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另一邊的孔融得救之後，對太史慈極為看重，說：“你真是我的忘年交啊！”但是，太史慈並未在孔融手下依仗功勞坐享回報，反而很快就瀟灑告辭孔融回到老家。聽了兒子語氣非常平靜的報告，老人家同樣也只有一句很淡定的回答：“我很歡喜你終於對孔長官有所報答。”不久，太史慈就下江南見老朋友去也，此後成為孫吳的名將，再沒有與孔融見面。現今社會中人愛說淡定，什麼是淡定，這一對非同凡響的母子，才是真正的淡定媽，淡定兒。劉備救人危難慷慨無私，太史慈母子淡泊功利，這正是：
人性光輝隨處是，三分不是污泥團。
要知道劉備此後如何從挫折中再度奮起拼搏，柳暗花明又一村，請看下文分解。
六 作牧徐州
劉備會同田楷，在齊國的臨菑一線抗擊袁紹的東路軍，雙方激戰兩年，相持不下。直殺得田疇一片荒蕪，閭里悉成丘墟，哪裡還看得見《晏子春秋》中形容臨菑城“張袂成蔭，揮汗成雨，比肩繼踵”的熱鬧情景！
東漢獻帝初平三年（192）八月，皇帝以董卓已被誅殺，關東各路勤王的兵馬不應再相互殘殺，便派太僕卿趙岐為專使，代表皇帝去調解關東的眾位諸侯，勸息刀兵。次年二月，趙岐抵達幽、冀二州，要求公孫瓚與袁紹相互和解。惡戰了三年，分據幽、冀二州的這兩大勢力也覺得疲乏不堪，需要暫時喘一口氣再接著干。於是，在趙岐的主持之下，公孫瓚與袁紹簽字議和，雙方軍隊撤離前線，青州的緊張局面亦隨之緩解。
青州的刀光劍影暫時消失了，與之相鄰的徐州（主要地域在今山東、江蘇省）卻又熱火朝天地打了起來。徐州這一打，使劉備的境遇又出現一大變化，這自然值得細說一番。
在青州的南面有一片瀕臨東海的地區，南北長而東西短，這就是東漢十三州之一的徐州。徐州西鄰兗、豫二州，南面則與揚州隔長江相望。
自從關東各路討伐董卓的諸侯鬧起內訌相互攻殺以來，中原大地便成了一個大戰場。曹操在他的《蒿里行》這首五言詩中，描述中原當時的悲慘狀況，令人不忍卒讀。
他寫道：
關東有義士，興兵討群凶。初期會盟津，乃心在咸陽。
軍合力不齊，躊躇而雁行。勢利使人爭，嗣還自相戕。
淮南弟稱號，刻璽於北方。鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。
白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。
後世的學者，都認為這不是詩人的誇張，而把它視為史家的實錄。
中原鼎沸，僥倖生存者便紛紛外逃避難。於是，赤縣神州的大地上，就出現了一股又一股的流民群。當時，徐州東臨滄海，距中原的大戰場較遠，社會秩序較為安定，故而流民大量來歸。他們披荊斬棘，墾荒種地。一時間，徐州境內出現了中原四戰之地不復得見的“百姓殷盛，穀米豐贍”的景象。
東漢獻帝初平年間，徐州的長官一直由陶謙充任。他先是任徐州刺史，其後又進號為徐州牧。那麼刺史與牧有何區別呢？簡而言之，早期的刺史只擁有監察之權，他只負責監察本州所屬的郡縣官員是否奉公守法；而後期出現的州牧則擁有統軍治民之權，他是郡縣之上統治一州的最高軍政長官。
徐州牧陶謙，字公祖，揚州丹楊郡秣陵縣（今江蘇南京市江寧區）人氏。其人忠心漢室，性格剛直慷慨，然而有一個大缺點，即是喜聽奉承之語，厭聞逆耳之言。有了這樣一個毛病，必然會如諸葛先生在《出師表》中所言的“親小人，遠賢臣”。古往今來，有多少偉人英主都在這一點上傷了事業，毀了聲名，區區陶謙何能例外！於是，徐州“刑政失和，良善多被其害，由是漸亂”。
