第263頁
當然，這裡的“自由”不是自由主義者死命爭取的自由，僅指泡妞的自由而已。別的自由，楊堅還是有的。
其實，除了善妒，獨孤的優點還是很多的。她聰明，愛讀書（楊堅不好這口），常有妙計，楊堅對她是言聽計從。在楊堅竊取帝位的關鍵時刻，她會深情地鼓勵他：“夫君，現已騎虎難下，努力為之！”讓楊堅一往無前。
楊堅當了皇帝去上朝，她也亦步亦趨跟在後頭，至閣而止。又讓宦官在前頭探聽朝政，隨即匡正。楊堅下朝後，兩人又一同返回宮中寢食。非常典型的夫唱婦隨的恩愛夫妻模範。
後頭藏一個女人對自己指手畫腳，對帝王而言，總不是什麼光彩的事。可楊堅也不避諱，很享受這種感覺。朝中也是盡知，稱之為“二聖”。
可獨孤也很低調，也很聰明，有自己的底線：從不讓親朋好友進入權力的漩渦。因為這正是楊堅的忌諱所在，他的帝業是怎麼來的？
獨孤很節省，宮裡頭常用的東西很少。有回，楊堅要賞賜一個現成織好的衣領，宮裡頭竟然遍尋不見。可獨孤伽羅是一個有道德潔癖的人，是一個在男權世界裡孤軍奮戰的女權主義者。一個道德自律過強的人，同時也會苛求於他人。獨孤估計是最願意推行一妻一夫制的人——最大的限度是男人可以娶妾，解決生理問題，但不能同妾生子。要是為此冷落了自己的原配，那便是罪不可恕。他的老公、他的太子，乃至大臣高熲都為此吃過苦頭。此處不再詳述。
楊堅對這個老婆的感覺，史書用了這兩個字形容——寵憚：又愛又怕。有獨孤這種堅強、聰明、嚴格的女人管束著，楊堅還能走什麼歪路？
此外，李德林也是重臣之一。不過，他由於過於書生氣，遭到了楊堅的訓斥，自此品位不進，但作用依然不可忽視。
李德林帶來的是北齊文士的儒雅之風，漢儒氣息濃厚（隋唐的文化事業基本是繼承北齊的，儘管它腐朽、墮落，可它卻繁榮，多項制度都遠比北周完備、先進）；蘇威繼承的是父親的遺志，為父親當年張弛有度的夢想努力奮鬥，他代表了關中地區的原有文士的想法；而高熲更為特別，他的家世和周齊兩國之間都有淵源，他的想法更為通達。
有這些人保駕護航，整個隋朝的事業蒸蒸日上。
等國內的一切準備妥當，楊堅把目光投向了北部——愈加強大的突厥。突厥 沙缽略可汗在千金公主的煽動下，率眾四十萬，對隋朝打了一仗。結果被楊堅設計，引起突厥內亂；沙缽略可汗腹背受敵，陷入困境，只得向楊堅求和。千金公主也成了楊堅這個滅族仇人的乾女兒——被改為大義公主。
強大的突厥，已經向大隋朝王朝低下了它高傲的頭顱；而地促人少的陳朝，卻依然愚蠢地保持著上國的尊嚴。
章節目錄 南北朝時的三國時代——後三國風雲 326
陳叔寶的荒唐歲月
這十幾年的時間，陳朝的變化只能用這幾個字來形容：愈加墮落。
陳頊派吳明徹北伐大敗之後，完全成了守勢，無力反撲。北周又趁機南攻，連廣陵這種長江北岸的重鎮也落入宇文家族手中，南北之間再次劃江而治。陳朝由此也成了南朝四王朝中疆域最為狹小的。這時，若是碰上劉裕和陳霸先這種氣吞如虎的開國君主，估計、或許、可能還有點渺茫的希望。
可偏偏，繼承陳頊事業的卻是敗家子陳叔寶。
