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第二十八章創世紀的偉人也有敗筆（2）
兩人討論完畢，既出於害怕，又出於正義感，決定不玩了！於是一起逃亡了，不知所終。
秦始皇聽說這兩個方士跑了，大怒道：“我不久前收繳了天下不中用之書，全部銷毀；又召集大批文學之士和方士，想發揮他們的作用，開創太平盛世，方士卻勸我求奇藥。現在方士一去無消息，徐福花費巨大，終究也沒得到奇藥。只有狡詐之徒為了圖利，日日報告說有發現。像盧生等人，我賜給甚厚，現在卻誹謗我，給我扣上‘不德’的大帽子。這豈能容忍？諸生凡是在咸陽的，我都要派人查問，看是否有以妖言惑眾的！”
於是，始皇帝派御史，對首都所有的儒生和方士立案審訊，被審者只有供出有嫌疑的人，自己才可解脫。
高壓之下，什麼口供沒有？如此輾轉攀扯，查出犯禁者共有460餘人，皆在咸陽坑殺，並公告天下，以警示其他知識分子。這之後，更有大規模的貶謫、流放，對象都是知識分子。
可憐這460多名首都知識分子，是在渭水之濱被坑殺的，據說在今陝西臨潼以西20里，就有一處山谷叫做“洪坑溝”，清乾隆時代的臨潼縣誌上載，此地又名“坑儒谷”，就是秦始皇當年的坑儒之地。
秦始皇的長子扶蘇，是個有慈悲心腸的人，他對知識分子如此慘遭活埋看不過去，向父皇提出了委婉的勸諫：“當今天下初定，遠方黔首還未真心歸順，諸生也還都習慣於尊崇孔子。爹爹您現在全部施以重罰，臣恐天下不安，望父皇察之。”
這番話觸怒了秦始皇，他現在只聽得進法家言論，聽不得“孔子”這倆字，於是他把扶蘇派到上郡，去做蒙恬的監軍。扶蘇這一去，就再也沒有踏上歸路。
秦始皇把扶蘇送到北方邊境，是要讓他受點鍛鍊，知道國家不是那麼好擺弄的，似乎還沒有不再信任的意思，因為監軍等於手握兵權。北方的30多萬大軍，是秦軍的精華；從這一點看，秦始皇對扶蘇還是寄予厚望的。
現代史學界對始皇焚書一般都予以指責，燒書總是不對的，有的燒了就永遠不能恢復。但對於坑儒，卻有不同看法，最極端的是《劍橋中國秦漢史》，乾脆認為“坑儒事件”是瞎編的。
瞎編當然不大可能，司馬遷寫《史記》的時間距離坑儒並不遠，他不可能把流言當做正史。還有學者說坑殺的都是騙子，不是知識分子，其實方士也是古代知識分子的一種，有勸諫君主的獨特功用。秦朝以“查禁妖言”為名，一次坑殺460多個讀書人，無論如何也是暴政。
秦始皇功高於天，這不假，但歷史人物在做好事的時候，也不可避免地要做一些壞事。古人對於政治，有他們自己的理解。一個開創性的大帝國，應怎麼統治，也需要有一個漫長的探索和糾錯的過程。
秦始皇焚書坑儒，對知識分子是空前的重創，現在更有人視為民族的千年之痛。他的這一舉措，使得原六國的知識分子迅速離心，成為潛在的叛逆者。
專制政權，如果沒有知識分子的群體參與，就無法完善和自我糾錯。政權只依靠獄吏實行高壓統治，使帝國政務變成了單純的鎮壓與控制，再加上大工程的勞役空前繁重，百姓不堪其苦，知識分子趁勢製造對抗輿論，帝國的基座也就十分不穩了。
物極必反。
秦始皇一定讀過很多法家著作，但他要是能領會一點老子的精髓就好了——辯證法，這是中國哲學中最有用的瑰寶。
