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趙抃在越州賑災，也使用過范仲淹的“凱恩斯政策”，“僦（僱傭）民完城四千一百丈，為工三萬八千，計其傭與錢，又與粟再倍之”。不管是依靠自由市場的機制來置配賑災的資源，還是利用凱恩斯手段刺激經濟，這一右一左的政策，當時都收到很好的效果。今天想來，不能不佩服古人的智慧。
GG與商標
商業的發達使宋朝商人產生了明顯的GG自覺。宋人莊綽的《雞肋編》說：“京師凡賣熟食者，必為詭異標表語言，然後所售益廣。”歐陽修《歸田錄》也載，京師食店，“皆大書牌榜於通衢”。這便是自覺的GG意識。繁華的城市中，商業GG隨處可見。展開《清明上河圖》，我們會發現畫家捕捉到的GG就有幾十個，其中GG幌子有10面、GG招牌有23塊，燈箱GG至少有4個，大型GG裝飾——彩樓歡門有5座。
“小市酒旗能喚客”，宋代的酒店業尤其重視做GG。《容齋續筆》載，“今都城與郡縣酒務，及凡鬻酒之肆，皆揭大簾於外，以青白布數幅為之。”這個“青白布”便是“酒旗”。《東京夢華錄》也載，“凡京師酒店，門首皆縛彩樓歡門”，九橋門街市的酒店，更是“彩樓相對，繡旆相招，掩翳天日”。這裡的“繡旆”，是指市招；“彩樓歡門”則是用竹木與彩帛搭建起來的門樓，是流行於宋代的酒店業GG裝飾，越是高級的酒店，彩樓歡門越是豪華。《清明上河圖》描繪的“孫羊正店”，彩樓歡門有兩三層樓高，非常氣派。畫中虹橋附近的一家“腳店”（宋代的腳店是指小型酒店），也扎有十分顯眼的彩樓歡門。如果我們有機會穿越到宋朝，只要看到彩樓歡門，便可以判定那是一家酒店。
比較新鮮的市招當屬燈箱GG。《清明上河圖》中的“孫羊正店”大門前，有三塊立體招牌，分別寫著“孫羊”、“正店”、“香醪”字欄，這三塊立體招牌，便是燈箱GG。由於這種GG牌應用了照明技術——內置蠟燭，夜間明亮照人，特別引人注目。虹橋附近的那家“腳店”門口，也設置了一個燈箱GG，上書“十千”、“腳店”四字。“十千”為美酒的代稱，如唐詩有云：“新豐美酒斗十千，咸陽遊俠多少年”。燈箱GG在現代商業社會不過是尋常事物，但許多人未必知道宋朝已出現了燈箱GG的形式。今日在日本、韓國一些地方，還保留著這種古老的GG，古香古色，別有風味。
俗話說，“好酒不怕巷子深。”但宋人的觀念是，好酒還需做GG，為吸引眼球，GG還得別出心裁。《武林舊事》與《夢粱錄》都記述說，每到新酒出爐時，酒庫（即官營大酒店）必大張旗鼓：一、用長竿掛出GG長幅，上書“某庫選大有名高手酒匠，釀造一色上等醲辣無比高酒，呈中第一”之類的GG詞，這叫做“布牌”；二、又“以木床鐵擎為仙佛鬼神之類，駕空飛動”，即將兒童或伶人固定在木製台架上，扮成仙佛鬼神的模樣，在酒店門面表演，這叫做“台閣”；三、“酒庫頒發告示，邀請官私妓女、鼓樂隨行，諸行社隊，迤邐半街，街市往來，無不圍觀”，類似於今日公司邀請演藝界明星來代言產品。
看來，幌子、招牌等GG形式在宋朝已不新鮮，明星代言的GG形式也出現了。這裡值得一說還有宋朝的印刷品GG。印刷品GG的特點是可以大量複製、廣為散發或張貼。宋代的藥鋪已經開始應用一種叫做“仿單”（夾帶在商品中的GG傳單）的印刷品GG。在出土的宋代文物中，有一個鏤刻自南宋咸淳年間的仿單銅版，是四川“萬柳堂藥鋪”用來印製GG傳單的印板，印出的GG相當精美：約六七寸方，四周有花紋，上面花紋間刻“萬柳堂藥鋪”五字，GG圖文並茂，其中一張圖中畫有二人，一人作氣喘狀，另一人則精神健旺，圖中注有“氣喘”、“愈功”字樣，可以看出這是表現患者服藥前後的狀態，用以說明藥物的療效（據王伯敏《中國版畫通史》33頁，河北美術出版社）。
