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關於諸葛誕的事跡，其實值得一書的不少，只是因為過於偏離正題，本文不再詳述。至於孔明死後蜀國的變遷，容筆者後文再行略說。值得一提的是，孔明死後三十餘年間，蜀國之所以並未遭到別國的侵犯，筆者以為即使將此全部歸功於孔明遺法余德的蔭護，想必也不為過。
賴山陽在其《題仲達觀武侯營址圖》一詩中寫道：「公論莫如出自敵仇。」此語實為至理名言。據說司馬懿曾站在蜀軍撤走後的營地，讚嘆孔明道：「此人真乃天下奇才。」賴山陽的詩自是對此有感而發，更不啻向世上專擅對孔明信口胡言之人下的封口令。
然而，如能容筆者略陳管見的話，我則想說：司馬懿讚嘆孔明是天下奇才，我卻認為他是一位偉大的凡人。世上鮮有像他那樣忠貞實在之人，他絕非孔孟般至聖至賢的完美之士，亦非特立獨行的血性硬漢，只不過他的平凡與世俗的平凡有著天差地別。
相傳每當他移師駐防異地時，必於建築營舍的同時，令人在附近空地上播撒蕪菁（又名蔓菁）的種子。這種蕪菁不拘春夏秋冬，四時皆能生長，且對土壤並無甚要求。其根、莖、葉均可生吃熟食，是取用方便的絕好副食品。
對如此細小瑣事考慮得如此周全，那些所謂豪放英武的大人物是絕對做不到的，只有腳踏實地一絲不苟的人，才會想到這一點。遠征營地通常缺少綠葉蔬菜的營養，種植蕪菁無異於極大地增強了軍隊戰鬥力。而當人馬向前推進時，捨棄田野中的蕪菁不會令人惋惜，來到新營地後，也可再行種植採集。如此一來，蜀軍在各地種植蕪菁，以致其不斷繁殖，成了地方百姓的日常食品。據說在今天蜀中的江陵一帶，人們仍喜好食用蕪菁，當地民眾稱其為「諸葛菜」。
另一則有趣的故事，說的是蜀亡於魏之後，東晉桓溫又入蜀中征討成漢。來到成都後，他聽說有一位年逾百歲的高齡老翁，熟知後主劉禪時代的世事，於是將老翁喚來問道：「聽說你已百歲有餘，既然如此高齡，想必知曉諸葛孔明生前之事。你可曾見過其人？」
老翁一聽，頗為自豪地答道：「見過，當然見過。那時我還是個年輕小吏，自然記得相當清楚。」
「哦？我且問你，那孔明究竟是一何等樣人？」
「這個嘛……」
老人被問得面露為難之色，桓溫見狀，遂歷數從孔明當年直至今日之英傑偉人之名，接著又追問道：「孔明像誰？他與這些人中的何人較為相似？」
老翁答道：「我記憶中的諸葛丞相，與旁人並無甚不同之處，亦不如您左右諸位大將那般英武。只是丞相辭世之後，我總覺得世上再無他那樣的人了。」
或許司馬懿之言乃是對孔明的最佳褒獎，賴山陽的詩句更是至理名言，而我總覺得這位老翁的話才道出了真正的孔明形象。
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
後人歌頌孔明的詩作雖多，但最具代表性的當推杜甫的這首《蜀相》。相傳沔陽諸葛武侯祠前的槲樹為後主劉禪所植，直至唐代仍頗為繁茂。杜甫睹物思人，遂吟詠出這首感人的詩篇。
以下簡述孔明辭世後蜀國三十年的歷史演繹。
總體而言，在孔明辭世之前，即使說是他一人在獨立承擔蜀國的沉浮，也絕非言過其實。他的辭世，不能不說意味著蜀國將走向覆滅。
孔明深知自己的死將會對蜀國今後帶來何種影響，他自責無法恪盡全忠，暗地裡一直為身後之事憂慮不已。
因此，為了保證自己死後蜀國的穩定，他對所有想到的事宜，均一一交代於遺言之中。
蜀國在孔明死後依然維持了三十年之久，不能不說完全是雖死猶生的孔明一直在庇護著它。
先前蜀軍從五丈原撤兵時，楊儀曾領兵誅殺野心家魏延於險峻棧道，孔明歿後翌年，即建興十三年（公元235年），他也被削去官職，流放漢嘉，最終於漢嘉自殺身亡。
魏延原本便對楊儀視若仇敵，楊儀也從不對魏延正眼相看，早在孔明去世之前，此二人便已勢如水火。孔明將二人的品格看在眼裡，表面不露聲色，只是巧妙地利用他們的長處。此二人其實當時各有自己的打算，都在為了孔明死後爭當丞相而明爭暗鬥。
吳國君主孫權曾問過蜀國使節孔明左右有何重臣，聽到使節回答後，孫權不無同情地嗟嘆道：「哎呀呀，孔明既以魏延與楊儀為左膀右臂，想必打起仗來至為艱難。」話語之中不乏對魏延與楊儀二人的譏評。
而在蜀營之中，此二人也確實為孔明添過不少麻煩。孔明生前曾慨然自語：「延矜高，儀狷介。」因此未將後事託付與他們之中任何一人，而是將諸多事宜囑託給了穩健實在的蔣琬與費禕。
楊儀的削職流放，歸根結底是自己的野心所致。他率領北征大軍回到成都後，頗為自負，滿以為朝廷必會對自己委以重任，不料受到重用的卻是蔣琬，自己只不過被任為中軍師。從此以後，他憤懣不已，怨言頻發，更不時露出不軌的企圖，因此蜀廷才先發制人，斷然將其削去官職，放逐到漢嘉。