創世紀的偉人也有敗筆
在上古傳說中，也有三皇五帝這樣的偉人，但多半可能只是部落首領，管轄的也許只有幾千戶。在秦始皇之前，能管一個統一的大帝國，且能一管到底的，不可想像。
秦始皇有了這麼大的權力，自然會產生國家意志就是朕的意志、朕的意志無往而不勝的錯覺。秦始皇在營建他的大帝國時，難免要被勝利沖昏頭腦，幹些勞民傷財的事。
如果僅僅是在言論上限制“黔首”自由，問題倒還不大，因為絕大多數人不是靠嘴皮子或筆桿子吃飯的。可是浩大的工程、繁重的勞役，還有遷徙富戶、衛戍邊疆等，都勢必要影響到民生。
老百姓活得不安穩，他們也就不想讓這帝國安穩了，這才是大秦帝國致命的軟肋。
在秦始皇的功績中，就有一些這樣負面的東西，愈演愈烈，後患無窮，足可給後世統治者以刻骨銘心的教訓。
他的負面“功績”之一，是修建阿房宮。
秦始皇是喜歡豪華建築的人，在滅六國時，每滅一國，就要把該國的王宮複製下來，在咸陽原樣造一個，這大概算是歷史上最早的“建築世博會”了吧。這些宮殿群，規模達到什麼程度？咸陽一帶東西八百里，離宮別館，連綿不絕。就算是有人“窮年忘歸”——走上一年，也不能逐個看遍。
第二十八章創世紀的偉人也有敗筆（3）
但這些建築，仍不能讓他滿足。就在秦始皇親政之後不久，即在豐鎬（今陝西長安）開始營建空前絕後的超級皇宮——阿房宮。
這阿房宮，有多大？不好估摸。因為它修建了快10年最後也沒完工。單說正殿的規模就很嚇人，東西寬500步，南北長50丈，殿上可同時坐10000人，殿前廣場上可容納10萬人。古代的人口少，設計這麼大的廣場想幹什麼？只有偉人才知道了。
兩人討論完畢，既出於害怕，又出於正義感，決定不玩了！於是一起逃亡了，不知所終。
秦始皇聽說這兩個方士跑了，大怒道：“我不久前收繳了天下不中用之書，全部銷毀；又召集大批文學之士和方士，想發揮他們的作用，開創太平盛世，方士卻勸我求奇藥。現在方士一去無消息，徐福花費巨大，終究也沒得到奇藥。只有狡詐之徒為了圖利，日日報告說有發現。像盧生等人，我賜給甚厚，現在卻誹謗我，給我扣上‘不德’的大帽子。這豈能容忍？諸生凡是在咸陽的，我都要派人查問，看是否有以妖言惑眾的！”
於是，始皇帝派御史，對首都所有的儒生和方士立案審訊，被審者只有供出有嫌疑的人，自己才可解脫。
高壓之下，什麼口供沒有？如此輾轉攀扯，查出犯禁者共有460餘人，皆在咸陽坑殺，並公告天下，以警示其他知識分子。這之後，更有大規模的貶謫、流放，對象都是知識分子。
可憐這460多名首都知識分子，是在渭水之濱被坑殺的，據說在今陝西臨潼以西20里，就有一處山谷叫做“洪坑溝”，清乾隆時代的臨潼縣誌上載，此地又名“坑儒谷”，就是秦始皇當年的坑儒之地。
秦始皇的長子扶蘇，是個有慈悲心腸的人，他對知識分子如此慘遭活埋看不過去，向父皇提出了委婉的勸諫：“當今天下初定，遠方黔首還未真心歸順，諸生也還都習慣於尊崇孔子。爹爹您現在全部施以重罰，臣恐天下不安，望父皇察之。”
這番話觸怒了秦始皇，他現在只聽得進法家言論，聽不得“孔子”這倆字，於是他把扶蘇派到上郡，去做蒙恬的監軍。扶蘇這一去，就再也沒有踏上歸路。
