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與此同時，一個打魚人彭越、一個受過“鯨刑”的英布（臉上被刺字，故又名鯨布），被罰在驪山修陵墓。在修墓期間，他倆秘密聯絡有志之士反秦，策劃了一陣子之後，帶著一批刑徒逃到了長江上，當了水匪，實際上就是開始了反秦起義。
第三十章火山口上的末日狂歡（5）
是陳勝、吳廣投下的星星之火，把四方民怨的燎原大火給點起來了！
秦二世這個倒霉鬼，撞上了中國古代最經典的一次全民大起義。
秦朝是偉大的，但也是有深重罪孽的。這罪孽，實事求是地講並非由秦二世而起，秦始皇要負重大責任。秦法從來嚴苛，但自商鞅以來內部還沒出過問題。因為百姓只要肯作戰，上進之途還是有的。且國家在不斷擴張的非常階段，秦民多少還有個盼頭。
待到天下統一後，戰火熄滅，萬民都有“更生”之感，如果這時候秦始皇與民休息，黔首必然感恩，秦朝就會有一個非常穩固的民意基礎。
可是統一之後，秦法愈加嚴酷，完全針對著老百姓來了，再得軍功不易，不小心犯法當刑徒的機會倒是增加了。國無寧日，民無安居，問題就嚴重了。
秦朝的賦稅，是徵收百姓收入的大半。聚斂過重，百姓難以承受，這是弊病一。
秦朝的邊防、修建任務太重，徵發衛戍和勞役人員一直徵發到基層閭里。丁壯被搜羅一空，百姓沒法過正常日子了，這是弊病二。
人民沒有了希望，就要出事。
在這種危局下，如果中央機構頭腦清醒、運轉有效，還能防範一下。可是秦二世得國不正，他要防範大臣中的異己，所以採用了最極端的寡頭統治，只依靠趙高一個人來施政，聽不到正確意見。
另一方面，本應自覺為政權服務的大臣和郡縣官僚，因為秦二世在殘殺親兄弟時株連過重，人人震恐，大家都是活一天算一天，完全失去了屏障政權的主動性。
正因為有這樣種種失當的舉措，火山一旦爆發，皇冠必然落地。
本想延續千世萬世的秦朝，二世而亡，就是它的宿命了。
第三十一章打敗了六國卻打不過老百姓（1）
秦二世的元年，本來可以是一個新的輝煌開始，可是胡亥的命運不濟，這一年，恰成了帝國末日的開幕式。
彼時的帝國，還在按照秦始皇規定的慣性在運行，北部邊境防範匈奴的負擔很重。
防匈奴，這沒錯兒，北方遊牧民族對中原的威脅和侵襲，是一部後來延續了幾千年的大戲，數次改變了我們民族的人種、文化與政治結構。
對北方的防範，按理說應該用一支職業軍隊去完成，可是秦朝的辦法是，直接徵調基層的居民去戍邊。這就引出了一些問題，積累日久，成了潰堤之穴。
當年七月，官府下令，徵發居民組的貧民去漁陽郡（今北京密雲）戍邊。
密雲這地方現在早不是邊疆了，不過，如果你登上離此不遠的八達嶺長城，放眼看所謂的“塞北”平原，你還是能體會到長城之外的浩大與蒼涼。
秦時，這裡當然是邊遠的苦寒之地了。
老百姓再窮，也不願意離鄉背井跑到長城上望天去。徵發貧民戍邊，本來就是容易引起民怨的事，而秦朝的法律，對戍卒到崗的要求又過於苛刻，一旦誤期，就要斬首。
古代交通不似現代，一遇風雨，很難準點到達，秦律卻不考慮這一點，斬你的首沒商量。
如果誤期了，是不是在半途就斬首呢？不是，是到達以後，由接受官員來驗證、執行。
那麼在半道上誤期了的戍卒，會那麼老老實實地跑去送死嗎？
這就是法律上的空白了。這個問題，沒人過問。法律的設計者們把黔首看成了牛馬。在他們看來，既是牛馬，讓你左，你就不敢右。可是人不是牛馬，人有一種意志。
就在這批牛馬當中，有一批900人的隊伍，被徵發後暫時集中駐屯在大澤鄉。這支隊伍里，有兩個意志非凡的人物，一個是陳勝，一個是吳廣。
陳勝是陽城（今河南商水）人，吳廣是陽夏（今河南太康）人，兩人都是農民。
在我們這個族群的歷史中，有很多偉大人物，都出自農民，這一點我們到今天也不能忽視，尤其不能忽視那些有作為、有抱負的農家子弟。
陳勝和吳廣，當時就不是一般的貧民，他們能力很強，雙雙做到了“屯長”的職務，大概就是臨時隊長吧。
陳勝這人，素來有大志，曾給人當僱工，幫有錢人家耕田。一次在田間休息時，他想到自己這做牛馬的命，悵恨久之，忽然對農友們嘆道：“苟富貴，勿相忘！”
能說出這話，前面會有很多的思想鋪墊，也許他想到了將來能有良田百畝、仆傭成群等。他的同伴就嘲笑他：“你一個打工的，怎麼富貴啊？”
陳勝輕蔑地看看同伴，嗤笑了一聲：“嗟呼，燕雀安知鴻鵠之志！”
這是一個很著名的段子，如果我們把它放到現實的環境中想一想，相信每個人都會感到震動。
