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這一天，劉備門前來了一位文質彬彬的訪客。劉備立即與之見面，一番簡短談話後，覺得此人談吐不凡，不是凡庸之輩，於是盛情款待，傾心交談。要知道，古代當刺客的，情況正好與當今相反，並非個個都是謀財害命的壞蛋歹徒，往往還是具有堅定信仰的正派人物，比如《史記》的《刺客列傳》中，包括荊軻在內的五位刺客，就是如此。那劉平聘請的刺客，也是一個非凡之輩。他從劉備的言談舉止當中，看出這位劉長官，並非如劉平所言，是卑劣不堪的社會垃圾，反而倒是一位真心在平原國保境安民，而且胸襟才情難得一見的英雄。於是惺惺惜惺惺，斷然如實向劉備說出自己的身份和來意，然後飄然遠走高飛。這正是：
真心治理平原國，刺客來臨得脫身。
但是，劉備雖然沒有丟掉性命，不久之後卻丟掉了他苦心經營的平原國，要知其中詳情，請看下文分解。
五 解救孔融
話說劉備在青州的平原國，做出了顯著的政績，站穩了自己的腳跟。他又開始注意做另外一件大事。什麼大事？就是謀求在更大的範圍和更高的層次上，提高自己的社會聲譽。你會有疑問了，這社會聲譽不是很虛無縹緲的東西嗎？劉備把它作為頭等大事來抓，理由是啥？目的又是啥呢？請聽我細說端詳。
現今常說的要融入主流社會，其實並不是新鮮玩意兒，這一觀念早在當時就已經有了。東漢後期以來，作為社會主流群體的士大夫階層，有一種風氣盛行，就是極為重視個人在社會上的聲望和名譽。這是清流士大夫與宦官群體作殊死鬥爭中，一種與對方劃清界限的排他性政治手段。有聲望名譽者，就能得到主流社會群體，即士大夫階層的認同，成為現今常說的“圈子裡面的人”，從此在政界不受他們的排斥和鄙視。反之，哪怕你當了三公九卿的高官，清流士大夫也不會與你交往，而且堅決拒絕你進入他們的社交沙龍。
提高個人聲望名譽最有效的途徑，便是爭取得到某位掌握了聲望名譽評定權的重量級權威大名士，對你的賞識和讚美。因此，當時熱心仕途者，總要想方設法博得大名士的青睞和好評。比如曹操，他雖然是朝廷首席高官太尉的公子，也要在入仕之前廣交名士，甚至逼迫掌握話語權的大名士許劭，給他一個“清平之奸賊，亂世之英雄”的評價。當時形容這種評價，對人才的政治命運有“噓枯吹生”之神奇效用，意思類似於起死回生，而後世的“吹噓”一詞，也由此而來。
至於劉備，他和曹操一樣，都在家庭背景和個人經歷上，留下過相當黯淡的一頁。曹操的祖父是大宦官，而劉備則是偏僻農村窮家小戶的兒子。曹操早年有一段胡作非為的荒唐日子，而劉備此前的個人經歷，也沒有什麼拿得出手的光彩篇章。兩人此前都完全游離於社會主流群體，即士大夫階層之外。彌補自己這方面先天性致命缺陷的辦法，曹操是廣交名士，甚至逼迫大名士許劭給他好評價；這種做法倒是很符合曹操的個性，但是劉備做不出來，再說也沒有這樣做的客觀條件。對於劉備而言，唯一的解決辦法，就是今後為人處世，要特別注意嚴格遵循道義的原則，充分尊重社會主流的公正輿論，才有可能爭取到主流社會士大夫集團的認同，從而在事業上有更大的發展。明白了以上社會政治大背景，那麼對他這時為何有如此考慮，就一點不奇怪了。
不久，劉備就得到一個提高聲名的好機會。
青州中部有一個北海國，北海國的國相，是當時海內第一流的大名士孔融。孔融字文舉，兗州魯國魯縣人氏，系至聖先師孔夫子的第二十世孫。孔融出自名門不說，而且因得聖人基因之遺傳，“幼有異才”，兼具美德。年僅四歲時，每與諸位兄長共食梨，他總是只取小者。大人問其故，答曰：“我年齡小，按規矩應當吃小梨。”
此事引起宗族人的驚奇，也給後世留下了“孔融讓梨”的美談。及長，孔融好學不倦。十六歲時，因冒死收留被宦官追捕的黨錮名士張儉，他一下子成為名滿天下的人物。入仕之後，孔融不避危險，頻頻糾舉宦官們違犯法紀的親戚，聲譽益隆，以致時人對之有如下的評價：“孔文舉於時英雄特傑，譬諸物類，猶眾星之有北辰，百穀之有黍稷，天下莫不矚目也。”
董卓入京，胡作非為。孔融在朝，時時以正言諫止之，引起董卓的反感。董卓本想下令殺死孔融以泄憤，後來考慮到此人名聲太大，不宜親自動手，便用了一個借刀殺人之計，把孔融派到青州北海國去任國相。
原來此時的北海國，乃是黃巾餘眾活動得最為頻繁的地區。董卓想：不要看你孔融清談干雲，聲名高漲，叫你一介書生去北海應付那亂鬨鬨的局面，不出數月就要喪命於黃巾的刀劍之下，看你那時是嘴巴硬，還是脖子硬！
