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興平二年（公元195年）二月，涼州軍將領發生火併。李傕先殺死右將軍樊稠，接著又同郭汜互相攻殺。郭汜想自己把漢獻帝控制起來。李傕得知消息，搶先動手，劫走獻帝，燒毀宮殿。獻帝讓太尉楊彪、司空張喜等公卿大臣到郭汜營中為二人調解，又被郭汜扣作人質。雙方在長安城內外混戰了好幾個月，造成上萬人死亡。
六月，李傕部將楊奉叛變，帶走不少兵力，李傕力量有所削弱。另一個涼州軍將領張濟從陝縣前來為二人調解，雙方同意講和，被劫持的獻帝和公卿大臣得以獲釋。
獻帝獲釋後，郭汜想讓他住在長安東北的高陵，以便於自己控制，公卿大臣及張濟則主張前往弘農，雙方爭執不下。獻帝自己想東歸洛陽，也同意張濟的建議，多次派遣使者去對李傕、郭汜提出這一要求。結果雙方達成妥協，獻帝先到附近縣城居住。
後來又決定回洛陽，一路上獻帝經過忍辱負重，終於在建安元年（公元196年）七月間回到故都洛陽。
獻帝從長安動身東遷時，曹操已經擊走呂布，正忙於圍攻固守雍丘的張超，但勝負大局已定。因此，獻帝在興平二年（公元195年）十月正式任命曹操為兗州牧。十二月，曹操拿下雍丘，兗州全境平定。建安元年（公元196年）正月，曹軍進抵武平，袁術所任命的陳國相袁嗣投降。在汝南、潁川兩郡活動的黃巾軍餘部何義、劉辟、黃邵、何曼等人各擁兵數萬，開始追隨袁術，後又依附孫堅，對曹操造成一定威脅。因此，曹操又在二月對他們展開攻擊，殺死黃邵，收降劉辟、何義，順利地攻占了許縣，勢力又有了大的進展。
獻帝來到洛陽後，曹操即接受毛玠的建議，準備將獻帝迎來許縣。一些人對此有疑慮，認為關東尚未平定，韓暹、楊奉剛護送獻帝來到洛陽，正北連河內張楊，一時難以將其制服。荀彧則堅決支持曹操的想法，鼓勵曹操說：“從前晉文公接納了周襄王，因而諸侯紛紛前來追隨；漢高祖為義帝穿上白衣服發喪，因而天下的人都來歸附。現在皇帝流徙不定，東都洛陽又那樣殘破，忠義之士都有懷戀王室的心意，老百姓都有感舊的哀痛。如果能夠利用這個機會迎奉皇帝，是符合大家的願望的。用忠於帝室的行動來鎮服各據一方的豪傑，這是一個重要的策略。如不及時作出決策，其他豪傑必然會產生非分之想，那時再來考慮這個問題，就來不及了。”
沛郡人丁衝過去曾與曹操交好，這時也給曹操來信說：“您平時常常表露出匡濟天下、輔佐皇帝的志向，現在到了實現志向的時候了。”程昱也表達了類似的看法。這些意見正合曹操心意，曹操於是立即採取行動，派曹洪帶兵西迎獻帝。由於衛將軍董承和袁術部將萇奴憑險抗拒，曹洪無法前進，計劃一時未能實現。曹操為此感到十分愁苦，曾寫作《善哉行》（其二）一詩抒寫當時的心境：
我願於天窮，琅琊傾側左。雖欲竭忠誠，欣公歸其楚。
快人由為嘆，抱情不得敘。顯行天教人，誰知莫不緒。
我願何時遂？此嘆亦難處。今我將何照於光曜？釋銜不如雨。
