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當時，益州的井鹽生產規模已經相當可觀。臨邛、廣都、什邡（分別在今四川邛崍市、雙流縣、什邡市）等許多縣都開鑿有鹽井。人們從很深的井中汲取含鹽的滷水，以火煮去水分，便可得到白花花的食鹽。臨邛等地，甚至還開鑿了能產生天然氣的“火井”，並且用它來煮熬井鹽。據史籍記載，滷水“取井火煮之，一斛水得五斗鹽”，產鹽率相當高不說，使用天然氣來生產，也是世界上最早的，現今成都市郊出土的漢墓“鹽井”畫像磚上，有描繪當時井鹽生產的生動畫面，看了令人有身臨其境之感。
鹽、鐵這兩項，自來是社會必需的大宗物資。劉備將鹽、鐵改為官府專產和專賣後，當然是“財源茂盛達三江”了。劉備不僅壟斷了鹽、鐵厚利，而且還大量鑄造“直百五銖”銅幣，投入社會流通。他一手賺錢，一手又造錢，然後用錢購物，物資也不缺了，所以史書上說是“數月之間，府庫充實”。這樣大搞，還能不充實麼！
安定益州的第四條措施，則是振興文化教育。兩漢時期的益州中心地區成都一帶，人文薈萃，教化昌明，在全國的地方州郡中屬於領先者。論人物，有司馬相如、王褒、揚雄等第一流的文化英傑。論教育，西漢景帝時蜀郡太守文翁，在成都興立學官，教育青年，乃是中國地方政府建立官辦學校的創始。但是，東漢末年的社會大動亂，使益州文化衰頹，教育凋敝。人們受教無師，向學無門。劉備入主益州，有感於此，乃下令以通儒許慈、胡潛為學士，負責收集流散的圖書典籍，整頓恢復學校，開始傳道授業解惑。同時，又特別設置儒林校尉、典學校尉、勸學從事等官職，用以興辦學校，鼓勵學子，倡導文風。雖然這些官職的名稱聽起來很不協調，因為“校尉”本是領兵的武職，與“儒”、“學”完全沾不上邊，但是，致力于振興文化教育事業，終究是有利於益州安定的大好事。
劉備進入成都，為安定益州殫精竭慮，很是忙了一陣子。待到形勢大定之後，緊張的情緒漸漸鬆弛下來，心中忽然湧起一種孤寂之感。他頓時明白：已是解決自己個人問題的時候了。
自從劉備西上益州與孫夫人分手，他就是孑然一身，無伴無侶。如今當了荊、益二州的州牧，從政治上的大處來說，內庭不可長期虛曠，否則便是純陽失陰，乾無坤佐，不足以令群下瞻仰；從生活上的小處說，不到十歲的幼子劉禪需人哺育，自己的生活起居，也需一個貼心者來照拂，所以擇偶成婚，即是一件迫切要做之事。
主公要結婚，下面的臣僚馬上忙碌不停。首先當然是要選擇合適的對象。照外人看來。劉備貴為兩州之主，又有大批臣僚相幫，還怕求不到一個“窈窕淑女”為賢內助？其實不然。群臣選過來，訪過去，覺得這個不合適，那個不般配，竟然在淑女如雲的益州難以挑出一個十全十美的對象來。令人難以置信的是，最後被確定為州牧夫人的這位幸運者，乃是一個閉門獨處的寡婦，而且還是劉備本家的遺孀。