這是孔明死後成都發生的最大事件。無論一個國家抑或一個家庭，支柱倒塌必會導致內爭發生，這類事件蜀國自然也不例外。
賴山陽在其《題仲達觀武侯營址圖》一詩中寫道：「公論莫如出自敵仇。」此語實為至理名言。據說司馬懿曾站在蜀軍撤走後的營地，讚嘆孔明道：「此人真乃天下奇才。」賴山陽的詩自是對此有感而發，更不啻向世上專擅對孔明信口胡言之人下的封口令。
然而，如能容筆者略陳管見的話，我則想說：司馬懿讚嘆孔明是天下奇才，我卻認為他是一位偉大的凡人。世上鮮有像他那樣忠貞實在之人，他絕非孔孟般至聖至賢的完美之士，亦非特立獨行的血性硬漢，只不過他的平凡與世俗的平凡有著天差地別。
相傳每當他移師駐防異地時，必於建築營舍的同時，令人在附近空地上播撒蕪菁（又名蔓菁）的種子。這種蕪菁不拘春夏秋冬，四時皆能生長，且對土壤並無甚要求。其根、莖、葉均可生吃熟食，是取用方便的絕好副食品。
對如此細小瑣事考慮得如此周全，那些所謂豪放英武的大人物是絕對做不到的，只有腳踏實地一絲不苟的人，才會想到這一點。遠征營地通常缺少綠葉蔬菜的營養，種植蕪菁無異於極大地增強了軍隊戰鬥力。而當人馬向前推進時，捨棄田野中的蕪菁不會令人惋惜，來到新營地後，也可再行種植採集。如此一來，蜀軍在各地種植蕪菁，以致其不斷繁殖，成了地方百姓的日常食品。據說在今天蜀中的江陵一帶，人們仍喜好食用蕪菁，當地民眾稱其為「諸葛菜」。
另一則有趣的故事，說的是蜀亡於魏之後，東晉桓溫又入蜀中征討成漢。來到成都後，他聽說有一位年逾百歲的高齡老翁，熟知後主劉禪時代的世事，於是將老翁喚來問道：「聽說你已百歲有餘，既然如此高齡，想必知曉諸葛孔明生前之事。你可曾見過其人？」
老翁一聽，頗為自豪地答道：「見過，當然見過。那時我還是個年輕小吏，自然記得相當清楚。」
「哦？我且問你，那孔明究竟是一何等樣人？」
「這個嘛……」
老人被問得面露為難之色，桓溫見狀，遂歷數從孔明當年直至今日之英傑偉人之名，接著又追問道：「孔明像誰？他與這些人中的何人較為相似？」
老翁答道：「我記憶中的諸葛丞相，與旁人並無甚不同之處，亦不如您左右諸位大將那般英武。只是丞相辭世之後，我總覺得世上再無他那樣的人了。」
或許司馬懿之言乃是對孔明的最佳褒獎，賴山陽的詩句更是至理名言，而我總覺得這位老翁的話才道出了真正的孔明形象。
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
後人歌頌孔明的詩作雖多，但最具代表性的當推杜甫的這首《蜀相》。相傳沔陽諸葛武侯祠前的槲樹為後主劉禪所植，直至唐代仍頗為繁茂。杜甫睹物思人，遂吟詠出這首感人的詩篇。
以下簡述孔明辭世後蜀國三十年的歷史演繹。
總體而言，在孔明辭世之前，即使說是他一人在獨立承擔蜀國的沉浮，也絕非言過其實。他的辭世，不能不說意味著蜀國將走向覆滅。
孔明深知自己的死將會對蜀國今後帶來何種影響，他自責無法恪盡全忠，暗地裡一直為身後之事憂慮不已。
因此，為了保證自己死後蜀國的穩定，他對所有想到的事宜，均一一交代於遺言之中。
蜀國在孔明死後依然維持了三十年之久，不能不說完全是雖死猶生的孔明一直在庇護著它。
先前蜀軍從五丈原撤兵時，楊儀曾領兵誅殺野心家魏延於險峻棧道，孔明歿後翌年，即建興十三年（公元235年），他也被削去官職，流放漢嘉，最終於漢嘉自殺身亡。
魏延原本便對楊儀視若仇敵，楊儀也從不對魏延正眼相看，早在孔明去世之前，此二人便已勢如水火。孔明將二人的品格看在眼裡，表面不露聲色，只是巧妙地利用他們的長處。此二人其實當時各有自己的打算，都在為了孔明死後爭當丞相而明爭暗鬥。
吳國君主孫權曾問過蜀國使節孔明左右有何重臣，聽到使節回答後，孫權不無同情地嗟嘆道：「哎呀呀，孔明既以魏延與楊儀為左膀右臂，想必打起仗來至為艱難。」話語之中不乏對魏延與楊儀二人的譏評。
而在蜀營之中，此二人也確實為孔明添過不少麻煩。孔明生前曾慨然自語：「延矜高，儀狷介。」因此未將後事託付與他們之中任何一人，而是將諸多事宜囑託給了穩健實在的蔣琬與費禕。
楊儀的削職流放，歸根結底是自己的野心所致。他率領北征大軍回到成都後，頗為自負，滿以為朝廷必會對自己委以重任，不料受到重用的卻是蔣琬，自己只不過被任為中軍師。從此以後，他憤懣不已，怨言頻發，更不時露出不軌的企圖，因此蜀廷才先發制人，斷然將其削去官職，放逐到漢嘉。
這是孔明死後成都發生的最大事件。無論一個國家抑或一個家庭，支柱倒塌必會導致內爭發生，這類事件蜀國自然也不例外。