中國歷史博物館內也收藏有一塊北宋年間的GG銅版，用這塊銅版印出來的印刷品：最上方是一行大字：“濟南劉家功夫針鋪”；中間是一個“白兔搗藥”圖案；圖案兩側標註“認門前白/兔兒為記”兩行說明，下方則是GG詞：“收買上等鋼條，造功夫細針，不偷工，民便用，若被興販，別有加饒，請記白。”（“若被興販，別有加饒”的意思是說，若來批發，可加優惠）四五百年後，歐洲才出現了第一張英文印刷品GG。這份宋代的GG傳單，不僅是世界上最早的印刷品GG，而且其中有一個細節更值得注意：它不是僅僅宣傳產品（功夫細針），而是宣傳品牌（劉家功夫針鋪），那個“白兔兒”更是可以確證的世界最早的商標。
宋朝的工商業者已經有了明確的商標意識，翻開《東京夢華錄》、《夢粱錄》或者《清明上河圖》，作者（畫家）記錄的各類招牌可謂琳琅滿目，如“錢家乾果鋪”、“戈家蜜棗兒”、“俞家冠子鋪”、“凌家刷子鋪”、“徐茂之家扇子鋪”、“張古老胭脂鋪”、“棗王家金銀鋪”、“劉家上色沉檀揀香”、“雙葫蘆眼藥鋪”、“郭醫產藥鋪”、“趙太丞家”醫館、“仁愛堂熟藥鋪”、“修義坊三不欺藥鋪”、“孫羊正店”、“黃尖嘴蹴球茶坊”、“一窟鬼茶坊”，等等，不勝枚舉。這些招牌，都具有商標的性質。南宋當塗縣有位“外科醫徐樓台，累世能治癰癤，其門首畫樓台標記，以故得名”（《夷堅丁志》），“徐樓台”便是徐家醫館獨有的商標。饒州城內德化橋也有個醫生，“世以售風藥為業”，自製了一個“（一人）手執叉鉤，牽一黑漆木豬”的標誌，掛於醫館門口中，人稱“高屠”（《夷堅三志·辛卷》）。這個“高屠”，成了饒州城的一塊馳名商標。
GG與商標
商業的發達使宋朝商人產生了明顯的GG自覺。宋人莊綽的《雞肋編》說：“京師凡賣熟食者，必為詭異標表語言，然後所售益廣。”歐陽修《歸田錄》也載，京師食店，“皆大書牌榜於通衢”。這便是自覺的GG意識。繁華的城市中，商業GG隨處可見。展開《清明上河圖》，我們會發現畫家捕捉到的GG就有幾十個，其中GG幌子有10面、GG招牌有23塊，燈箱GG至少有4個，大型GG裝飾——彩樓歡門有5座。
“小市酒旗能喚客”，宋代的酒店業尤其重視做GG。《容齋續筆》載，“今都城與郡縣酒務，及凡鬻酒之肆，皆揭大簾於外，以青白布數幅為之。”這個“青白布”便是“酒旗”。《東京夢華錄》也載，“凡京師酒店，門首皆縛彩樓歡門”，九橋門街市的酒店，更是“彩樓相對，繡旆相招，掩翳天日”。這裡的“繡旆”，是指市招；“彩樓歡門”則是用竹木與彩帛搭建起來的門樓，是流行於宋代的酒店業GG裝飾，越是高級的酒店，彩樓歡門越是豪華。《清明上河圖》描繪的“孫羊正店”，彩樓歡門有兩三層樓高，非常氣派。畫中虹橋附近的一家“腳店”（宋代的腳店是指小型酒店），也扎有十分顯眼的彩樓歡門。如果我們有機會穿越到宋朝，只要看到彩樓歡門，便可以判定那是一家酒店。