為何劉備訪求不到一位未婚淑女呢？原因無他，在於其身份過高且又年齡偏大。作為荊、益二州之主，劉備的嫡室夫人當然要出自高門名家，而不能在蓬門蓽戶的小民百姓中選擇。可是益州以及荊州的高門名家，其戶主大多做了劉備的臣僚。從身份相稱而言，劉備只可以娶臣僚之姊妹，而不可以娶臣僚的千金。否則，身為主公的劉備，就要尊稱臣僚為岳父，而自稱小婿了。此時的劉備，已經五十有四。他的臣僚，最年輕的也在三十歲以上。到達這種年齡的臣僚，其姊妹猶待字閨中者恐怕是寥若晨星，而其中品貌俱佳夠格作州牧夫人的，恐怕數字接近於零。既然情況如此，劉備不能求得未婚的窈窕淑女，也就不足為奇了。
有幸中選的這位孀居女子，乃是討逆將軍吳壹的胞妹。吳家本是兗州陳留郡（治所在今河南開封縣東南）人氏，後避中原戰亂，舉家隨益州牧劉焉入蜀。劉焉有自立為帝的“異志”，他聽說命相家斷定吳壹之妹有大富大貴之相，趕忙聘之為第三子劉瑁之妻。劉璋當上益州牧不久，其兄劉瑁突發狂疾，不治身亡。吳氏小姐尚未享到“大富大貴”，先倒成了寡婦。論品行，論容貌，那吳氏小姐是無可挑剔的。更重要的，是她還具有一些獨有的優越條件。她是劉備臣僚的姊妹輩，又曾經是前任益州牧劉璋的嫂嫂，其兄吳壹還是劉璋舊部中的有名人物。因此，選她作劉備的夫人，不僅身份合適，而且還有團結劉璋舊部的重要意義。群臣把她推薦上去，劉備也很滿意，根本沒有計較對方是一個俗間所言的“二婚嫂”。不過，劉備仍有一點疑慮，因為他與劉瑁是同族本家，娶本家的遺孀，似乎有違於禮制。這時，法正出來說話了，他說：“要論親疏，總比晉文公與子圉的關係要遠得多吧！”
原來，春秋時“五霸”之一的晉文公重耳，乃是晉懷公子圉的親伯父。當初子圉在秦國作人質，曾娶秦國宗室之女為妻。後來子圉潛逃回國，並被立為晉國國君，而其妻留秦未走。重耳準備回國奪取侄兒的寶座，遂親赴秦國求借援兵。秦國又送幾名宗室之女與重耳為妻室，其中就有那位侄兒媳婦。重耳礙難接受，他的隨從勸他說：“別人的國家您都想攻伐，何況其過去的妻子！”為了爭取秦國的支持。重耳也就坦然把侄兒媳婦擁入懷中。秦穆公大喜，遂出兵支持重耳返國殺死侄兒自立。就這樣，春秋時期又增添了一位著名的霸主。
鹽、鐵這兩項，自來是社會必需的大宗物資。劉備將鹽、鐵改為官府專產和專賣後，當然是“財源茂盛達三江”了。劉備不僅壟斷了鹽、鐵厚利，而且還大量鑄造“直百五銖”銅幣，投入社會流通。他一手賺錢，一手又造錢，然後用錢購物，物資也不缺了，所以史書上說是“數月之間，府庫充實”。這樣大搞，還能不充實麼！
安定益州的第四條措施，則是振興文化教育。兩漢時期的益州中心地區成都一帶，人文薈萃，教化昌明，在全國的地方州郡中屬於領先者。論人物，有司馬相如、王褒、揚雄等第一流的文化英傑。論教育，西漢景帝時蜀郡太守文翁，在成都興立學官，教育青年，乃是中國地方政府建立官辦學校的創始。但是，東漢末年的社會大動亂，使益州文化衰頹，教育凋敝。人們受教無師，向學無門。劉備入主益州，有感於此，乃下令以通儒許慈、胡潛為學士，負責收集流散的圖書典籍，整頓恢復學校，開始傳道授業解惑。同時，又特別設置儒林校尉、典學校尉、勸學從事等官職，用以興辦學校，鼓勵學子，倡導文風。雖然這些官職的名稱聽起來很不協調，因為“校尉”本是領兵的武職，與“儒”、“學”完全沾不上邊，但是，致力于振興文化教育事業，終究是有利於益州安定的大好事。