秦始皇把扶蘇送到北方邊境，是要讓他受點鍛鍊，知道國家不是那麼好擺弄的，似乎還沒有不再信任的意思，因為監軍等於手握兵權。北方的30多萬大軍，是秦軍的精華；從這一點看，秦始皇對扶蘇還是寄予厚望的。
現代史學界對始皇焚書一般都予以指責，燒書總是不對的，有的燒了就永遠不能恢復。但對於坑儒，卻有不同看法，最極端的是《劍橋中國秦漢史》，乾脆認為“坑儒事件”是瞎編的。
瞎編當然不大可能，司馬遷寫《史記》的時間距離坑儒並不遠，他不可能把流言當做正史。還有學者說坑殺的都是騙子，不是知識分子，其實方士也是古代知識分子的一種，有勸諫君主的獨特功用。秦朝以“查禁妖言”為名，一次坑殺460多個讀書人，無論如何也是暴政。
秦始皇功高於天，這不假，但歷史人物在做好事的時候，也不可避免地要做一些壞事。古人對於政治，有他們自己的理解。一個開創性的大帝國，應怎麼統治，也需要有一個漫長的探索和糾錯的過程。
秦始皇焚書坑儒，對知識分子是空前的重創，現在更有人視為民族的千年之痛。他的這一舉措，使得原六國的知識分子迅速離心，成為潛在的叛逆者。
專制政權，如果沒有知識分子的群體參與，就無法完善和自我糾錯。政權只依靠獄吏實行高壓統治，使帝國政務變成了單純的鎮壓與控制，再加上大工程的勞役空前繁重，百姓不堪其苦，知識分子趁勢製造對抗輿論，帝國的基座也就十分不穩了。
物極必反。
秦始皇一定讀過很多法家著作，但他要是能領會一點老子的精髓就好了——辯證法，這是中國哲學中最有用的瑰寶。
創世紀的偉人也有敗筆
在上古傳說中，也有三皇五帝這樣的偉人，但多半可能只是部落首領，管轄的也許只有幾千戶。在秦始皇之前，能管一個統一的大帝國，且能一管到底的，不可想像。
秦始皇有了這麼大的權力，自然會產生國家意志就是朕的意志、朕的意志無往而不勝的錯覺。秦始皇在營建他的大帝國時，難免要被勝利沖昏頭腦，幹些勞民傷財的事。
如果僅僅是在言論上限制“黔首”自由，問題倒還不大，因為絕大多數人不是靠嘴皮子或筆桿子吃飯的。可是浩大的工程、繁重的勞役，還有遷徙富戶、衛戍邊疆等，都勢必要影響到民生。
老百姓活得不安穩，他們也就不想讓這帝國安穩了，這才是大秦帝國致命的軟肋。
在秦始皇的功績中，就有一些這樣負面的東西，愈演愈烈，後患無窮，足可給後世統治者以刻骨銘心的教訓。
他的負面“功績”之一，是修建阿房宮。
秦始皇是喜歡豪華建築的人，在滅六國時，每滅一國，就要把該國的王宮複製下來，在咸陽原樣造一個，這大概算是歷史上最早的“建築世博會”了吧。這些宮殿群，規模達到什麼程度？咸陽一帶東西八百里，離宮別館，連綿不絕。就算是有人“窮年忘歸”——走上一年，也不能逐個看遍。
第二十八章創世紀的偉人也有敗筆（3）
但這些建築，仍不能讓他滿足。就在秦始皇親政之後不久，即在豐鎬（今陝西長安）開始營建空前絕後的超級皇宮——阿房宮。
這阿房宮，有多大？不好估摸。因為它修建了快10年最後也沒完工。單說正殿的規模就很嚇人，東西寬500步，南北長50丈，殿上可同時坐10000人，殿前廣場上可容納10萬人。古代的人口少，設計這麼大的廣場想幹什麼？只有偉人才知道了。