陳叔寶便是大名鼎鼎的陳後主。叫後主的全是完蛋的：蜀後主（劉禪）、李後主（李煜）。而且凡是末代君王，名聲總比實際上的還要差一點。陳後主之所以被人牢牢記住，倒不是他是南北朝南朝的最後一位皇帝，而是跟李商隱和杜牧的兩句詩有關：“地下若縫陳後主，豈宜重問《後庭花》？”“商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》。”
看來，都是後庭花惹出的禍端。陳叔寶，陳頊的太子，在四十二個兄弟勝出，著實不易。可如魏徵所言，他卻“生於深宮之中，長於婦人之手”，這位喝蜜長大的皇帝對民間疾苦一無所知，對國事也極為厭惡。他只想逍遙過一生。
他造了臨春、結綺、望仙三閣，各高數十丈，連延數十間，飾以金玉。他自居臨春閣，張貴妃居結綺閣，龔、孔二貴嬪居望仙閣。宮殿裡頭積石為山，引水為池，中間雜植奇花異草，所有梁木全採用名貴木材。每微風暫至，香聞數里，宛若人間仙境。唯有窮奢極欲可以形容——連楊堅伐陳的檄文里也把陳後主的奢靡當成極大的罪狀來控訴。
楊堅任用的是高熲、蘇威這種賢臣，陳叔寶寵信的是施文慶、沈客卿這樣的小人。而且朝中的宰輔江總也不親臨政務，與都官尚書孔范等人時刻團結在陳叔寶周圍，日日尋歡作樂、醉生夢死。在後殿常有文學集會，那一刻，無論君臣、男女其樂融融，不分尊卑貴賤，大家都是文學青年，都是詩人，為了崇高的文學理想，各自賦詩贈答，自夕達旦。
而著名的亡國之曲代表作——《玉樹後庭花》便在這種應酬答唱中誕生。宮女千餘人每天排練這首曲子，還要分聲部學習，此起彼伏，聲勢極為壯觀。
高緯彈的是琵琶，走的是文藝青年路線；陳叔寶玩的是詩歌，算是文學青年。兩人倒是有異曲同工之處，就看命運是否殊途同歸了？
其實，除了善妒，獨孤的優點還是很多的。她聰明，愛讀書（楊堅不好這口），常有妙計，楊堅對她是言聽計從。在楊堅竊取帝位的關鍵時刻，她會深情地鼓勵他：“夫君，現已騎虎難下，努力為之！”讓楊堅一往無前。
楊堅當了皇帝去上朝，她也亦步亦趨跟在後頭，至閣而止。又讓宦官在前頭探聽朝政，隨即匡正。楊堅下朝後，兩人又一同返回宮中寢食。非常典型的夫唱婦隨的恩愛夫妻模範。
後頭藏一個女人對自己指手畫腳，對帝王而言，總不是什麼光彩的事。可楊堅也不避諱，很享受這種感覺。朝中也是盡知，稱之為“二聖”。
可獨孤也很低調，也很聰明，有自己的底線：從不讓親朋好友進入權力的漩渦。因為這正是楊堅的忌諱所在，他的帝業是怎麼來的？
獨孤很節省，宮裡頭常用的東西很少。有回，楊堅要賞賜一個現成織好的衣領，宮裡頭竟然遍尋不見。可獨孤伽羅是一個有道德潔癖的人，是一個在男權世界裡孤軍奮戰的女權主義者。一個道德自律過強的人，同時也會苛求於他人。獨孤估計是最願意推行一妻一夫制的人——最大的限度是男人可以娶妾，解決生理問題，但不能同妾生子。要是為此冷落了自己的原配，那便是罪不可恕。他的老公、他的太子，乃至大臣高熲都為此吃過苦頭。此處不再詳述。
楊堅對這個老婆的感覺，史書用了這兩個字形容——寵憚：又愛又怕。有獨孤這種堅強、聰明、嚴格的女人管束著，楊堅還能走什麼歪路？
此外，李德林也是重臣之一。不過，他由於過於書生氣，遭到了楊堅的訓斥，自此品位不進，但作用依然不可忽視。