劉備進入成都，為安定益州殫精竭慮，很是忙了一陣子。待到形勢大定之後，緊張的情緒漸漸鬆弛下來，心中忽然湧起一種孤寂之感。他頓時明白：已是解決自己個人問題的時候了。
自從劉備西上益州與孫夫人分手，他就是孑然一身，無伴無侶。如今當了荊、益二州的州牧，從政治上的大處來說，內庭不可長期虛曠，否則便是純陽失陰，乾無坤佐，不足以令群下瞻仰；從生活上的小處說，不到十歲的幼子劉禪需人哺育，自己的生活起居，也需一個貼心者來照拂，所以擇偶成婚，即是一件迫切要做之事。
主公要結婚，下面的臣僚馬上忙碌不停。首先當然是要選擇合適的對象。照外人看來。劉備貴為兩州之主，又有大批臣僚相幫，還怕求不到一個“窈窕淑女”為賢內助？其實不然。群臣選過來，訪過去，覺得這個不合適，那個不般配，竟然在淑女如雲的益州難以挑出一個十全十美的對象來。令人難以置信的是，最後被確定為州牧夫人的這位幸運者，乃是一個閉門獨處的寡婦，而且還是劉備本家的遺孀。
為何劉備訪求不到一位未婚淑女呢？原因無他，在於其身份過高且又年齡偏大。作為荊、益二州之主，劉備的嫡室夫人當然要出自高門名家，而不能在蓬門蓽戶的小民百姓中選擇。可是益州以及荊州的高門名家，其戶主大多做了劉備的臣僚。從身份相稱而言，劉備只可以娶臣僚之姊妹，而不可以娶臣僚的千金。否則，身為主公的劉備，就要尊稱臣僚為岳父，而自稱小婿了。此時的劉備，已經五十有四。他的臣僚，最年輕的也在三十歲以上。到達這種年齡的臣僚，其姊妹猶待字閨中者恐怕是寥若晨星，而其中品貌俱佳夠格作州牧夫人的，恐怕數字接近於零。既然情況如此，劉備不能求得未婚的窈窕淑女，也就不足為奇了。
有幸中選的這位孀居女子，乃是討逆將軍吳壹的胞妹。吳家本是兗州陳留郡（治所在今河南開封縣東南）人氏，後避中原戰亂，舉家隨益州牧劉焉入蜀。劉焉有自立為帝的“異志”，他聽說命相家斷定吳壹之妹有大富大貴之相，趕忙聘之為第三子劉瑁之妻。劉璋當上益州牧不久，其兄劉瑁突發狂疾，不治身亡。吳氏小姐尚未享到“大富大貴”，先倒成了寡婦。論品行，論容貌，那吳氏小姐是無可挑剔的。更重要的，是她還具有一些獨有的優越條件。她是劉備臣僚的姊妹輩，又曾經是前任益州牧劉璋的嫂嫂，其兄吳壹還是劉璋舊部中的有名人物。因此，選她作劉備的夫人，不僅身份合適，而且還有團結劉璋舊部的重要意義。群臣把她推薦上去，劉備也很滿意，根本沒有計較對方是一個俗間所言的“二婚嫂”。不過，劉備仍有一點疑慮，因為他與劉瑁是同族本家，娶本家的遺孀，似乎有違於禮制。這時，法正出來說話了，他說：“要論親疏，總比晉文公與子圉的關係要遠得多吧！”
原來，春秋時“五霸”之一的晉文公重耳，乃是晉懷公子圉的親伯父。當初子圉在秦國作人質，曾娶秦國宗室之女為妻。後來子圉潛逃回國，並被立為晉國國君，而其妻留秦未走。重耳準備回國奪取侄兒的寶座，遂親赴秦國求借援兵。秦國又送幾名宗室之女與重耳為妻室，其中就有那位侄兒媳婦。重耳礙難接受，他的隨從勸他說：“別人的國家您都想攻伐，何況其過去的妻子！”為了爭取秦國的支持。重耳也就坦然把侄兒媳婦擁入懷中。秦穆公大喜，遂出兵支持重耳返國殺死侄兒自立。就這樣，春秋時期又增添了一位著名的霸主。