再說那900名戍卒駐紮在大澤鄉，想必是要擇日開拔，可是偏偏遇上連日暴雨，走不了路，活活把行期給耽誤了，他們恰好就遇到了要不要乖乖去送死的問題。
第三十章火山口上的末日狂歡（5）
是陳勝、吳廣投下的星星之火，把四方民怨的燎原大火給點起來了！
秦二世這個倒霉鬼，撞上了中國古代最經典的一次全民大起義。
秦朝是偉大的，但也是有深重罪孽的。這罪孽，實事求是地講並非由秦二世而起，秦始皇要負重大責任。秦法從來嚴苛，但自商鞅以來內部還沒出過問題。因為百姓只要肯作戰，上進之途還是有的。且國家在不斷擴張的非常階段，秦民多少還有個盼頭。
待到天下統一後，戰火熄滅，萬民都有“更生”之感，如果這時候秦始皇與民休息，黔首必然感恩，秦朝就會有一個非常穩固的民意基礎。
可是統一之後，秦法愈加嚴酷，完全針對著老百姓來了，再得軍功不易，不小心犯法當刑徒的機會倒是增加了。國無寧日，民無安居，問題就嚴重了。
秦朝的賦稅，是徵收百姓收入的大半。聚斂過重，百姓難以承受，這是弊病一。
秦朝的邊防、修建任務太重，徵發衛戍和勞役人員一直徵發到基層閭里。丁壯被搜羅一空，百姓沒法過正常日子了，這是弊病二。
人民沒有了希望，就要出事。
在這種危局下，如果中央機構頭腦清醒、運轉有效，還能防範一下。可是秦二世得國不正，他要防範大臣中的異己，所以採用了最極端的寡頭統治，只依靠趙高一個人來施政，聽不到正確意見。
另一方面，本應自覺為政權服務的大臣和郡縣官僚，因為秦二世在殘殺親兄弟時株連過重，人人震恐，大家都是活一天算一天，完全失去了屏障政權的主動性。
正因為有這樣種種失當的舉措，火山一旦爆發，皇冠必然落地。
本想延續千世萬世的秦朝，二世而亡，就是它的宿命了。
第三十一章打敗了六國卻打不過老百姓（1）
秦二世的元年，本來可以是一個新的輝煌開始，可是胡亥的命運不濟，這一年，恰成了帝國末日的開幕式。
彼時的帝國，還在按照秦始皇規定的慣性在運行，北部邊境防範匈奴的負擔很重。
防匈奴，這沒錯兒，北方遊牧民族對中原的威脅和侵襲，是一部後來延續了幾千年的大戲，數次改變了我們民族的人種、文化與政治結構。
對北方的防範，按理說應該用一支職業軍隊去完成，可是秦朝的辦法是，直接徵調基層的居民去戍邊。這就引出了一些問題，積累日久，成了潰堤之穴。
當年七月，官府下令，徵發居民組的貧民去漁陽郡（今北京密雲）戍邊。
密雲這地方現在早不是邊疆了，不過，如果你登上離此不遠的八達嶺長城，放眼看所謂的“塞北”平原，你還是能體會到長城之外的浩大與蒼涼。
秦時，這裡當然是邊遠的苦寒之地了。
老百姓再窮，也不願意離鄉背井跑到長城上望天去。徵發貧民戍邊，本來就是容易引起民怨的事，而秦朝的法律，對戍卒到崗的要求又過於苛刻，一旦誤期，就要斬首。
古代交通不似現代，一遇風雨，很難準點到達，秦律卻不考慮這一點，斬你的首沒商量。
如果誤期了，是不是在半途就斬首呢？不是，是到達以後，由接受官員來驗證、執行。
那麼在半道上誤期了的戍卒，會那麼老老實實地跑去送死嗎？
這就是法律上的空白了。這個問題，沒人過問。法律的設計者們把黔首看成了牛馬。在他們看來，既是牛馬，讓你左，你就不敢右。可是人不是牛馬，人有一種意志。
就在這批牛馬當中，有一批900人的隊伍，被徵發後暫時集中駐屯在大澤鄉。這支隊伍里，有兩個意志非凡的人物，一個是陳勝，一個是吳廣。
陳勝是陽城（今河南商水）人，吳廣是陽夏（今河南太康）人，兩人都是農民。
在我們這個族群的歷史中，有很多偉大人物，都出自農民，這一點我們到今天也不能忽視，尤其不能忽視那些有作為、有抱負的農家子弟。
陳勝和吳廣，當時就不是一般的貧民，他們能力很強，雙雙做到了“屯長”的職務，大概就是臨時隊長吧。
陳勝這人，素來有大志，曾給人當僱工，幫有錢人家耕田。一次在田間休息時，他想到自己這做牛馬的命，悵恨久之，忽然對農友們嘆道：“苟富貴，勿相忘！”
能說出這話，前面會有很多的思想鋪墊，也許他想到了將來能有良田百畝、仆傭成群等。他的同伴就嘲笑他：“你一個打工的，怎麼富貴啊？”
陳勝輕蔑地看看同伴，嗤笑了一聲：“嗟呼，燕雀安知鴻鵠之志！”
這是一個很著名的段子，如果我們把它放到現實的環境中想一想，相信每個人都會感到震動。
再說那900名戍卒駐紮在大澤鄉，想必是要擇日開拔，可是偏偏遇上連日暴雨，走不了路，活活把行期給耽誤了，他們恰好就遇到了要不要乖乖去送死的問題。