他對西魏政權忠心耿耿，且勇猛無比，多次擊退東魏的進攻。宇文泰派使者給王羆報信，要他小心提防。
王羆回復了一句話：“老羆當道臥，貉子哪得過！”借名發揮，把高歡和他的十萬大軍比作貉子，這是何等的氣魄。
高歡大軍來到馮翊城下，陣前喊話：“王老將軍，宇文黑獺將敗，何不早降？”
王羆站在城頭，大吼道：“此城便是王羆的墓冢，我生死不離。想死的請過來！”
華州畢竟不是高歡的目標，攻之無益，這塊硬骨頭還是放到以後再啃。東魏軍繞過馮翊城，又涉過洛水，屯兵許原以西（今陝西大荔西南）。
宇文泰為此憂心忡忡，苦思對策。尚書直事郎中宇文深提醒他，乘著士兵還有戰鬥力，出關攻下東魏的弘農（也叫恆農，北魏避獻文帝拓跋弘的名諱而改，位於今河南三門峽西），奪取當地的糧倉，既解決軍糧的問題，又先發制人，防備高歡落井下石。
宇文深是宇文泰的族子，頗通韜略，常與宇文泰不謀而合。宇文泰立即採納了他的建議，為了殊死一搏，西魏幾乎調動了全部精銳。
大統三年（公元537年）八月，宇文泰率領關中的十二位將軍，兵力約一萬（可見西魏受災後的慘狀），討伐東魏。這十二位將軍，按照《周書》上的排位，依次是：李弼、獨孤信、梁御、趙貴、于謹、若干惠、怡峰、劉亮、王德、侯莫陳崇、李遠、達奚武。
十二人大致可分為三類：李弼、獨孤信、趙貴、于謹、侯莫陳崇五人，是大統十六年西魏六大柱國的二到六位；梁御、若干惠、怡峰、劉亮、王德五人，地位與六大柱國相當，可惜死得比較早，沒能排入柱國的名單；李遠和達奚武的地位稍低（前面十位基本上都有車騎大將軍以上的職務），日後列位六大柱國督統的十二大將軍。
宇文泰的治兵原則，是由諸位將軍節制部眾士卒，分統各軍，戰爭時彼此獨立，又相互配合，最大限度地發揮士兵的戰鬥力。這種看似鬆散的組織形式，借鑑於鮮卑遊牧部落的兵制，又有所改進，是將來西魏府兵制的雛形。
宇文泰在潼關誓師，以于謹為前鋒，死中求生，勢如破竹，先攻下潼關以東的盤豆（今河南陽平西北），繼而拿下弘農，生擒了東魏的陝州刺史（東魏陝州治所在弘農）李徽伯，俘虜八千守兵，附近的東魏郡縣紛紛歸附。在弘農糧倉，西魏將士得到了久違的軍糧。
弘農失守的消息讓晉陽的高歡坐不住了，不到一年，舊恨未除，又添新仇。而此時的他，正與行台郎中杜弼糾纏於懲辦貪污的問題。
東魏官員大量貪污，是北魏末年遺留下的老問題。高歡認為，天下三分，西有宇文泰，南有蕭衍，若嚴以治官，武官去了關中，文官逃往梁國，東魏就留不住人才了，當務之急，是消滅敵人，而非整治內部（這一見識，就比宇文泰要差不少了）。高歡準備出兵，杜弼執拗地要求先除掉掠奪百姓的“內賊”，高歡不作回應，命令手下軍士左右排開，張弓搭箭，高舉刀斧，讓杜弼從下面經過。杜弼嚇得汗流浹背，哆嗦不已。
高歡輕蔑地看一眼杜弼，緩緩說道：“搭箭而不射，刀舉而不落，這樣你都失魂喪膽。各位將領東征西討，九死一生，即便有貪污的行為，畢竟貢獻更大，豈可隨意處治？”
高歡的話鎮住了杜弼，卻簡直是強詞奪理。這就相當於說，一個人如果殺了三個壞人，那麼他再殺兩個好人也是值得讚揚的！高歡的這套理論，一直貫穿於東魏－北齊治國理念之中，可想而知，會是個什麼結局。
高歡說服杜弼，便親點十幾萬大軍，南下蒲津（即蒲坂以西的黃河渡口），擺出渡河架勢，又命高敖曹領兵三萬出洛陽，圍攻弘農。他的策略很明確，宇文泰若守，就把你堵死在弘農，若退，則正好半路截殺，叫你一個都回不到關中。
風聲傳來，宇文泰心知不可久留。他命將士裝備足夠的糧草，主力撤出弘農，火速入關。西魏軍剛離開，高敖曹的軍隊就將弘農團團包圍。
史書浩如煙海，卻時常會有莫名其妙的疏漏，比如宇文泰留下守弘農的這位將領的姓名，從《周書》《北齊書》到《北史》，都不見記載。此人不會是十二將領之一，但也不該是名不見經傳的小輩，因為他守弘農守得相當不賴，在人數絕對劣勢的情況下，沒讓高敖曹占到任何便宜。高敖曹只好採取圍而不打的策略，切斷了西魏軍的糧道。
形勢朝有利於東魏的方向發展，高歡手下有兩種意見：一種以右長史薛琡為代表，強調以靜制動，認為西魏軍的糧草維持不了很久，東魏軍無須渡河，只要臨河觀望，挨到來年，必能困死宇文泰；另一種以侯景為代表，認為東魏軍人數占優，沒必要全軍而進，可以分為兩軍，前後行動，以便接應。前者明顯是文人的觀點，意欲坐收其利，但夜長夢多，高歡哪裡等得了那麼久？後者是武夫的觀點，把軍隊分一部分給侯景這樣的人統領，高歡也不放心。
高歡認準了勝利近在眼前，他下令從蒲津急渡黃河，搶在宇文泰之前進入關中。
黃河西岸是老將王羆守衛的華州（治所馮翊，今陝西大荔）。王羆自孝文帝時代就鎮守關中，孝武帝西遷後，他對西魏政權忠心耿耿，且勇猛無比，多次擊退東魏的進攻。宇文泰派使者給王羆報信，要他小心提防。
王羆回復了一句話：“老羆當道臥，貉子哪得過！”借名發揮，把高歡和他的十萬大軍比作貉子，這是何等的氣魄。
高歡大軍來到馮翊城下，陣前喊話：“王老將軍，宇文黑獺將敗，何不早降？”
王羆站在城頭，大吼道：“此城便是王羆的墓冢，我生死不離。想死的請過來！”
華州畢竟不是高歡的目標，攻之無益，這塊硬骨頭還是放到以後再啃。東魏軍繞過馮翊城，又涉過洛水，屯兵許原以西（今陝西大荔西南）。