眼見得徐州將由樂土變成亂邦，一些有識之士牢記孔夫子“賢者避世，其次避地”的遺訓，先後離開徐州，另覓棲身之地。彭城人張昭、嚴畯，廣陵人張紘、呂岱，淮陰人步騭，東城人魯肅等，都南奔江東，後來成為孫吳政權中的骨幹。
果不其然，一場浩劫不久就降臨到徐州。東漢獻帝初平四年（193）秋，兗州牧曹操發精兵數萬東攻徐州，發誓要殺絕陶謙家族，以報父弟之仇。
曹操與陶謙怎麼會結下如此深仇大恨呢？
原來，曹操滎陽一戰大敗之後，並不灰心，立即奔赴揚州的丹楊郡去招募了四千兵馬，準備東山再起。經過一年多的努力，他終於在兗州的東郡（治所在今河南濮陽縣南）打下一塊地盤。又過了一年左右，也就是東漢獻帝初平三年（192）的冬天，曹操在兗州的濟北國境內，大敗來自青州的黃巾軍，“受降卒三十餘萬，男女百餘萬口”，勢力大振，並且自然而然當上了兗州（主要地域在今山東省）的州牧。曹操的事業得到大發展了，他的老父少弟卻厄運臨頭。當初曹操變賣家財起兵聲討董卓之時，其父曹嵩正去職在老家享清福。討董大戰的序幕拉開之後，曹操的老家豫州沛國譙縣受到戰火的波及，其父曹嵩便攜少妾幼子跑到徐州的琅邪郡去避難，這一去就避了三年多。曹操當上兗州牧，立定了腳跟，便想把老父接回兗州來盡孝。這時，曹嵩已經移居鄰接徐州的兗州泰山郡費縣（今山東費縣北），所以曹操就下令要泰山郡太守應劭派兵送曹嵩來兗州治所昌邑（今山東金鄉縣東北）。應劭得到上司之令，不敢怠慢，立即發兵二百送曹老太爺到兗州。從費縣到兗州治所昌邑約五百里，其間一段道路距徐州境極近。曹嵩一行經過這段路途時，徐州駐軍發現這位曹老太爺很有油水，光輜重車就有一百多輛，首尾相接將近一里路長，立時起了殺人越貨之心。當下上千人馬呼嘯而出，沖人兗州地界，徑直奔向曹嵩一行。護送曹嵩的兵士見勢不妙，四散奔逃。徐州的駐軍搶光財物不算，又把曹嵩本人，以及其小妾、少子曹德等一行全部殺死在武水河邊，鮮血染紅了盈盈河水。
人性光輝隨處是，三分不是污泥團。
要知道劉備此後如何從挫折中再度奮起拼搏，柳暗花明又一村，請看下文分解。
六 作牧徐州
劉備會同田楷，在齊國的臨菑一線抗擊袁紹的東路軍，雙方激戰兩年，相持不下。直殺得田疇一片荒蕪，閭里悉成丘墟，哪裡還看得見《晏子春秋》中形容臨菑城“張袂成蔭，揮汗成雨，比肩繼踵”的熱鬧情景！
東漢獻帝初平三年（192）八月，皇帝以董卓已被誅殺，關東各路勤王的兵馬不應再相互殘殺，便派太僕卿趙岐為專使，代表皇帝去調解關東的眾位諸侯，勸息刀兵。次年二月，趙岐抵達幽、冀二州，要求公孫瓚與袁紹相互和解。惡戰了三年，分據幽、冀二州的這兩大勢力也覺得疲乏不堪，需要暫時喘一口氣再接著干。於是，在趙岐的主持之下，公孫瓚與袁紹簽字議和，雙方軍隊撤離前線，青州的緊張局面亦隨之緩解。
青州的刀光劍影暫時消失了，與之相鄰的徐州（主要地域在今山東、江蘇省）卻又熱火朝天地打了起來。徐州這一打，使劉備的境遇又出現一大變化，這自然值得細說一番。
在青州的南面有一片瀕臨東海的地區，南北長而東西短，這就是東漢十三州之一的徐州。徐州西鄰兗、豫二州，南面則與揚州隔長江相望。
自從關東各路討伐董卓的諸侯鬧起內訌相互攻殺以來，中原大地便成了一個大戰場。曹操在他的《蒿里行》這首五言詩中，描述中原當時的悲慘狀況，令人不忍卒讀。
他寫道：