“天窮”當做“天穹”，即蒼天。“琅琊”，山名，在今山東諸城東南。“左”，地理上以東為左。這裡以琅琊山在東方傾倒比喻其父在琅琊國被陶謙殺死。《春秋》襄公二十九年：“公至自楚。”“欣公歸其楚”即用此典，表示喜獻帝還洛之意。“抱情不得敘”，謂不得抒其情於獻帝。“顯行”，指建立功業。“天教人”，謂用天子的政令教化萬民。“緒”，殘，引申為失敗。兩句說自己的政治抱負未能實現。最後兩句，說自己將難於在日月之下做人，內心包含的憂愁難以消除，還不如雨，因為雨總還有個停的時候。從字裡行間不難看出，曹操雖然已經在事業上取得了很大成就，但還是懷著壯志難酬的深沉感慨，以致為此感到苦悶和憂懼。正是這種不滿足感和危機感，驅使著曹操去為生存和發展而不斷奮鬥。
當時，在獻帝周圍的將領主要有韓暹、楊奉、董承和張楊等人。韓暹和董承駐京師宿衛，楊奉駐守梁縣，張楊駐守野王。這四人雖然表面上有聯合關係，但實際矛盾很大。曹操決定利用這一矛盾。四人中以楊奉兵力較強，又駐守在洛陽以南，與許縣臨近，曹操決定先拉攏楊奉，通過早已與自己友好、這時在朝任議郎的董昭給楊奉寫信。信中說：“將軍護衛皇帝，經過千難萬險，終於回到了故都洛陽，輔佐之功，舉世無匹。現在天下不寧，皇位至重，必須群賢協力加以維護，不是單靠一個人的力量所能支撐的。將軍可在朝內做主，我作為外援。現在我有糧，將軍有兵，正好有無相通，取長補短，生死與共。”
楊奉雖然兵力較強，但孤立少援。加之獻帝到洛陽後，宮室早被董卓燒盡，百官只能找些柴草，靠著斷壁殘垣搭帳篷居住；糧食更是緊張，州郡各擁強兵，不肯接濟，群臣飢乏，尚書郎以下官員都得自己出去挖野菜充飢，有的就餓死在牆垣之間，有的則被士兵殺死，情況已到十分嚴重的地步。因此，曹操表示願與楊奉合作，並拿出糧食來，自然使楊奉喜出望外。楊奉即與諸將一同上表，請獻帝任命曹操為建德將軍，不久又升遷為鎮東將軍，襲父爵為費亭侯。曹操先後寫了《上書讓封》、《上書讓費亭侯》表示推辭，獻帝不允，才又上了《謝襲費亭侯表》表示接受。三份奏章言辭均謙卑恭順，雖然這是這類表文的基本特色，在很大程度上只是一種虛偽的姿態，但就曹操而言，這一時期處事比較謙恭謹慎，這時又懷著盡力博取朝廷歡心和信任的目的，極有可能還是發自內心的。
六月，李傕部將楊奉叛變，帶走不少兵力，李傕力量有所削弱。另一個涼州軍將領張濟從陝縣前來為二人調解，雙方同意講和，被劫持的獻帝和公卿大臣得以獲釋。
獻帝獲釋後，郭汜想讓他住在長安東北的高陵，以便於自己控制，公卿大臣及張濟則主張前往弘農，雙方爭執不下。獻帝自己想東歸洛陽，也同意張濟的建議，多次派遣使者去對李傕、郭汜提出這一要求。結果雙方達成妥協，獻帝先到附近縣城居住。
後來又決定回洛陽，一路上獻帝經過忍辱負重，終於在建安元年（公元196年）七月間回到故都洛陽。
獻帝從長安動身東遷時，曹操已經擊走呂布，正忙於圍攻固守雍丘的張超，但勝負大局已定。因此，獻帝在興平二年（公元195年）十月正式任命曹操為兗州牧。十二月，曹操拿下雍丘，兗州全境平定。建安元年（公元196年）正月，曹軍進抵武平，袁術所任命的陳國相袁嗣投降。在汝南、潁川兩郡活動的黃巾軍餘部何義、劉辟、黃邵、何曼等人各擁兵數萬，開始追隨袁術，後又依附孫堅，對曹操造成一定威脅。因此，曹操又在二月對他們展開攻擊，殺死黃邵，收降劉辟、何義，順利地攻占了許縣，勢力又有了大的進展。