比較新鮮的市招當屬燈箱GG。《清明上河圖》中的“孫羊正店”大門前，有三塊立體招牌，分別寫著“孫羊”、“正店”、“香醪”字欄，這三塊立體招牌，便是燈箱GG。由於這種GG牌應用了照明技術——內置蠟燭，夜間明亮照人，特別引人注目。虹橋附近的那家“腳店”門口，也設置了一個燈箱GG，上書“十千”、“腳店”四字。“十千”為美酒的代稱，如唐詩有云：“新豐美酒斗十千，咸陽遊俠多少年”。燈箱GG在現代商業社會不過是尋常事物，但許多人未必知道宋朝已出現了燈箱GG的形式。今日在日本、韓國一些地方，還保留著這種古老的GG，古香古色，別有風味。
俗話說，“好酒不怕巷子深。”但宋人的觀念是，好酒還需做GG，為吸引眼球，GG還得別出心裁。《武林舊事》與《夢粱錄》都記述說，每到新酒出爐時，酒庫（即官營大酒店）必大張旗鼓：一、用長竿掛出GG長幅，上書“某庫選大有名高手酒匠，釀造一色上等醲辣無比高酒，呈中第一”之類的GG詞，這叫做“布牌”；二、又“以木床鐵擎為仙佛鬼神之類，駕空飛動”，即將兒童或伶人固定在木製台架上，扮成仙佛鬼神的模樣，在酒店門面表演，這叫做“台閣”；三、“酒庫頒發告示，邀請官私妓女、鼓樂隨行，諸行社隊，迤邐半街，街市往來，無不圍觀”，類似於今日公司邀請演藝界明星來代言產品。
看來，幌子、招牌等GG形式在宋朝已不新鮮，明星代言的GG形式也出現了。這裡值得一說還有宋朝的印刷品GG。印刷品GG的特點是可以大量複製、廣為散發或張貼。宋代的藥鋪已經開始應用一種叫做“仿單”（夾帶在商品中的GG傳單）的印刷品GG。在出土的宋代文物中，有一個鏤刻自南宋咸淳年間的仿單銅版，是四川“萬柳堂藥鋪”用來印製GG傳單的印板，印出的GG相當精美：約六七寸方，四周有花紋，上面花紋間刻“萬柳堂藥鋪”五字，GG圖文並茂，其中一張圖中畫有二人，一人作氣喘狀，另一人則精神健旺，圖中注有“氣喘”、“愈功”字樣，可以看出這是表現患者服藥前後的狀態，用以說明藥物的療效（據王伯敏《中國版畫通史》33頁，河北美術出版社）。
中國歷史博物館內也收藏有一塊北宋年間的GG銅版，用這塊銅版印出來的印刷品：最上方是一行大字：“濟南劉家功夫針鋪”；中間是一個“白兔搗藥”圖案；圖案兩側標註“認門前白/兔兒為記”兩行說明，下方則是GG詞：“收買上等鋼條，造功夫細針，不偷工，民便用，若被興販，別有加饒，請記白。”（“若被興販，別有加饒”的意思是說，若來批發，可加優惠）四五百年後，歐洲才出現了第一張英文印刷品GG。這份宋代的GG傳單，不僅是世界上最早的印刷品GG，而且其中有一個細節更值得注意：它不是僅僅宣傳產品（功夫細針），而是宣傳品牌（劉家功夫針鋪），那個“白兔兒”更是可以確證的世界最早的商標。
宋朝的工商業者已經有了明確的商標意識，翻開《東京夢華錄》、《夢粱錄》或者《清明上河圖》，作者（畫家）記錄的各類招牌可謂琳琅滿目，如“錢家乾果鋪”、“戈家蜜棗兒”、“俞家冠子鋪”、“凌家刷子鋪”、“徐茂之家扇子鋪”、“張古老胭脂鋪”、“棗王家金銀鋪”、“劉家上色沉檀揀香”、“雙葫蘆眼藥鋪”、“郭醫產藥鋪”、“趙太丞家”醫館、“仁愛堂熟藥鋪”、“修義坊三不欺藥鋪”、“孫羊正店”、“黃尖嘴蹴球茶坊”、“一窟鬼茶坊”，等等，不勝枚舉。這些招牌，都具有商標的性質。南宋當塗縣有位“外科醫徐樓台，累世能治癰癤，其門首畫樓台標記，以故得名”（《夷堅丁志》），“徐樓台”便是徐家醫館獨有的商標。饒州城內德化橋也有個醫生，“世以售風藥為業”，自製了一個“（一人）手執叉鉤，牽一黑漆木豬”的標誌，掛於醫館門口中，人稱“高屠”（《夷堅三志·辛卷》）。這個“高屠”，成了饒州城的一塊馳名商標。