果不其然，孔融剛剛來到北海國的治所劇縣（在今山東昌樂縣西），腳跟還沒有站穩，西面冀州的二十萬黃巾軍，就像潮水一般湧進了北海國境內。孔融勢單力薄，哪裡抵抗得住，只好向南撤退到朱虛縣（在今山東臨朐縣東南），陸續收容了流亡百姓四萬多人，勉勉強強開始履行自己施政理民的職責。不料剛剛才打開一個小局面，南面一股黃巾軍又殺到朱虛縣。孔融被迫取道東北，又退到都昌縣（在今山東昌邑縣西）。眼見前面已經是波濤洶湧的渤海，完全無路可退了，他只得橫下一條心，率領殘部依據都昌縣的城池固守。同時，連忙派遣一位智勇雙全的勇士，突出重圍，直奔西面六百里外，去向平原國的劉備緊急求援。
真心治理平原國，刺客來臨得脫身。
但是，劉備雖然沒有丟掉性命，不久之後卻丟掉了他苦心經營的平原國，要知其中詳情，請看下文分解。
五 解救孔融
話說劉備在青州的平原國，做出了顯著的政績，站穩了自己的腳跟。他又開始注意做另外一件大事。什麼大事？就是謀求在更大的範圍和更高的層次上，提高自己的社會聲譽。你會有疑問了，這社會聲譽不是很虛無縹緲的東西嗎？劉備把它作為頭等大事來抓，理由是啥？目的又是啥呢？請聽我細說端詳。
現今常說的要融入主流社會，其實並不是新鮮玩意兒，這一觀念早在當時就已經有了。東漢後期以來，作為社會主流群體的士大夫階層，有一種風氣盛行，就是極為重視個人在社會上的聲望和名譽。這是清流士大夫與宦官群體作殊死鬥爭中，一種與對方劃清界限的排他性政治手段。有聲望名譽者，就能得到主流社會群體，即士大夫階層的認同，成為現今常說的“圈子裡面的人”，從此在政界不受他們的排斥和鄙視。反之，哪怕你當了三公九卿的高官，清流士大夫也不會與你交往，而且堅決拒絕你進入他們的社交沙龍。
提高個人聲望名譽最有效的途徑，便是爭取得到某位掌握了聲望名譽評定權的重量級權威大名士，對你的賞識和讚美。因此，當時熱心仕途者，總要想方設法博得大名士的青睞和好評。比如曹操，他雖然是朝廷首席高官太尉的公子，也要在入仕之前廣交名士，甚至逼迫掌握話語權的大名士許劭，給他一個“清平之奸賊，亂世之英雄”的評價。當時形容這種評價，對人才的政治命運有“噓枯吹生”之神奇效用，意思類似於起死回生，而後世的“吹噓”一詞，也由此而來。
至於劉備，他和曹操一樣，都在家庭背景和個人經歷上，留下過相當黯淡的一頁。曹操的祖父是大宦官，而劉備則是偏僻農村窮家小戶的兒子。曹操早年有一段胡作非為的荒唐日子，而劉備此前的個人經歷，也沒有什麼拿得出手的光彩篇章。兩人此前都完全游離於社會主流群體，即士大夫階層之外。彌補自己這方面先天性致命缺陷的辦法，曹操是廣交名士，甚至逼迫大名士許劭給他好評價；這種做法倒是很符合曹操的個性，但是劉備做不出來，再說也沒有這樣做的客觀條件。對於劉備而言，唯一的解決辦法，就是今後為人處世，要特別注意嚴格遵循道義的原則，充分尊重社會主流的公正輿論，才有可能爭取到主流社會士大夫集團的認同，從而在事業上有更大的發展。明白了以上社會政治大背景，那麼對他這時為何有如此考慮，就一點不奇怪了。
不久，劉備就得到一個提高聲名的好機會。
青州中部有一個北海國，北海國的國相，是當時海內第一流的大名士孔融。孔融字文舉，兗州魯國魯縣人氏，系至聖先師孔夫子的第二十世孫。孔融出自名門不說，而且因得聖人基因之遺傳，“幼有異才”，兼具美德。年僅四歲時，每與諸位兄長共食梨，他總是只取小者。大人問其故，答曰：“我年齡小，按規矩應當吃小梨。”
此事引起宗族人的驚奇，也給後世留下了“孔融讓梨”的美談。及長，孔融好學不倦。十六歲時，因冒死收留被宦官追捕的黨錮名士張儉，他一下子成為名滿天下的人物。入仕之後，孔融不避危險，頻頻糾舉宦官們違犯法紀的親戚，聲譽益隆，以致時人對之有如下的評價：“孔文舉於時英雄特傑，譬諸物類，猶眾星之有北辰，百穀之有黍稷，天下莫不矚目也。”
董卓入京，胡作非為。孔融在朝，時時以正言諫止之，引起董卓的反感。董卓本想下令殺死孔融以泄憤，後來考慮到此人名聲太大，不宜親自動手，便用了一個借刀殺人之計，把孔融派到青州北海國去任國相。
原來此時的北海國，乃是黃巾餘眾活動得最為頻繁的地區。董卓想：不要看你孔融清談干雲，聲名高漲，叫你一介書生去北海應付那亂鬨鬨的局面，不出數月就要喪命於黃巾的刀劍之下，看你那時是嘴巴硬，還是脖子硬！
果不其然，孔融剛剛來到北海國的治所劇縣（在今山東昌樂縣西），腳跟還沒有站穩，西面冀州的二十萬黃巾軍，就像潮水一般湧進了北海國境內。孔融勢單力薄，哪裡抵抗得住，只好向南撤退到朱虛縣（在今山東臨朐縣東南），陸續收容了流亡百姓四萬多人，勉勉強強開始履行自己施政理民的職責。不料剛剛才打開一個小局面，南面一股黃巾軍又殺到朱虛縣。孔融被迫取道東北，又退到都昌縣（在今山東昌邑縣西）。眼見前面已經是波濤洶湧的渤海，完全無路可退了，他只得橫下一條心，率領殘部依據都昌縣的城池固守。同時，連忙派遣一位智勇雙全的勇士，突出重圍，直奔西面六百里外，去向平原國的劉備緊急求援。