關東有義士，興兵討群凶。初期會盟津，乃心在咸陽。
軍合力不齊，躊躇而雁行。勢利使人爭，嗣還自相戕。
淮南弟稱號，刻璽於北方。鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。
白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。
後世的學者，都認為這不是詩人的誇張，而把它視為史家的實錄。
中原鼎沸，僥倖生存者便紛紛外逃避難。於是，赤縣神州的大地上，就出現了一股又一股的流民群。當時，徐州東臨滄海，距中原的大戰場較遠，社會秩序較為安定，故而流民大量來歸。他們披荊斬棘，墾荒種地。一時間，徐州境內出現了中原四戰之地不復得見的“百姓殷盛，穀米豐贍”的景象。
東漢獻帝初平年間，徐州的長官一直由陶謙充任。他先是任徐州刺史，其後又進號為徐州牧。那麼刺史與牧有何區別呢？簡而言之，早期的刺史只擁有監察之權，他只負責監察本州所屬的郡縣官員是否奉公守法；而後期出現的州牧則擁有統軍治民之權，他是郡縣之上統治一州的最高軍政長官。
徐州牧陶謙，字公祖，揚州丹楊郡秣陵縣（今江蘇南京市江寧區）人氏。其人忠心漢室，性格剛直慷慨，然而有一個大缺點，即是喜聽奉承之語，厭聞逆耳之言。有了這樣一個毛病，必然會如諸葛先生在《出師表》中所言的“親小人，遠賢臣”。古往今來，有多少偉人英主都在這一點上傷了事業，毀了聲名，區區陶謙何能例外！於是，徐州“刑政失和，良善多被其害，由是漸亂”。
眼見得徐州將由樂土變成亂邦，一些有識之士牢記孔夫子“賢者避世，其次避地”的遺訓，先後離開徐州，另覓棲身之地。彭城人張昭、嚴畯，廣陵人張紘、呂岱，淮陰人步騭，東城人魯肅等，都南奔江東，後來成為孫吳政權中的骨幹。
果不其然，一場浩劫不久就降臨到徐州。東漢獻帝初平四年（193）秋，兗州牧曹操發精兵數萬東攻徐州，發誓要殺絕陶謙家族，以報父弟之仇。
曹操與陶謙怎麼會結下如此深仇大恨呢？
原來，曹操滎陽一戰大敗之後，並不灰心，立即奔赴揚州的丹楊郡去招募了四千兵馬，準備東山再起。經過一年多的努力，他終於在兗州的東郡（治所在今河南濮陽縣南）打下一塊地盤。又過了一年左右，也就是東漢獻帝初平三年（192）的冬天，曹操在兗州的濟北國境內，大敗來自青州的黃巾軍，“受降卒三十餘萬，男女百餘萬口”，勢力大振，並且自然而然當上了兗州（主要地域在今山東省）的州牧。曹操的事業得到大發展了，他的老父少弟卻厄運臨頭。當初曹操變賣家財起兵聲討董卓之時，其父曹嵩正去職在老家享清福。討董大戰的序幕拉開之後，曹操的老家豫州沛國譙縣受到戰火的波及，其父曹嵩便攜少妾幼子跑到徐州的琅邪郡去避難，這一去就避了三年多。曹操當上兗州牧，立定了腳跟，便想把老父接回兗州來盡孝。這時，曹嵩已經移居鄰接徐州的兗州泰山郡費縣（今山東費縣北），所以曹操就下令要泰山郡太守應劭派兵送曹嵩來兗州治所昌邑（今山東金鄉縣東北）。應劭得到上司之令，不敢怠慢，立即發兵二百送曹老太爺到兗州。從費縣到兗州治所昌邑約五百里，其間一段道路距徐州境極近。曹嵩一行經過這段路途時，徐州駐軍發現這位曹老太爺很有油水，光輜重車就有一百多輛，首尾相接將近一里路長，立時起了殺人越貨之心。當下上千人馬呼嘯而出，沖人兗州地界，徑直奔向曹嵩一行。護送曹嵩的兵士見勢不妙，四散奔逃。徐州的駐軍搶光財物不算，又把曹嵩本人，以及其小妾、少子曹德等一行全部殺死在武水河邊，鮮血染紅了盈盈河水。