李德林帶來的是北齊文士的儒雅之風，漢儒氣息濃厚（隋唐的文化事業基本是繼承北齊的，儘管它腐朽、墮落，可它卻繁榮，多項制度都遠比北周完備、先進）；蘇威繼承的是父親的遺志，為父親當年張弛有度的夢想努力奮鬥，他代表了關中地區的原有文士的想法；而高熲更為特別，他的家世和周齊兩國之間都有淵源，他的想法更為通達。
有這些人保駕護航，整個隋朝的事業蒸蒸日上。
等國內的一切準備妥當，楊堅把目光投向了北部——愈加強大的突厥。突厥 沙缽略可汗在千金公主的煽動下，率眾四十萬，對隋朝打了一仗。結果被楊堅設計，引起突厥內亂；沙缽略可汗腹背受敵，陷入困境，只得向楊堅求和。千金公主也成了楊堅這個滅族仇人的乾女兒——被改為大義公主。
強大的突厥，已經向大隋朝王朝低下了它高傲的頭顱；而地促人少的陳朝，卻依然愚蠢地保持著上國的尊嚴。
章節目錄 南北朝時的三國時代——後三國風雲 326
陳叔寶的荒唐歲月
這十幾年的時間，陳朝的變化只能用這幾個字來形容：愈加墮落。
陳頊派吳明徹北伐大敗之後，完全成了守勢，無力反撲。北周又趁機南攻，連廣陵這種長江北岸的重鎮也落入宇文家族手中，南北之間再次劃江而治。陳朝由此也成了南朝四王朝中疆域最為狹小的。這時，若是碰上劉裕和陳霸先這種氣吞如虎的開國君主，估計、或許、可能還有點渺茫的希望。
可偏偏，繼承陳頊事業的卻是敗家子陳叔寶。
陳叔寶便是大名鼎鼎的陳後主。叫後主的全是完蛋的：蜀後主（劉禪）、李後主（李煜）。而且凡是末代君王，名聲總比實際上的還要差一點。陳後主之所以被人牢牢記住，倒不是他是南北朝南朝的最後一位皇帝，而是跟李商隱和杜牧的兩句詩有關：“地下若縫陳後主，豈宜重問《後庭花》？”“商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》。”
看來，都是後庭花惹出的禍端。陳叔寶，陳頊的太子，在四十二個兄弟勝出，著實不易。可如魏徵所言，他卻“生於深宮之中，長於婦人之手”，這位喝蜜長大的皇帝對民間疾苦一無所知，對國事也極為厭惡。他只想逍遙過一生。
他造了臨春、結綺、望仙三閣，各高數十丈，連延數十間，飾以金玉。他自居臨春閣，張貴妃居結綺閣，龔、孔二貴嬪居望仙閣。宮殿裡頭積石為山，引水為池，中間雜植奇花異草，所有梁木全採用名貴木材。每微風暫至，香聞數里，宛若人間仙境。唯有窮奢極欲可以形容——連楊堅伐陳的檄文里也把陳後主的奢靡當成極大的罪狀來控訴。
楊堅任用的是高熲、蘇威這種賢臣，陳叔寶寵信的是施文慶、沈客卿這樣的小人。而且朝中的宰輔江總也不親臨政務，與都官尚書孔范等人時刻團結在陳叔寶周圍，日日尋歡作樂、醉生夢死。在後殿常有文學集會，那一刻，無論君臣、男女其樂融融，不分尊卑貴賤，大家都是文學青年，都是詩人，為了崇高的文學理想，各自賦詩贈答，自夕達旦。
而著名的亡國之曲代表作——《玉樹後庭花》便在這種應酬答唱中誕生。宮女千餘人每天排練這首曲子，還要分聲部學習，此起彼伏，聲勢極為壯觀。
高緯彈的是琵琶，走的是文藝青年路線；陳叔寶玩的是詩歌，算是文學青年。兩人倒是有異曲同工之處，就看命運是否殊途同歸了？