獻帝來到洛陽後，曹操即接受毛玠的建議，準備將獻帝迎來許縣。一些人對此有疑慮，認為關東尚未平定，韓暹、楊奉剛護送獻帝來到洛陽，正北連河內張楊，一時難以將其制服。荀彧則堅決支持曹操的想法，鼓勵曹操說：“從前晉文公接納了周襄王，因而諸侯紛紛前來追隨；漢高祖為義帝穿上白衣服發喪，因而天下的人都來歸附。現在皇帝流徙不定，東都洛陽又那樣殘破，忠義之士都有懷戀王室的心意，老百姓都有感舊的哀痛。如果能夠利用這個機會迎奉皇帝，是符合大家的願望的。用忠於帝室的行動來鎮服各據一方的豪傑，這是一個重要的策略。如不及時作出決策，其他豪傑必然會產生非分之想，那時再來考慮這個問題，就來不及了。”
沛郡人丁衝過去曾與曹操交好，這時也給曹操來信說：“您平時常常表露出匡濟天下、輔佐皇帝的志向，現在到了實現志向的時候了。”程昱也表達了類似的看法。這些意見正合曹操心意，曹操於是立即採取行動，派曹洪帶兵西迎獻帝。由於衛將軍董承和袁術部將萇奴憑險抗拒，曹洪無法前進，計劃一時未能實現。曹操為此感到十分愁苦，曾寫作《善哉行》（其二）一詩抒寫當時的心境：
我願於天窮，琅琊傾側左。雖欲竭忠誠，欣公歸其楚。
快人由為嘆，抱情不得敘。顯行天教人，誰知莫不緒。
我願何時遂？此嘆亦難處。今我將何照於光曜？釋銜不如雨。
“天窮”當做“天穹”，即蒼天。“琅琊”，山名，在今山東諸城東南。“左”，地理上以東為左。這裡以琅琊山在東方傾倒比喻其父在琅琊國被陶謙殺死。《春秋》襄公二十九年：“公至自楚。”“欣公歸其楚”即用此典，表示喜獻帝還洛之意。“抱情不得敘”，謂不得抒其情於獻帝。“顯行”，指建立功業。“天教人”，謂用天子的政令教化萬民。“緒”，殘，引申為失敗。兩句說自己的政治抱負未能實現。最後兩句，說自己將難於在日月之下做人，內心包含的憂愁難以消除，還不如雨，因為雨總還有個停的時候。從字裡行間不難看出，曹操雖然已經在事業上取得了很大成就，但還是懷著壯志難酬的深沉感慨，以致為此感到苦悶和憂懼。正是這種不滿足感和危機感，驅使著曹操去為生存和發展而不斷奮鬥。
當時，在獻帝周圍的將領主要有韓暹、楊奉、董承和張楊等人。韓暹和董承駐京師宿衛，楊奉駐守梁縣，張楊駐守野王。這四人雖然表面上有聯合關係，但實際矛盾很大。曹操決定利用這一矛盾。四人中以楊奉兵力較強，又駐守在洛陽以南，與許縣臨近，曹操決定先拉攏楊奉，通過早已與自己友好、這時在朝任議郎的董昭給楊奉寫信。信中說：“將軍護衛皇帝，經過千難萬險，終於回到了故都洛陽，輔佐之功，舉世無匹。現在天下不寧，皇位至重，必須群賢協力加以維護，不是單靠一個人的力量所能支撐的。將軍可在朝內做主，我作為外援。現在我有糧，將軍有兵，正好有無相通，取長補短，生死與共。”
楊奉雖然兵力較強，但孤立少援。加之獻帝到洛陽後，宮室早被董卓燒盡，百官只能找些柴草，靠著斷壁殘垣搭帳篷居住；糧食更是緊張，州郡各擁強兵，不肯接濟，群臣飢乏，尚書郎以下官員都得自己出去挖野菜充飢，有的就餓死在牆垣之間，有的則被士兵殺死，情況已到十分嚴重的地步。因此，曹操表示願與楊奉合作，並拿出糧食來，自然使楊奉喜出望外。楊奉即與諸將一同上表，請獻帝任命曹操為建德將軍，不久又升遷為鎮東將軍，襲父爵為費亭侯。曹操先後寫了《上書讓封》、《上書讓費亭侯》表示推辭，獻帝不允，才又上了《謝襲費亭侯表》表示接受。三份奏章言辭均謙卑恭順，雖然這是這類表文的基本特色，在很大程度上只是一種虛偽的姿態，但就曹操而言，這一時期處事比較謙恭謹慎，這時又懷著盡力博取朝廷歡心和信任的目的，極有可能還是發自內心的。